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不同流俗 bù tóng liú sú
流俗：流行的習(xí)俗。與世俗習(xí)氣不同。形容品德高尚。諂詞令色 chǎn cí lìng sè
說(shuō)奉承人家的話，扮作討好人家的表情。《東周列國(guó)志》八○回：“勾踐為人機(jī)險(xiǎn)，今為釜中之魚(yú)，命制庖人故諂詞令色，以求免刑誅。”百不為多，一不為少 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
指難得的好人或好東西。大公無(wú)私 dà gōng wú sī
一心為公；沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。貓噬鸚鵡 māo shì yīng wǔ
比喻排擠好人。輕財(cái)重義 qīng cái zhòng yì
指輕視財(cái)利而看重道義。人以群分 rén yǐ qún fēn
人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。堂堂正正 táng táng zhèng zhèng
原指軍隊(duì)陣容盛大。后形容光明正大。堂堂：強(qiáng)大威武；正正：整齊。推賢進(jìn)善 tuī xián jìn shàn
推薦賢士，引進(jìn)好人。蓬生麻中 péng shēng má zhōng
比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人拾金不昧 shí jīn bù mèi
昧：隱瞞；金：原指金錢(qián)；現(xiàn)泛指錢(qián)物；拾到東西不藏起來(lái)?yè)?jù)為己有。方正賢良 fāng zhèng xián liáng
方正：正直；賢良：才能，德行好。漢武帝時(shí)推選的一種舉薦官吏后備人員制度，唐宋沿用，設(shè)賢良科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似?/em>旌善懲惡 jīng shàn chéng è
旌：表彰；善：美好；懲：懲罰。表彰好人好事，懲辦惡人惡事龍蛇不辨 lóng shé bù biàn
lóng shé bù biàn，漢語(yǔ)成語(yǔ)，又作“不辨龍蛇”，形容不分優(yōu)劣，不識(shí)好壞，是龍是蛇不加分辨，比喻分不清好人和壞人。梟鸞并棲 xiāo luán bìng qī
比喻壞人和好人混雜在一起褒善貶惡 bāo shàn biǎn è
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng)；對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評(píng)價(jià)。畢雨箕風(fēng) bì yǔ jī fēng
原指民性如星，星好風(fēng)雨，比喻庶民喜好人主的恩澤。后為頌揚(yáng)統(tǒng)治者普施仁政之詞。百般奉承 bǎi bān fèng chéng
用各種方式來(lái)恭維討好人。光明磊落 guāng míng lěi luò
磊落：錯(cuò)落分明；引申指人灑脫不拘；直率開(kāi)朗。指心地光明正大；胸懷坦白。扶危濟(jì)困 fú wēi jì kùn
扶：幫助；支持；濟(jì)：拯救。扶持、救濟(jì)生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。近朱者赤，近墨者黑 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi
靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。克己奉公 kè jǐ fèng gōng
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴(yán)格要求自己；一心為公。平易近人 píng yì jìn rén
平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒(méi)有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。蓬賴(lài)麻直 péng lài má zhí
比喻生活在好的環(huán)境里，也能學(xué)習(xí)成為好人。鬼迷心竅 guǐ mí xīn qiào
竅：孔穴。古人認(rèn)為心有好幾竅；竅不通；人就糊涂。鬼迷住了心竅。比喻受錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配而糊涂。按照成語(yǔ)字?jǐn)?shù)查詢(xún)
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