代放歌行

此詩(shī)前四句開(kāi)門見(jiàn)山亮出矛盾，將齷齪小人與高懷曠士分列兩句，形成對(duì)照?！靶∪俗札}齪”構(gòu)成全詩(shī)主腦，是后文窮形極相描繪的張本。在這兩句寫實(shí)詩(shī)前用“蓼蟲避葵堇，習(xí)苦不言非”兩句來(lái)起興，既有含義，又增添了文學(xué)情趣。蓼蟲習(xí)慣了辛辣苦味，不喜歡堇葵的甘甜。這兩句不僅是興，而且也是比。其比的含義，前人或謂是指小人不知曠士之懷，猶如蓼蟲不知葵堇之美；或謂是指曠士習(xí)慣于辛苦生涯，不以辛苦為非。細(xì)繹詩(shī)意，當(dāng)以后說(shuō)為是，因?yàn)椤氨堋?、“不言非”等語(yǔ)，并無(wú)貶義，而以苦為樂(lè)，從來(lái)就是豁達(dá)放曠之士的本色；只有小人，才是趨甘避苦之徒。

從“雞鳴洛城里”至“鐘鳴猶未歸”八句是此詩(shī)第二層，寫“小人”的齷齪行為?！半u鳴”“平旦”“日中”“鐘鳴”是貫串八句的時(shí)間線索。其人物則是“冠蓋”，他們的一天，從“平旦”起，天子的“禁門”剛剛打開(kāi)，就蜂擁而至了。“縱橫至”、“四方來(lái)”，來(lái)勢(shì)洶涌如潮水，筆端帶有揶揄調(diào)侃之意。乘他們車馬馳驟之際，詩(shī)人迅速為他們的風(fēng)塵尊容勾勒了一幅生動(dòng)無(wú)比的漫畫：“素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃?！边@些頗有身分的人，他們的素帶在急馳的大風(fēng)中亂飄，華麗的帽纓上結(jié)聚了遠(yuǎn)道而來(lái)的塵埃。這幅畫有色彩，有動(dòng)態(tài)，有細(xì)節(jié)，形象傳神，耐人品味。句中未著一字褒貶，卻“寫盡富貴人塵俗之狀”（沈德潛《古詩(shī)源》），把角逐名利場(chǎng)者的丑態(tài)刻劃得入木三分，不愧為神來(lái)之筆。他們到處奔競(jìng)，“日中”不可能會(huì)停止鉆營(yíng)。就連夜深“鐘鳴”后他們猶未回家。一個(gè)“猶”字，有多少驚訝、感嘆、挖苦之意。后漢安帝《禁夜行詔》云：“鐘鳴漏盡，洛陽(yáng)城中不得有行者?！边@里說(shuō)“鐘鳴未歸”，可見(jiàn)奔競(jìng)?cè)帐?，古風(fēng)蕩然無(wú)存。

“夷世不可逢”以下是此詩(shī)第三層，記錄了奔競(jìng)小人對(duì)道旁曠士的談話，他們對(duì)曠士說(shuō)道：現(xiàn)在是千載難逢的太平盛世，君王也是真正愛(ài)才的賢君。他英明的考慮出于自己的判斷，不受任何外來(lái)影響而猜疑動(dòng)搖。這些正經(jīng)話出自小人之口，就顯得肉麻阿諛與不倫不類，因而具有極大的諷刺性。接著，小人們又向曠士津津樂(lè)道地夸說(shuō)起了進(jìn)入仕途的容易和當(dāng)官的好處。這四句是說(shuō)才能之士只要有一言之美，片善之長(zhǎng)，就會(huì)受賢君青睞，被封官賜爵，辭別田野，登上朝堂。而賢君愛(ài)才，豈但只賞賜白璧，還將仿效燕昭王筑黃金臺(tái)來(lái)重金招聘你們呢。這四句雖是小人們的勸誘、夸說(shuō)之辭，但也是他們一心只想升官發(fā)財(cái)?shù)撵`魂大曝光，寫得真是筆鋒辛辣，利如刀錐?！敖窬泻渭?，臨路獨(dú)遲回？”最后，小人以嘲弄的口吻詰問(wèn)曠士：你到底有什么毛病，竟面對(duì)陽(yáng)關(guān)大道還獨(dú)自徘徊不前？全詩(shī)至此頓住。對(duì)于無(wú)恥小人的挑釁，詩(shī)人沒(méi)有也不屑回答，但不回答并不等于沒(méi)有答案。讀者若試著掩卷思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答案已在開(kāi)頭“小人自齷齪，安知曠士懷”之中了。這一結(jié)回應(yīng)開(kāi)頭，使通篇皆活，曠士形象雖未著墨，但在對(duì)照中自顯出其迥異小人的品格。這個(gè)結(jié)尾讓應(yīng)受嘲弄的人去厚顏嘲弄?jiǎng)e人，真是幽默滑稽而有波瀾，可謂味蘊(yùn)言外，冷峻雋永。

《代放歌行》在《樂(lè)府詩(shī)集》中屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。《歌錄》曰：“《孤生子行》，亦曰《放歌行》?！薄豆律有小?，又題作《孤兒行》，在樂(lè)府古辭中寫的是孤兒備受兄嫂折磨，難與久居的內(nèi)容。鮑照的擬作，舊瓶裝新酒，用以揭露黑暗，抨擊時(shí)政，大大拓寬和加深了這一樂(lè)府舊題的表現(xiàn)力。在這個(gè)方面，也同樣顯示了詩(shī)人非凡的藝術(shù)勇氣和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新精神。