[明代]徐賁

láiwǎngpínyuè,,
biǎnzhōuzhīzǎishū。。
yáncóngjiāohòujiā,
qíngkǒngbiéshí時(shí)shū。。
liángliántángjìng,,
xiāoguāngzhúyǒu。
xuánzhīdàimíng發(fā),,
tuòjìnshìchóuchū。。

作者簡(jiǎn)介

徐賁
徐賁[明代]

(1335—1393)元明間蘇州府長(zhǎng)洲人,字幼文,號(hào)北郭生。工詩善畫。為十才子之一,又與高啟、楊基、張羽合稱吳中四杰。元末為張士誠掾?qū)?。張氏亡,謫臨濠。洪武二年放歸。后授給事中,改御史,巡按廣東。官至河南左布政使。以征洮岷軍過境,犒勞不時(shí),下獄死。有《北郭集》。 更多

徐賁的詩(共114首詩)
  • 《獅子林竹下偶詠》
    客來竹林下,時(shí)聞澗中琴。
    經(jīng)房在幽竹,庭戶皆春陰。
    孤吟遂忘返,煙景生逾深。
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  • 《題崔生南軒》
    軒居曠宜夏,嘉樹覆前榮。
    南風(fēng)藹繁綠,幽禽時(shí)一鳴。
    理櫛陽光啟,奏琴?zèng)鲈律?br>逍遙自旦暮,于以暢閑情。
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  • 《詠屏送周伯陽》
    巧飾辭云母,圖畫比晴天。
    密防宜便坐,連張須廣筵。
    月臨皎乃隱,風(fēng)當(dāng)亦旋。
    望處憑移障,只恐見離船。
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  • 《過荷葉浦》
    粼粼水溶春,淡淡煙銷午。
    不見唱歌人,空來荷葉浦。
    無處寄相思,停舟采芳杜。
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  • 《池上晚立》
    芳草湛微漣,高柳駐余景。
    喧喧林鳥繁,藹藹墟煙迥。
    幽情卒難愜,因茲立俄頃。
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  • 即事·青衫跨羸驂
    文征明文征明〔明代〕
    青衫跨羸驂,白首供朝謁。
    自笑老忘還,不嫌官太拙。
  • 宛轉(zhuǎn)詞歸丘生后作
    呼文如呼文如〔明代〕
    赤壁磯,蟠桃宴,妾年二八郎相見。
    鴛鴦鎖,燕子樓,空床繡被為郎留。
    郎潮海,妾鄂渚,銀河相望牛與女。
    妾倚閭,郎懸車,文君自奔馬相如。
    郎吟詩,妾?jiǎng)窬?,彩毫叵羅日在手。
    郎操瑟,妾鼓琴,天長(zhǎng)地久同一心。
    珠為燈,玉作窟,妾是小星郎是月。
    錦障泥,繡屠蘇,郎乘駟馬妾坐輿。
    斧伐柯,則不遠(yuǎn),若有曲直在郎眼。
    心百折,腸九回,即令萬死妾焉辭。
  • 花燭詞贈(zèng)王蕙芳
    〔明代〕
    比翼雙飛宿上林,流蘇掩映合歡衾。
    香奩賦就憐蘇蕙,織出回文寄錦心。
  • 云津送袁生之京
    李先芳〔明代〕
    曲水平橋江岸斜,云津門外送仙槎。
    離亭握手愁將夕,遠(yuǎn)道逢春鬢易華。
    二月行人折楊柳,一年心事問桃花。
    蘭橈泊處東風(fēng)遍,細(xì)雨樓臺(tái)燕子家。
  • 蚊對(duì)
    方孝孺方孝孺〔明代〕
      天臺(tái)生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生驚寤,以為風(fēng)雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁聞?dòng)酗w鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。
    毛發(fā)盡豎,肌肉欲顫;
    兩手交拍,掌濕如汗。
    引而嗅之,赤血腥然也。
    大愕,不知所為。
    蹴童子,呼曰:
    “吾為物所苦,亟起索燭照。
    ”燭至,絺帷盡張。
    蚊數(shù)千,皆集帷旁,見燭亂散,如蟻如蠅,利嘴飫腹,充赤圓紅。
    生罵童子曰:
    “此非吾血者耶?
    爾不謹(jǐn),蹇帷而放之入。
    且彼異類也,防之茍至,烏能為人害?
    ”童子拔蒿束之,置火于端,其煙勃郁,左麾右旋,繞床數(shù)匝,逐蚊出門,復(fù)于生曰:
    “可以寢矣,蚊已去矣。
    ”   生乃拂席將寢,呼天而嘆曰:
    “天胡產(chǎn)此微物而毒人乎?
    ”   童子聞之,啞而笑曰:
    “子何待己之太厚,而尤天之太固也!
    夫覆載之間,二氣絪緼,賦形受質(zhì),人物是分。
    大之為犀象,怪之為蛟龍,暴之為虎豹,馴之為麋鹿與庸狨,羽毛而為禽為獸,裸身而為人為蟲,莫不皆有所養(yǎng)。
    雖巨細(xì)修短之不同,然寓形于其中則一也。
    自我而觀之,則人貴而物賤,自天地而觀之,果孰貴而孰賤耶?
    今人乃自貴其貴,號(hào)為長(zhǎng)雄。
    水陸之物,有生之類,莫不高羅而卑網(wǎng),山貢而海供,蛙黽莫逃其命,鴻雁莫匿其蹤,其食乎物者,可謂泰矣,而物獨(dú)不可食于人耶?
    茲夕,蚊一舉喙,即號(hào)天而訴之;
    使物為人所食者,亦皆呼號(hào)告于天,則天之罰人,又當(dāng)何如耶?
    且物之食于人,人之食于物,異類也,猶可言也。
    而蚊且猶畏謹(jǐn)恐懼,白晝不敢露其形,瞰人之不見,乘人之困怠,而后有求焉。
    今有同類者,啜栗而飲湯,同也;
    畜妻而育子,同也;
    衣冠儀貌,無不同者。
    白晝儼然,乘其同類之間而陵之,吮其膏而盬其腦,使其餓踣于草野,流離于道路,呼天之聲相接也,而且無恤之者。
    今子一為蚊所,而寢輒不安;
    聞同類之相,而若無聞,豈君子先人后身之道耶?
    ”   天臺(tái)生于是投枕于地,叩心太息,披衣出戶,坐以終夕。

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