硯臺(tái)是什么意思

硯臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

硯臺(tái)

硯亦稱(chēng)為研，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，是中國(guó)書(shū)法的必備用具。硯材的運(yùn)用也極為廣泛，其中以廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱(chēng)“四大名硯”。

漢代劉熙寫(xiě)的《釋名》中解釋?zhuān)骸俺幷哐幸?，可研墨使和濡也”。它是由原始社?huì)的研磨器演變而來(lái)。初期的硯，形態(tài)原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時(shí)，硯上出現(xiàn)了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現(xiàn)了圓形瓷硯，由三足而多足?；纬幨翘拼Ｒ?jiàn)的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時(shí)，硯臺(tái)的造型更加多樣化。

硯臺(tái)歷經(jīng)秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開(kāi)始以石為主的硯臺(tái)制作。其中采用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石制作的硯臺(tái)，被分別稱(chēng)作端硯、歙硯、洮河硯。史書(shū)將端、歙、臨洮硯稱(chēng)作三大名硯。清末，又將山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，并列為中國(guó)四大名硯。也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，合稱(chēng)四大名硯。