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爸爸 bà ba
子女對(duì)父親的稱呼。大人 dà ren,dà rén
[dàren]:1.成人（區(qū)別于“小孩兒”）：～說(shuō)話，小孩兒別插嘴。2.舊時(shí)稱地位高的官長(zhǎng)：巡撫～。[dàrén]:（名）敬辭，稱長(zhǎng)輩（多用于書(shū)信）：雙親（父母）～。正直無(wú)私 zhèng zhí wú sī
正直：公正坦率。公正坦率，沒(méi)有私心。也作“正直無(wú)邪”。見(jiàn)義勇為 jiàn yì yǒng wéi
(1)意識(shí)到是正義之舉就大膽去做笑容可掬 xiào róng kě jū
(1)掬:兩手捧起。形容滿臉帶笑的樣子吩咐 fēn fù
[fēnfù]:叮囑；口頭命令或指示。訓(xùn)斥 xùn chì
(1)嚴(yán)厲的或正式的譴責(zé)，尖銳的申斥父親 fù qin,fù qīn
[fùqin]:〈名〉爸爸。[fùqīn]:fùqīn的又音。義同“父親fùqīn”。慈眉善目 cí méi shàn mù
(1)形容仁慈善良的樣子椿庭 chūn tíng
(1)指父親。以椿有壽考之征，庭即趨庭的庭，所以世稱父為椿庭“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！?/em>雙親 shuāng qīn
(1)父親和母親肯堂肯構(gòu) kěn táng kěn gòu
肯：愿意。堂：建立堂基。構(gòu)：架屋。原意是兒子連房屋地基都不能做，哪里談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒孫后代能繼承父祖的事業(yè)。也作“肯構(gòu)肯堂”。老子 lǎo zi
(1)中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃，姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官)，后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”，認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體，是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí)，又具有樸素的辯證法思想，認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中，它們互相依存，互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”，企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾，回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 (1)父親 (2)老年男子的自稱。即老夫起早貪黑 qǐ zǎo tān hēi
(1)早起晚睡，形容終日勤勉辛苦祖父 zǔ fù
(1)父親的父親;在世系上比父母更長(zhǎng)一輩的男性祖先——亦稱“爺爺” (2)祖父和父親。“祖父”對(duì)“子孫”說(shuō)平易近人 píng yì jìn rén
1.?性情平和，態(tài)度可親，使人容易接近。 2.?形容文字深入淺出，容易理解。岳父 yuè fù
(1)妻子的父親鳳毛濟(jì)美 fèng máo jì měi
比喻后繼者能與前人的業(yè)績(jī)齊美而發(fā)揚(yáng)光大。舊時(shí)多用以稱頌賢良父兄有優(yōu)秀子弟。過(guò)庭之訓(xùn) guò tíng zhī xùn
父親的訓(xùn)導(dǎo)。阿姑阿翁 ā gū ā wēng
阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。難兄難弟 nán xiōng nán dì
(1)共患難或處于同樣困難境地的人太親翁 tài qīn wēng
稱姐夫或妹夫的父親。阿家阿翁 ā jiā ā wēng
阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。父子 fù zǐ
(1)父親和兒子，古時(shí)也指叔侄父母 fù mǔ
1.?父親和母親的總稱。 2.?具有父親和母親作用的人。按照詞語(yǔ)字?jǐn)?shù)查詢
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