作者簡(jiǎn)介
馬一?。?883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,號(hào)湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人,中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩(shī)人和書法家。是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”(或“新儒家三圣”),現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大學(xué)校歌》的詞作者,浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深,又精于書法,合章草、漢隸于一體,自成一家。曾應(yīng)蔡元培邀赴北京大學(xué)任教。建國(guó)后,任浙江文史研究館館長(zhǎng)、中央文史研究館副館長(zhǎng),是第二、第三屆全國(guó)政協(xié)委員會(huì)特邀代表。所著后人輯為《馬一浮集》。 更多
一面鏡子在任何一間屋里
被虛擬的手執(zhí)著,代表精神的
古典形式。
光潔的鏡面
經(jīng)過(guò)一些高貴的事物,又移開
石頭的主題被手寫出來(lái)
成為最顯著的物象。
迫使鏡子
退回到最初的非美學(xué)狀態(tài)
石頭溺于水,或水落石出
一滴水銀被內(nèi)部的物質(zhì)顛覆
手作為同謀首先被質(zhì)疑
石頭被反復(fù)書寫,隨后生根
越過(guò)二維的界限,接近固體
讓端莊體面的臉孔退出鏡子
背景按照要求減到最少
石頭打亂秩序,又建立秩序
高出想法許多,但始終在鏡面以下
有限的圓被指涉和放大
更多的石頭以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)
把鏡子漲滿,或使其變形
被手寫出來(lái)的石頭脫離了手
成為鏡子的后天部分
更不能拿走。
水銀深處
所有的高潮淪為一次虛構(gòu)
對(duì)外代表光的受困與被剝奪
石頭深入玻璃,直接成為
鏡子的歧義。
一滴水銀
在陽(yáng)光下靜靜煮沸。
鏡子激動(dòng)
或平靜,都不能改變石頭的意圖
石頭打破鏡子,為我放棄寫作
提供了一個(gè)絕好的理由
詩(shī)詞大全
作者
古詩(shī)大全
別人正在查
http://m.vip9tm30.com/shici_view_9bb53443ac9bb534/
合作QQ:564591 聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com