[唐代]韓愈

yuánliùniánzhèngyuèchǒuhuì,
zhǔrénshǐ使xīngjié結(jié)liǔzuòchē車(chē),
cǎowéichuán,
zǎiqiǔ輿liáng,
niúèxià,,
yǐnfānshàngqiáng。
sānqióngguǐérgàozhīyuēwénhángyǒu,
réngǎnwèn問(wèn)suǒ,,
qièchuánchē車(chē),,
bèizǎiqiǔzhāng,
shí時(shí)liáng,
hángfāng,
fàn,
chuòshāng,
xiépéngzhìchóu,,
jiùxīn,,
jiàchénfēng風(fēng),
diànzhēng爭(zhēng)xiān,,
無(wú)zhìzhīyóu,,
yǒusòngzhīēn,
děngyǒuháng?
píngqiántīng聽(tīng),
wényīnshēng,
ruòxiàoruò,,
yànyīng,
máo發(fā)jìnshù,,
sǒngjiānsuōjǐng,
yǒuér無(wú),
jiǔnǎimíng,
ruòyǒuyánzhěyuē,
shínián,
zàihái,
,,
xué學(xué)gēng,,
qiúguānmíng,,
wéishìcóng,
biànchū。
mén門(mén)shénlíng,
chì,,
bāoxiūguǐsuí,,
zhìzài。
qiānnánhuāng,,
shuòshīzhēng,
fēixiāng鄉(xiāng),
bǎiguǐlíng。
tàixué學(xué)nián,,
zhāojiǔyán,,
wéibǎo,,
rénjiēxián。。
chūzhōng,,
wèishǐbèi,
xīn無(wú)móu,
kǒujuéháng語(yǔ),
tīng聽(tīng)wén,
yúndāng當(dāng)??
shìxìnchán,
yǒujiān。
guǐfēirén,
ānyòngchē車(chē)chuán,,
xiùchòuxiāng,
qiǔzhāngjuān。
dān獨(dú)shēn,
shéi誰(shuí)wéipéngchóu,
gǒubèizhī,,
shù數(shù)??
néngjìnyán,
wèishèngzhì,,
qíngzhuànglòu,
gǎnhuí。
zhǔrényīng應(yīng)zhīyuēwéizhēnzhī!!
zhīpéngchóu,,
fēiliùfēi,
zàishí,,
mǎn滿chúèr,
yǒuzhǔzhāng,
míng,,
lièshǒugēng,
zhuǎn轉(zhuǎn)hóuchùhuì,,
fánsuǒshǐ使miànzēng、、語(yǔ)yán無(wú)wèizhě,
jiēzhīzhì。
míngyuēzhìqióngjiǎojiǎokàngkàng,
èyuánfāng,,
xiūwéijiān,,
rěnshānghài;;
míngyuēxué學(xué)qióngàoshù數(shù)míng,,
zhāijuéyǎowēi,,
gāoqúnyán,
zhí執(zhí)shénzhī機(jī);;
yòuyuēwénqióngzhuān專(zhuān)néng,,
guàiguài,
shí時(shí)shī,
zhī;;
yòuyuēmìngqióngyǐnghángshū,,
érchǒuxīnyán,
zhònghòu,,
責(zé)zàirénxiān;
yòuyuējiāoqióngjiá,,
chūxīngān,,
dài,
zhìchóuyuàn。。
fánguǐ,,
wéihuàn,,
hán,
xīngézàoshàn,,
néngshǐ使,
rénnéngjiān,
zhāohuǐháng,,
復(fù)rán,,
yíngyíng營(yíng)gǒugǒu,,
驅(qū)復(fù)huán。。
yánwèi,,
guǐxiāngzhāngyǎnshé,
tiàoliángyǎn,
zhǎngdùnjiǎo
shīxiàoxiāng。
wèizhǔrényuēzhīmíng,
fánsuǒwéi,
驅(qū)líng,,
xiǎoxiáchī。。
rénshēngshì,,
jiǔ,
míng,
bǎishì。
xiǎorénjūn,,
xīntóng,
wéiguāishí時(shí),,
nǎitiāntōng。
xiéchíwǎnyǎn,,
yáng,,
féigān,,
kāng。。
tiānxiàzhī,
shéi誰(shuí)guò過(guò)。
suīzāochìzhú,,
rěnshū,,
wèixìn,,
qǐng請(qǐng)zhì質(zhì)shī詩(shī)shū書(shū)。
zhǔrénshìchuítóusāng,
shàngshǒuchēng稱(chēng)xiè,,
shāochē車(chē)chuán,,
yánzhīshàngzuò。

送窮文賞析

  初看韓愈的文章似乎難以理解,堅(jiān)持看下來(lái)之后,發(fā)現(xiàn)竟然如此情切、如此貼近自己的生活。于是不忍釋手,每看一篇都感嘆良久。

  韓文公的仁慈善良、為國(guó)為民的大愛(ài)精神讓千年后的進(jìn)人再一次深深感動(dòng)。

  然而韓公這樣的一位才子和清官卻過(guò)著一種顛沛流離,過(guò)著并非愜意的生活。

  《送窮文》便是韓愈發(fā)自?xún)?nèi)心的自白。何為窮?窮鬼的過(guò)半共有五個(gè),“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”“交窮”。這五窮各司其職,掌管韓公的命運(yùn)。主人應(yīng)之曰:“子以吾為真不知也耶!子之朋儔,非六非四,在十去五,滿七除二,各有主張,私立名字,捩手覆羹,轉(zhuǎn)喉觸諱,凡所以使吾面目可憎、語(yǔ)言無(wú)味者,皆子之志也?!涿恢歉F:矯矯亢亢,惡園喜方,羞為奸欺,不忍害傷;其次名曰學(xué)窮:傲數(shù)與名,摘抉杳微,高挹群言,執(zhí)神之機(jī);又其次曰文窮:不專(zhuān)一能,怪怪奇奇,不可時(shí)施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,面丑心妍,利居眾后,責(zé)在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,為吾五患,饑我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能間,朝悔其行,暮已復(fù)然,蠅營(yíng)狗茍,驅(qū)去復(fù)還?!?/p>

  五鬼如蒼蠅般無(wú)恥追逐,像沒(méi)有廉恥的狗一般跟隨韓公,還告訴韓公徐謂主人曰:“子知我名,凡我所為,驅(qū)我令去,小黠大癡。人生一世,其久幾何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於時(shí),乃與天通。攜持琬琰,易一羊皮,飫?dòng)诜矢?,慕彼糠糜。天下知子,誰(shuí)過(guò)于予。雖遭斥逐,不忍子疏,謂予不信,請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書(shū)?!敝魅擞谑谴诡^喪氣,上手稱(chēng)謝,燒車(chē)與船,延之上座。

  意思是:人的一輩子,能活多久呢?我們使您樹(shù)立了名聲,千秋百代也不會(huì)磨滅。小人和君子,他們的志向是不一樣的,君子雖然不舍于當(dāng)世的潮流,卻跟天意相通……

  從這篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充滿坎坷的唐人。從看古文里看到了別人也見(jiàn)到自己,沒(méi)有生活的磨難彼岸難以理解生命的真實(shí)面目。但是困難不應(yīng)該太多,也不應(yīng)太久,因?yàn)槊恳淮蔚哪ルy都是人生的一筆財(cái)富,是智慧的積累,如果沒(méi)有將之化為力量和勇氣去戰(zhàn)勝內(nèi)心的痛苦,那么就白吃飯,白吃苦了。

  韓愈在字里行間體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心世界機(jī)器豐富,有對(duì)國(guó)對(duì)民的擔(dān)憂、有對(duì)自己懷才不遇的孤獨(dú)感、也有對(duì)身世之不幸的哀嘆、也有對(duì)社會(huì)丑陋面目的批判……看到百代宗師的韓愈生于憂患的一生。他實(shí)際上真正為自己生活過(guò)的時(shí)間又有多少呢?

  活在今天的我們,是多么幸福。只要有理想、有目標(biāo),就會(huì)有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平為主題的社會(huì),為什么不懷著感恩的心生活,過(guò)著古人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想生活。

  注:正月初五“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼,又稱(chēng)“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問(wèn)》記載:“顓頊高辛?xí)r,宮中生一子,不著完衣,宮中號(hào)稱(chēng)窮子。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰'今日送窮子'”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣?tīng)€衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此“宮中號(hào)為窮子”。

送窮文創(chuàng)作背景

  《送窮文》寫(xiě)于唐憲宗元和六年春,時(shí)韓愈45歲,任河南令。韓愈在經(jīng)歷了一番坎坷之后,終于官運(yùn)亨通。35歲那年,韓愈被擢為四門(mén)博士,翌年又拜監(jiān)察御史。雖然不久被貶陽(yáng)山令,但元和三年被召還國(guó)子博士,分司東都,改真博士,升河南令。然而,《送窮文》卻把作者一肚皮的牢騷發(fā)泄得淋漓盡致。這一篇寓莊於諧的妙文,主人翁(韓愈)認(rèn)為被五個(gè)窮鬼纏身,這五個(gè)窮鬼分別是智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮,五個(gè)窮鬼跟著他,使他一生困頓。因此主人翁決心要把五個(gè)窮鬼送走,不料窮鬼的回答卻詼諧有趣,他告訴主人翁,這五個(gè)窮鬼忠心耿耿的跟著他,雖然讓他不合於世,但卻能幫助他獲得百世千秋的英名。韓愈寫(xiě)“送窮”,實(shí)則是“留窮”。韓愈以詼詭之筆抒發(fā)了抑郁不得志的憤慨,留下了這篇千古奇幻之文。 自嘲的筆調(diào),戲劇性的對(duì)白,詼諧的風(fēng)格,奠定了《送窮文》的文學(xué)成就并使之產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

韓愈
韓愈[唐代]

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,自稱(chēng)“祖籍昌黎郡”,世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文學(xué)家、思想家、政治家,秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史?;潞3粮。圻w吏部侍郎,人稱(chēng)“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)為“文”,故稱(chēng)“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱(chēng)“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫(xiě)作理論,對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。 更多

韓愈的詩(shī)(共661首詩(shī))
  • 《晚春》
    草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
    楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。
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  • 《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》
    曲江山水聞來(lái)久,恐不知名訪倍難。
    愿借圖經(jīng)將入界,每逢佳處便開(kāi)看。
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  • 《聽(tīng)穎師彈琴》
    昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。
    劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。
    浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
    喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。
    躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
    蹉余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。
    自聞穎師彈,起坐在一旁。
    推手遽止之,濕衣淚滂滂。
    穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸!
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  • 《石鼓歌》
    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無(wú)人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開(kāi)明堂受朝賀,諸侯劍珮鳴相磨。
    蒐于岐陽(yáng)騁雄俊,萬(wàn)里禽獸皆遮羅。
    鐫功勒成告萬(wàn)世,鑿石作鼓隳嵯峨。
    從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。
    雨淋日灸野火燎,鬼物守護(hù)煩撝呵。
    公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無(wú)差訛。
    辭嚴(yán)義密讀難曉,字體不類(lèi)隸與蝌。
    年深豈免有缺畫(huà),快劍斫斷生蛟鼉。
    鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹(shù)交枝柯。
    金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。
    陋儒編詩(shī)不收入,二雅褊迫無(wú)委蛇。
    孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
    嗟余好古生苦晚,對(duì)此涕淚雙滂沱。
    憶昔初蒙博士征,其年始改稱(chēng)元和。
    故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
    氈包席裹可立致,十鼓只載數(shù)駱駝。
    薦諸太廟比郜鼎,光價(jià)豈止百倍過(guò)。
    圣恩若許留太學(xué),諸生講解得切磋。
    觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波。
    剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。
    大廈深檐與蓋覆,經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。
    中朝大官老于事,詎肯感激徒婩婀。
    牧童敲火牛礪角,誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。
    日銷(xiāo)月鑠就埋沒(méi),六年西顧空吟哦。
    羲之俗書(shū)趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。
    繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷,無(wú)人收拾理則那。
    方今太平日無(wú)事,柄任儒術(shù)崇丘軻。
    安能以此尚論列,愿借辯口如懸河。
    石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
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  • 《八月十五夜贈(zèng)張功曹》
    纖云四卷天無(wú)河,清風(fēng)吹空月舒波。
    沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。
    君歌聲酸辭正苦,不能聽(tīng)終淚如雨。
    洞庭連天九疑高,蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。
    十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
    下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。
    昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。
    赦書(shū)一日行千里,罪從大辟皆除死。
    遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。
    州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。
    判司卑官不堪說(shuō),未免捶楚塵埃間。
    同時(shí)輩流多上道,天路幽險(xiǎn)難追攀。
    君歌且休聽(tīng)我歌,我歌今與君殊科。
    一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈明何。
    查看譯文
  • 權(quán)德輿權(quán)德輿〔唐代〕
    耒水波紋細(xì),湘江竹葉輕。
    古時(shí)樓上清明夜,月照樓前撩亂花。
    今日成陰復(fù)成子,可憐春盡未歸家。
    新婦磯頭云半斂,女兒灘畔月初明。
    回合千峰里,晴光似畫(huà)圖。
    征車(chē)隨反照,候吏映白云。
  • 九日田舍
    錢(qián)起錢(qián)起〔唐代〕
    今日陶家野興偏,東籬黃菊映秋田。
    浮云暝鳥(niǎo)飛將盡,始達(dá)青山新月前。
  • 園居·甘盤(pán)德業(yè)滿天區(qū)
    朱長(zhǎng)文朱長(zhǎng)文〔唐代〕
    甘盤(pán)德業(yè)滿天區(qū),博學(xué)承家行有馀。
    鳳翥頻觀先帝詔,牙簽新補(bǔ)相君書(shū)。
    晨羊不飲康衢靜,夜犬無(wú)聲獄犴虛。
    風(fēng)績(jī)已應(yīng)推第一,鰲峰深處列仙居。
  • 客舍喜鄭三見(jiàn)寄
    劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿〔唐代〕
    客舍逢君未換衣,閉門(mén)愁見(jiàn)桃花飛。
    遙想故園今已爾, 家人應(yīng)念行人歸。
    寂寞垂楊映深曲,長(zhǎng)安日暮靈臺(tái)宿。
    窮巷無(wú)人鳥(niǎo)雀閑,空庭新雨莓苔綠。
    北中分與故交疏, 何幸仍回長(zhǎng)者車(chē),十年未稱(chēng)平生意,好得辛勤謾讀書(shū)。
  • 和浙西李大夫霜夜對(duì)月聽(tīng)小童吹觱篥歌依本韻
    劉禹錫劉禹錫〔唐代〕
    海門(mén)雙青暮煙歇,萬(wàn)頃金波涌明月。
    侯家小兒能觱篥,對(duì)此清光天性發(fā)。
    長(zhǎng)江凝練樹(shù)無(wú)風(fēng),瀏栗一聲霄漢中。
    涵胡畫(huà)角怨邊草,蕭瑟清蟬吟野叢。
    沖融頓挫心使指,雄吼如風(fēng)轉(zhuǎn)如水。
    思婦多情珠淚垂,仙禽欲舞雙翅起。
    郡人寂聽(tīng)衣滿霜,江城月斜樓影長(zhǎng)。
    才驚指下繁韻息,已見(jiàn)樹(shù)杪明星光。
    謝公高齋吟激楚,戀闕心同在羈旅。
    一奏荊人白雪歌,如聞雒客扶風(fēng)鄔。
    吳門(mén)水驛按山陰,文字殷勤寄意深。
    欲識(shí)陽(yáng)陶能絕處,少年榮貴道傷心。

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