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[宋代]王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

登飛來峰譯文

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)登上飛來峰頂高高的塔,聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。不怕層層浮云遮擋我遠望的視線,是因為自己站在飛來峰的最高層。

登飛來峰注解

1
飛來山:有兩說,一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的,故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
2
千尋塔:很高很高的塔。尋,古時長度單位,八尺為尋。
3
聞說:聽說。
4
浮云:在山間浮動的云霧。
5
望眼:視線。
6
緣:因為。

登飛來峰背景

公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天,詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里,途經(jīng)杭州時,寫下此詩。此時詩人只有三十歲,正值壯年,心懷壯志,正好借登飛來峰一抒胸臆,表達寬闊情懷。

登飛來峰賞析

這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。

詩的第一句,詩人用“千尋”這一夸張的詞語,借寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高。詩的第二句,巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感情色彩的基調(diào)。

后兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理:人不能只為眼前的利益,應該放眼大局和長遠。

第三句“不畏”二字氣勢奪人,“浮云遮望眼”,是用典。據(jù)吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如《新語·慎微篇》:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也?!?/p>

第四句用“身在最高層”拔高詩境,有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆,正在結語。若就情境說,語序應是“因為身在最高層,所以不畏浮云遮目”,但作者卻倒過來,先說果,后說因,一因一果的倒置,說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深。

用詩歌闡述政治、學術見解,議論時事,評說歷史,這是宋詩中較為普遍的現(xiàn)象。該詩在描寫景物中,含有深刻的理趣。詩人沒有記敘登山的過程,也沒有細寫山中之景,而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層,抒寫心中的感受。全詩四句二十八字,包含的思想內(nèi)容極其豐富,寓抽象義理于具體事物之中,作者的政治思想抱負和對前途充滿信心的神情狀態(tài),都得到了充分反映。

登飛來峰寫作背景

《登飛來峰》為王安石30歲時所作?;视佣辏?050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)紹興,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

登飛來峰簡析

  山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說:站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧!

  從全詩看,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的胸襟境界,只有登上天外飛來的高峰才能觸發(fā)得出;但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊,亦引不出此等胸襟境界。

  只有登上“飛來山上千尋塔”,才能用見日出聞天雞的故實;也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞,才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫,勾連緊密;天衣無縫,一氣呵成;前后關照,渾然一體。

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作者簡介

王安石
王安石[宋代]

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先?!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!?更多

王安石的詩(共2500首詩)
  • 《梅花》
    墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。
    遙知不是雪,為有暗香來。
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  • 《登飛來峰》
    飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
    不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
    查看譯文
  • 《泊船瓜洲》
    京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。
    春風又綠江南岸,明月何時照我還?
    查看譯文
  • 《愍儒坑》
    智力區(qū)區(qū)不為身,欲將何物助強秦。
    只應埋沒千秋后,更足詩人發(fā)冢人。
    查看譯文
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    天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。
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    歲老根彌壯,陽驕葉更陰。
    明時思解慍,愿斫五弦琴。
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  • 和陶停云四首
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    颶作海渾,天水溟蒙。
    云屯九河,雪立三江。
    我不出門,寤寐北窗。
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  • 冬至
    張煒〔宋代〕
    冷笑書云上魯臺,乖祥俱向眼中猜。
    陰逢剝處自陽復,否到極時須泰來。
    霜剪草茸寒欲斷,日烘梅粉暖全開。
    吾儂喚作尋常事,坐看兒童拜節(jié)回。
  • 過疏山題一覽亭梁溪公所書也二首
    胡寅胡寅〔宋代〕
    林梢斜月墮金盆,接影蒼茫日霧翻。
    欲倚小欄收遁景,試憑長嘯卷遐昏。
    寒山濯濯空堆皺,野水瀰瀰不待源。
    莫道此亭觀覽富,未如賓日上天門。
  • 甕牖吟
    邵雍邵雍〔宋代〕
    有客無知,唯知自守。
    自守無他,唯求寡咎。
    有屋數(shù)間,有田數(shù)畝。
    用盆為池,以甕為牖。
    墻高于肩,室大于斗。
    布被暖馀,藜羹飽后。
    氣吐胸中,充塞宇宙。
    筆落人間,暉映瓊玖。
    人能知止,以退為茂。
    我自不出,何退之有。
    心無妄思,足無妄走。
    人無妄交,物無妄受。
    炎炎論之。
    甘處其陋。
    綽綽言之,無出其右。
    羲軒之書,未嘗去手。
    堯舜之談,未嘗虛口。
    當中知天,同樂易友。
    吟自在詩,飲歡喜酒。
    百年升平,不為不偶。
    七十康強,不為不壽。
  • 題磐庵作玻璃窗
    釋寶曇〔宋代〕
    晨曦入檐水到戶,老子肉醉人眼寒。
    博山一絲坐正穩(wěn),不許童稚褰帷看。

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