[宋代]張耒

西fēng風(fēng)chuīhuò,
qiūmǎn滿huán環(huán)。
bēichóng蟲(chóng)語(yǔ)chuāngyuè,,
yīnruǐkāi開(kāi)lòu。
ménxiánbīnshǎo,
niǎo鳥(niǎo)quèrènsàn。。
yángshēngshí時(shí)guò過(guò),
lùnshī詩(shī)zhāo達(dá)。
xīnchá細(xì)xuě,,
gānjǐngshùqīng。
cōngcōngpínjiāfàn,,
huòmǎn滿。。
yánhángyǒu,
zhēnghuángxiàluòzhǔ。
jiāngfèngguī,
jīng發(fā)jiā。
lǎoyōngchóuyīng應(yīng)jiē,,
érjiàokǒu語(yǔ)。。
樂(lè)féngqīnròu,,
qínghuàdàoěr。
xiānjūnwàisūn,
wéiěrguān。。
píngshēngxiōng,
ěryǒufēng風(fēng)。
cháng長(zhǎng)ān,
sòngwàn萬(wàn)jiāshǔ。。
liángfēng風(fēng)dāng當(dāng)jiǔ,,
wéizuì。。

作者簡(jiǎn)介

張耒
張耒[宋代]

張耒(1054—1114年),字文潛,號(hào)柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家,人稱宛丘先生、張右史。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等。《少年游》寫閨情離思,那嬌羞少女的情態(tài)躍然紙上,讓人羨煞愛(ài)煞,那份溫情美妙真是有點(diǎn)“濃得化不開(kāi)”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩(shī)余》。列為元佑黨人,數(shù)遭貶謫,晚居陳州。 更多

張耒的詩(shī)(共2461首詩(shī))
  • 《初見(jiàn)嵩山》
    年來(lái)鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。
    日暮北風(fēng)吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
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  • 《夜坐》
    庭戶無(wú)人秋月明,夜霜欲落氣先清。
    梧桐真不甘衰謝,數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
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  • 《減字木蘭花》
    個(gè)人風(fēng)味。
    只有江梅些子似。
    每到開(kāi)時(shí)。
    滿眼清愁只自知。
    霞裾仙珮。
    姑射神人風(fēng)露態(tài)。
    蜂蝶休忙。
    不與春風(fēng)一點(diǎn)香。
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  • 《鷓鴣天》
    傾蓋相逢汝水濱。
    須知見(jiàn)面過(guò)聞名。
    馬頭雖去無(wú)千里,酒盞才傾且百分。
    嗟得失,一微塵。
    莫教冰炭損精神。
    北扉西禁須公等,金榜當(dāng)年第一人。
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  • 《滿庭芳》
    裂楮裁筠,虛明瀟灑,制成方丈屠蘇。
    草團(tuán)蒲坐,中置一山爐。
    拙似春林鳩宿,易于、秋野鶉居。
    誰(shuí)相對(duì),時(shí)煩孟婦,石鼎煮寒蔬。
    嗟吁。
    人生隨分足,風(fēng)云際會(huì),漫付伸舒。
    且偷取閑時(shí),向此躊躇。
    謾取黃金建廈,繁華夢(mèng)、畢竟空虛。
    爭(zhēng)如且、寒村廚火,湯餅一齋盂。
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  • 番山·城根片石久模糊
    方信孺方信孺〔宋代〕
    城根片石久模糊,圖記應(yīng)須考國(guó)初。
    欲識(shí)番山真面目,至今東北號(hào)清虛。
  • 和才叔岸傍古廟
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    樹(shù)老垂纓亂,祠荒向水開(kāi)。
    偶人經(jīng)雨踣,古屋為風(fēng)摧。
    野鳥(niǎo)棲塵坐,漁郎奠竹杯。
    欲傳山鬼曲,無(wú)奈楚辭哀。
  • 題蒼玉軒·羽客家何在
    王炎王炎〔宋代〕
    羽客家何在,翠微有仙躅。
    誰(shuí)謂絳闕遠(yuǎn),功行要純熟。
    小筑開(kāi)壺天,燕坐媚幽獨(dú)。
    室中閱丹經(jīng),檐外養(yǎng)修竹。
    竹清不受塵,人清不受俗。
    意甚珍惜之,命名以蒼玉。
    此玉可種不可餐,檀欒秀色青于藍(lán)。
  • 韓子華約游園上馬後雨作遂歸
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    誰(shuí)約玩春物,狂風(fēng)云驟開(kāi)。
    擺叢多落蕊,蔽路足昏埃。
    逆水燕迎雨,將生鵝怕雷。
    嵇康今轉(zhuǎn)懶,騎馬半途回。
  • 化前題壁
    釋頓悟〔宋代〕
    精神若還天,肉骨又還上。
    上下都還了,此身元是主。
    惟有一點(diǎn)云,不散還不聚。
    從然卻還來(lái),未脫尋常母。
    若更善修日,西方是吾祖。

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