[現(xiàn)代]鄭文焯

shuǐhóngshū,
shuānglěng,
zhāojìng。。
diànchénduàn,
huà畫(huà)xiánjiàn見(jiàn)míngjìng。
qiáoōu,
huàilóngshéyǐng。。
kànyúnguīniǎo鳥(niǎo)méi沒(méi),
zhèngjiǒng。。
huǎnqīngshāng,
lǎnjǐng。。
qiūjuàndēnglínxīng。。
qīnhuǒ,,
yuèlíngōubànyānmíng。
lèitiānjiǔ,
mèng夢(mèng)shānhéngzhěn。。
mànzhònglái來(lái),,
zǎichóushàngtǐng。

作者簡(jiǎn)介

鄭文焯
鄭文焯[現(xiàn)代]

鄭文焯(1856~1918)晚清官員、詞人。字俊臣,號(hào)小坡,又號(hào)叔問(wèn),晚號(hào)鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人,別署冷紅詞客,嘗夢(mèng)游石芝崦,見(jiàn)素鶴翔于云間,因自號(hào)石芝崦主及大鶴山人,奉天鐵嶺(今屬遼寧)人,隸正黃旗漢軍籍,而托為鄭康成裔,自稱(chēng)高密鄭氏。光緒舉人,曾任內(nèi)閣中書(shū),后旅居蘇州。工詩(shī)詞,通音律,擅書(shū)畫(huà),懂醫(yī)道,長(zhǎng)于金石古器之鑒,而以詞人著稱(chēng)于世,其詞多表現(xiàn)對(duì)清王朝覆滅的悲痛,所著有《大鶴山房全集》。 更多

鄭文焯的詩(shī)(共369首詩(shī))
  • 民間的信仰
    〔現(xiàn)代〕

    我們所信仰的
    與古人信仰絕非一樣
    她說(shuō)要領(lǐng)我們?nèi)ナ裁吹胤?br>民間的信仰
    像水面浮起的水氣泡
    來(lái)自河床
    破滅了,還會(huì)生起

    瀕臨死亡的人
    所釋放出的一點(diǎn)福氣
    向我們伸出干枯枝般的手
    那兇猛的肉食者——虎狼獅子
    卻生著悲天憫人的臉
    顯現(xiàn)著安祥自在的力量
    這苦難的輪回
    像民間的信仰
    被大地顛覆、搖醒

  • 減字木蘭花·贈(zèng)劉寶全,先一夕聽(tīng)奏博望坡鼓詞
    盧前〔現(xiàn)代〕
    白頭人在。
    歲晚相逢風(fēng)雪外。
    行理匆匆。
    烽火年年照海東。
    長(zhǎng)歌博望。
    虎斗龍爭(zhēng)成絕唱。
    檀板零丁。
    又見(jiàn)人間柳敬亭。
  • 老子·往昔論古人
    周作人周作人〔現(xiàn)代〕
    往昔論古人,吾愛(ài)周李耳。
    熟知古今事,久為柱下史。
    閱歷盡人智,無(wú)愧稱(chēng)老子。
    仲尼曾問(wèn)道,贊嘆不自已。
    如何云中龍,為人掣其尾。
    騎牛過(guò)函谷,乃逢令尹喜。
    閉關(guān)不令行,寫(xiě)經(jīng)盡兩紙。
    道德五千言,言簡(jiǎn)多妙理。
    道家重?zé)o為,傳教自此始。
    何意宗太上,后復(fù)有道士。
  • 懺非·久矣迷本性
    單人耘單人耘〔現(xiàn)代〕
    久矣迷本性,心燈今復(fù)明。
    云山頻入夢(mèng),煙水獨(dú)忘情。
    雪許肝腸映,藥兼涕淚烹。
    所思無(wú)一可,墮地待重生。
  • 好事近·冰泮出游魚(yú)
    梁?jiǎn)?><span><a href=梁?jiǎn)?/a>〔現(xiàn)代〕
    冰泮出游魚(yú),探聽(tīng)春風(fēng)消息。
    未見(jiàn)杏林紅綻,但柳煙籠碧。
    池塘新漲綠波痕,石沒(méi)舊苔跡。
    鵝鴨掉頭東去,似不曾相識(shí)。

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