木蘭花/玉樓春戲呈林節(jié)推鄉(xiāng)兄

譯文
年年騎著高頭大馬在京城里東奔西跑，竟然把客舍當(dāng)成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一樣。每天都拿著青銅大錢(qián)買(mǎi)酒狂飲，整日吊兒郎當(dāng)，無(wú)所事事一天混到晚，每天晚上點(diǎn)起紅燭擲骰賭博，經(jīng)常都是徹夜不眠一直到天亮。你應(yīng)該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒(méi)有收復(fù)，男子漢應(yīng)該有收復(fù)故土的豪情壯志，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。

注釋
林推：姓林的推官，詞人的同鄉(xiāng)。　
呼盧：即賭博也。盧、雉，乃古賭具之兩彩色，故稱賭博為“呼盧喝雉”。
錦婦機(jī)中字：化用前秦竇濤妻蘇氏織錦為回文詩(shī)以寄其夫的典故。

　　小標(biāo)題“戲林推”，黃升《花庵詞選》作：“戲呈林節(jié)推鄉(xiāng)兄?！惫?jié)推就是推官。首句“躍馬長(zhǎng)安”，指林推官騎馬巡行首都的街市。長(zhǎng)安本為漢、唐京師，這里用來(lái)借指臨安（今浙江杭州）。他與作者同鄉(xiāng)，家在福建莆田縣，現(xiàn)在供職于京師，年復(fù)一年，長(zhǎng)期以客舍為家，而在家之日倒反而如寄旅之客一般，十分短暫。

　　接下兩句，從“客舍似家”引出林推官的日常生活。白天是將錢(qián)沽酒豪飲，更無(wú)別事?！盁o(wú)何”，見(jiàn)《漢書(shū)·袁盎傳》：“南方卑濕，絲（即盎）能日飲，無(wú)何，說(shuō)王母及而已。“師古曰：“無(wú)何，言更無(wú)余事?！蓖黹g則高燒紅燭，通宵賭博。作者在另一首《菩薩蠻》戲林推是亦說(shuō)：“小鬟解事高燒燭，群花圍繞樗蒲局，道是五陵兒，風(fēng)騷滿肚皮。玉鞭鞭玉馬，戲走章臺(tái)下。笑殺灞橋翁，騎驢風(fēng)雪中?！笨梢?jiàn)林推官是在妓院中進(jìn)行賭博?！昂舯R”，指呼“盧”的聲音?！稌x書(shū)·劉毅傳》：“后在東府聚，樗蒲大擲，一判至數(shù)百萬(wàn)……毅次擲得雉，大喜，褰衣繞床叫。謂同坐曰：‘非不得盧，不事此耳。’裕惡之，因挼五木久之，曰：‘老兄試為卿答?！榷淖咏院冢湟蛔愚D(zhuǎn)躍未定。裕喝之，即成‘盧’焉。”五木類(lèi)似骰子，五子全黑稱為“盧”，擲得“盧”便獲全勝，所以賭徒們都連聲呼“盧”。對(duì)于同鄉(xiāng)友人這樣的生活方式，作者是深感不安的，所以下片就著重在勸慰和激勵(lì)。

　　下片“易挑”兩句運(yùn)用對(duì)比，一方面是家鄉(xiāng)對(duì)丈夫的愛(ài)情忠貞不渝的妻子，另一方面是京師妓院中三心兩意的美人?！板\婦機(jī)中字”，見(jiàn)《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》所載：“滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文璇圖以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄婉。”作者認(rèn)為，林推官妻子的真摯情意猶如蘇氏錦織回文詩(shī)那樣明確易解，而妓女變化多端的心事卻是難以捉摸，相形之下，應(yīng)該珍惜妻子對(duì)自己的一片深情。

　　最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，陡然振起，“男兒西北有神州”，這句話是全詞中心思想所在，作者慨然指出，大丈夫生當(dāng)國(guó)家難之秋，應(yīng)以收復(fù)中原為己任。“忽醒然，成感慨，望神州?？蓱z報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭。（楊炎正《水調(diào)歌頭》）“浪說(shuō)胸吞云夢(mèng)，直把氣吞殘?zhí)?，西北望神州?！保ù鲝?fù)古《水調(diào)歌頭》）這是多少愛(ài)國(guó)志士一致的心愿。末句針對(duì)上片林推官沉湎于聲色的生活，希望他不值得為那些水西橋畔的妓女拋灑淚水，而是要振作起來(lái)，有所作為，為恢復(fù)中原增添一分力量。