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嬰鱗

昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法：竊駕君車(chē)者刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車(chē)以出。君聞而賢之，曰："教哉！為母之故，亡其刖罪。"異日，與君游于果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰："愛(ài)我哉！亡其口味以啖寡人。"及彌子色衰愛(ài)弛，得罪于君，君曰："是固嘗矯駕吾車(chē)，又嘗啖我以馀桃。"故彌子之行未變于初也，而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主，則智當(dāng)而加親；有贈(zèng)于主，則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝?，不可不察?ài)憎之主而后說(shuō)焉。夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣。