漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
實(shí)體的意思
實(shí)體
(1) 指不僅可觸知的而且是有形的
(2) 實(shí)際存在的物體
⒈ 真實(shí)的具體的東西。
引晉陸機(jī)《浮云賦》：“有輕虛之艷象，無實(shí)體之真形。”
柯靈《團(tuán)圓》：“她一向藐視艱苦，可那是個(gè)沒有實(shí)際內(nèi)容的，影影綽綽的影子，現(xiàn)在才碰上了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的艱苦的實(shí)體?！?/span>
⒉ 主體，要點(diǎn)。
引南朝梁劉勰《文心雕龍·總術(shù)》：“昔陸氏《文賦》，號(hào)為曲盡，然汎論纖悉，而實(shí)體未該?！?/span>
⒊ 哲學(xué)上的一個(gè)概念。馬克思主義以前的哲學(xué)，認(rèn)為變化著的事物有一種永恒不變的基礎(chǔ)，就是實(shí)體。唯心主義者所說的“精神”、形而上學(xué)的唯物主義者所說的“物質(zhì)”都是這樣的實(shí)體。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為所謂實(shí)體就是永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)著和發(fā)展著的物質(zhì)。
引宋朱熹《中庸章句》第一章題解：“道之本原出於天而不可易，其實(shí)體備於己而不可離。”
清王夫之《張子正蒙注·太和》：“惟兩端疊用，遂成對(duì)立之象，於是可知所動(dòng)所靜，所聚所散，為虛為實(shí)，為清為濁，皆取給於太和絪緼之實(shí)體?！?br />清戴震《孟子字義疏證·天道》：“陰陽(yáng)五行，道之實(shí)體也；氣血心知，性之實(shí)體也。”
實(shí)際存在的物體，統(tǒng)稱為「實(shí)體」。
如：「經(jīng)濟(jì)實(shí)體」、「教育實(shí)體」、「政治實(shí)體」。
實(shí)體的字義分解
(1)（動(dòng)）內(nèi)部完全填滿；沒有空隙：～心兒的鐵球。
(2)（形）真實(shí)；實(shí)在：～話～說。
(3)（名）實(shí)際；事實(shí)：傳聞失～。
(4)（名）果實(shí)；種子：開花結(jié)～。
1. 人、動(dòng)物的全身：身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征（醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。
2. 身體的一部分：四體。五體投地。
3. 事物的本身或全部：物體。主體。群體。
4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀：固體。液體。體積。
5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格：體裁（文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可分為詩(shī)歌，散文，小說，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”）。字體。
6. 事物的格局、規(guī)矩：體系。體制。
7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng ）。
8. 設(shè)身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。
9. 與“用”相對(duì)?！绑w”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇，指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的；“用”是“體”的外在表現(xiàn)。
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