王昭君

〔題解〕

這首詩(shī)稱(chēng)贊昭君出塞功不可沒(méi)，充分肯定漢匈和親，給雙方帶來(lái)和平安定的社會(huì)環(huán)境，出現(xiàn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)一片興旺的景象，具有積極的政治意義。

〔作者〕

張仲素，約769-819年，唐代詩(shī)人。字繪之。河間（今屬河北?。┤恕Ｘ懺哪?798年)進(jìn)士，又中博學(xué)宏詞科，為武寧軍從事,元和間，任司勛員外郎，又從禮部郎中充任翰林學(xué)士，遷中書(shū)舍人。擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，善寫(xiě)思婦心情，如《春閨思》、《秋閨思》，刻畫(huà)細(xì)膩，委婉動(dòng)人；其他如《塞下曲》等，語(yǔ)言慷慨，意氣昂揚(yáng)，歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神。 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“江寧（ 王昌齡）之后，張仲素得其遺響，《秋閨》、《塞下》諸曲俱工?！薄度圃?shī)》輯錄其詩(shī)1卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

〔詩(shī)品〕

王昭君出塞和親，對(duì)于她個(gè)人來(lái)講，是個(gè)悲劇，遠(yuǎn)嫁異域，夫死從子；而從國(guó)家來(lái)講，無(wú)疑是大好事，帶來(lái)國(guó)泰民安、欣欣向榮的和平景象。歷代歌詠王昭君的詩(shī)很多，有哀怨型的，如 杜甫的《詠懷古跡五首》之三：“……畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”；有艷羨型的，如唐代 王?！督庹丫罚骸澳构と顺螽?huà)身，莫嫌明主遣和親。當(dāng)時(shí)若不嫁胡虜，只是宮中一舞人”；有論功型的，如郭潤(rùn)玉《明妃》：“漫道黃金誤此身，朔風(fēng)吹散馬頭塵。琵琶一曲干戈靖，論到邊功是美人?！钡鹊?。張仲素的這首詩(shī)是一首頗有見(jiàn)識(shí)的歌詠昭君詩(shī)。

“仙娥今下嫁，驕子自同和。”這兩句寫(xiě)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，促進(jìn)了漢朝和匈奴的友好和和平。句中的“仙娥”，天宮中的仙女，此指王昭君?！跋录蕖?，指將王昭君嫁給匈奴首領(lǐng)。古時(shí)中原政權(quán)常自稱(chēng)“天朝”，把為和親的女子嫁到邊境少數(shù)民族地區(qū)稱(chēng)為“下嫁”，有低看少數(shù)民族首領(lǐng)的意思?！膀溩印?，“天之驕子”的省稱(chēng)，指匈奴。《漢書(shū)·匈奴傳》云：“胡者，天之驕子也?！薄巴汀保?jiàn)《老子》：“和其光，同其塵?！敝腹鈽s和塵污同等看待，轉(zhuǎn)意指和平友好。這兩句是因果句，因?yàn)橥跽丫藿o了匈奴首領(lǐng)，才帶來(lái)了和平友好的局面。從總體上充分肯定了漢朝的和親之舉和王昭君為兩國(guó)的和平友好所作出的積極貢獻(xiàn)。

“劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多?！边@兩句具體說(shuō)明昭君遠(yuǎn)嫁、漢匈和親所帶來(lái)的積極效果。句中的“劍戟”，武器，也代指戰(zhàn)士。“歸田盡”，既指將戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器化為田犁，用于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)；也指將作戰(zhàn)的兵士解甲歸田，從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。“盡”，沒(méi)有的意思。這兩句也是一個(gè)因果句，由于實(shí)行和親，化干戈為玉帛，促進(jìn)了邊塞地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)的太平景象。說(shuō)明和親對(duì)塞內(nèi)、塞外，漢匈雙方都有著積極的意義。事實(shí)上，昭君出塞，漢匈和親后，兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，出現(xiàn)了欣欣向榮的和平景象。詩(shī)人用一個(gè)“盡”、一個(gè)“多”，很形象生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人的贊譽(yù)情感。

這首詩(shī)是歌詠昭君遠(yuǎn)嫁、漢匈和親的一首不可多得的好事，短短二十個(gè)字，把和親的積極作用寫(xiě)得淋漓至盡。全詩(shī)語(yǔ)言精練，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，形象生動(dòng)。詩(shī)人站在國(guó)家的高度、全局的高度、人民的高度，看到和親給兩國(guó)帶來(lái)的積極作用，一反過(guò)去文人墨客寫(xiě)昭君遠(yuǎn)嫁那種悲苦愁怨的情緒，從歷史的事實(shí)出發(fā)，對(duì)昭君和親給予了充分肯定。中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家翦伯贊亦是這樣認(rèn)為，并作了具體的闡述：“漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年?！毙轮袊?guó)創(chuàng)建者之一的 董必武，為王昭君題寫(xiě)了一首七絕，對(duì)歷史的昭君作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)，對(duì)昭君的思想、見(jiàn)識(shí)、行動(dòng)作了贊頌。詩(shī)為：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”由此看出，早在唐代就有這樣見(jiàn)識(shí) 高明的詩(shī)人，這的確是難能可貴的。當(dāng)然，詩(shī)人稱(chēng)昭君和親為“下嫁”，還有著狹隘的民族意識(shí)，這是需要指出的。