常用成語(yǔ)
五軆投地
ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋ
WTTD
主謂式成語(yǔ)
五體投地和“心悅誠(chéng)服”都可形容非常佩服。但五體投地是用來(lái)形容這種動(dòng)作的;強(qiáng)調(diào)佩服的程度深;有時(shí)含有詼諧或諷刺的意味;“心悅誠(chéng)服”則含有樂(lè)意真心誠(chéng)意的意思。
古代成語(yǔ)
中性成語(yǔ)
五體:頭和四肢;投地:著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠(chéng)服或敬佩到了極點(diǎn)。
《梁書(shū) 中天竺國(guó)傳》:“今以此國(guó)君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切歸屬,五體投地,歸誠(chéng)Hao86.com大王?!?/p>
五體投地主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);比喻佩服到了極點(diǎn)。
屢聞至論,本極佩服,今日之說(shuō),則更五體投地。(清 劉鶚《老殘游記》第六回)
worship sb.
敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
нескрываемое восхищение<падать ниц>
<德>sich vor jm ehrfürchtig zu Boden werfen
1. ?數(shù)名,四加一(在鈔票和單據(jù)上常用大寫(xiě)“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中國(guó)朝代名,后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期)。五帝(中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)帝王,通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五嶺(指越城嶺,都龐嶺,萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺)。五岳(指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中國(guó)歷史上五大名山)。五臟(指心、肝、脾、肺、腎)。
2. ?中國(guó)古代樂(lè)譜的記音符號(hào),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“6”。
1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無(wú)完膚。
2. 身體的一部分:四體。五體投地。
3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。
4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。
5. 文章或書(shū)法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩(shī)歌,散文,小說(shuō),戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”)。字體。
6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。
7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。
8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。
9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。
(1)(動(dòng))放進(jìn)去;送進(jìn)去:~放。
(2)(動(dòng))跳進(jìn)去(專指自殺行為)。
(3)(動(dòng))投射。
(4)(動(dòng))寄給人(書(shū)信等):~遞。
(5)(動(dòng))找上去;參加進(jìn)去:~入。
(6)(動(dòng))迎合。
(7)(副)臨;在…之前。
1. 人類生長(zhǎng)活動(dòng)的所在:地球(太陽(yáng)系九大行星之一)。地心說(shuō)。
2. 地球或地球的某部分:地質(zhì)。地殼。
3. 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陸地。地下。
4. 地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。
5. 地球上的一個(gè)區(qū)域:地區(qū)。此地。
6. 建筑材料鋪成的平面:地板。地毯。
7. 所在空間或區(qū)域的部位:地點(diǎn)。目的地。
8. 人在社會(huì)關(guān)系中所處的位置:易地以處。
9. 表示思想或行動(dòng)的某種活動(dòng)領(lǐng)域:見(jiàn)地。境地。心地。
10. 底子:質(zhì)地。
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