[現(xiàn)代]吳梅

bīnghuáliú,,
yòushāchuāngchuīhán,
piāo。
xiǎoyōufāng,,
tànchūnlián,
sòngrénhuāxià。
mànzhēchuíyáng,,
zhīguò過(guò)xiāolángcōng。。
duànmèng夢(mèng),
línshuǐróng,,
shàngqúnchāi。
huán西tángxiāo,
zhènghuàzhú,,
gēngcái。。
jiùyuēlán藍(lán)qiáo,
nàijiàngjīnglàng,
bǎochéng無(wú)jià價(jià)。。
hóng,,
shēngtóngxiè。。
huànnónghuān,
lèiqīngxiāo細(xì)xiě。

作者簡(jiǎn)介

吳梅
吳梅[現(xiàn)代]

吳梅(1884年—1939年),字瞿安,號(hào)霜厓,江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人。現(xiàn)代戲曲理論家和教育家,詩(shī)詞曲作家。度曲譜曲皆極為精通,對(duì)近代戲曲史有很深入的研究。吳梅弟子很多,南京大學(xué)以研究戲曲聞名的諸位先生大抵都是吳梅門下后學(xué)。1922年秋至1927年春,在南京大學(xué)的前身國(guó)立東南大學(xué)(后改為中央大學(xué),49年更名南京大學(xué))任教五年。1928年秋至1932年春,1932年秋至1937年秋在中央大學(xué)任教8年半。培養(yǎng)了大量學(xué)有所成的戲曲研究家和教育家。吳梅在文學(xué)上有多方面成就,在戲曲創(chuàng)作、研究與教學(xué)方面成就尤為突出,被譽(yù)為“近代著、度、演、藏各色俱全之曲學(xué)大師”。 更多

吳梅的詩(shī)(共133首詩(shī))
  • 《秋宵吟·月當(dāng)頭夕作》
    啟文疏,對(duì)夕景,萬(wàn)里云開金餅。
    清輝遠(yuǎn),看鏡里山河,二分端整。
    廣寒高,午漏靜,破屋添薪猶冷。
    還凝望,是片玉中天,照人無(wú)影。
    舊譜霓裳,料此日姮娥笑領(lǐng)。
    勝游西苑,俊約南樓,老去讓公等。
    孤鶴深宵哽,散發(fā)擎杯,風(fēng)露又警。
    甚年時(shí)袖手歡場(chǎng),絲竹花竹夢(mèng)未醒。
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  • 《看花回·杏花》
    綠萼紅葩曉霧輕,時(shí)已清明。
    滿街吹起餳簫醉,正玉人薄飲初醉。
    故鄉(xiāng)煙水闊,開到神京。
    有約看花出鳳城,解語(yǔ)多情。
    半年聽足江南雨,伴春歸可待先生。
    小樓吟望苦,還喜新晴。
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  • 《泛清波摘遍·春暮,次小山韻》
    長(zhǎng)低柳小,曲水波澄,還是絳都天氣好。
    謝堂如昨,可可王孫歸賦早。
    西園道,單衫走馬,高柳聽蟬,歡事至今猶未了。
    夢(mèng)隔吳宮,燕息鶯消更稀少。
    古懷渺,存問(wèn)舊家少年,只見暮云荒草。
    空有濃春數(shù)分,露唏平曉。
    畫船杳,花信二十四番,湔裙恐無(wú)人到。
    此際秦淮夜泊,醉巾重倒。
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  • 《換巢鸞鳳·偕匪石過(guò)丁家水榭》
    花發(fā)雕闌,任閑中醉醒,夢(mèng)里雙單。
    捲簾飛社雨,岸幘念家山。
    櫻桃紅過(guò)大長(zhǎng)干,上林苑抖金銷粉殘。
    行吟想,恨好事半生虛幻。
    人散,容我懶。
    春去板橋,鶯燕何曾慣。
    敗壁當(dāng)風(fēng),破樓支雨,偏又滄江天晚。
    塵世繁華劫灰多,伎堂煙月芳辰短。
    邀君來(lái),共臨流一鏡愁滿。
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  • 《齊天樂(lè)·甲戌重九登豁蒙樓》
    北湖環(huán)注臺(tái)城下,鐘山屹然高坐。
    四顧天空,三秋氣爽,又見長(zhǎng)安江左。
    禪房靜鎖。
    聽?zhēng)阻歧娐?,客愁敲破?br>醉把茱萸,暮村吟事問(wèn)誰(shuí)可。
    登臨多難自古,近來(lái)筋力減,扶病重過(guò)。
    故壘籠沙,荒坡咽月,還記南朝烽火。
    黃花伴我,怕今日東籬,有人催課。
    蓑笠漁舟,甚時(shí)歸計(jì)妥。
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  • 瓶之存在
    覃子豪覃子豪〔現(xiàn)代〕
    凈化官能的熱情、升華為零,而靈于感應(yīng)吸納萬(wàn)有的呼吸與音籟在體中,化為律動(dòng)自在自如的挺圓圓的腹挺圓圓的腹似坐著,又似立著禪禪寂然的靜坐,佛之莊嚴(yán)的肅立似背著,又似面著背深淵而面虛無(wú)背虛無(wú)而臨深淵無(wú)所不背,君臨于無(wú)視無(wú)所不面面面的靜觀不是平面,是一立體不是四方,而是圓,照應(yīng)萬(wàn)方圓通的感應(yīng),圓通的能見度是一軸心,具有引力與光的輻射挺圓圓的腹清醒于假寐,假寐于清醒自我的靜中之動(dòng),無(wú)我的無(wú)功無(wú)靜存在于肯定中,亦存在予否定中不是偶然,沒有眉目不是神祗,沒有教義是一存在,靜止的存在,美的存在而美形于意象,可見可感而不可確定的意象是另一世界之存在是古典、象征、立體、超現(xiàn)實(shí)與抽象所混合的秩序,夢(mèng)的秩序誕生于造物者感興的設(shè)計(jì)顯示于混沌而清明,抽象而具象的形體存在于思維的赤裸與明晰假寐七日,醒一千年假寐千年,聚萬(wàn)年的冥想化渾噩為靈明,化清晰為朦朧群星與太陽(yáng)在宇宙的大氣中典雅,古樸如昔光煥,新鮮如昔靜止如之,澄明如之,渾然如之每一寸都是光每一寸都是美無(wú)需假借無(wú)需裝飾繁星森然閃爍于夜晚,隱藏于白晝無(wú)一物存在的白晝太陽(yáng)是其主宰青空渺渺,深邃而有不可窮究的富饒深藏空靈在你腹中是不可窮究的虛無(wú)蛹的蛻變,花的繁開與謝落蝶展翅,向日葵揮灑種子演進(jìn)、嬗遞、循環(huán)無(wú)盡?
    或如笑聲之迸發(fā)與逝去,是一個(gè)剎那?
    剎那接連剎那日出日落,時(shí)間在變,而時(shí)間依然你握時(shí)間的整體容一宇宙的寂寞在永恒的靜止中,吐納虛無(wú)自適如一,自如如一,自在如一而定于一寓定一于孤獨(dú)的變化中不容分割無(wú)可腐朽——徹悟之后的靜止——大覺之后的存在自在自如的挺圓圓的腹宇宙包容你你腹中卻孕育著一個(gè)宇宙宇宙因你而存在。
  • 桂殿秋·神清宮
    黃公渚〔現(xiàn)代〕
    峰一朵,碧芙蓉。
    神清隨喜謁琳宮。
    云堂自飽伊蒲饌,謾聽阇黎飯后鐘。
  • 玉漏遲·客愁深幾許
    〔現(xiàn)代〕
    客愁深幾許。
    風(fēng)高月冷,扁舟南浦。
    慢槳輕橈,漫惹荻花蘆絮。
    任使波光照影,奈流水無(wú)心延佇。
    憑望處。
    漁村夜悄,滿汀鳧鷺。
    只今興味消沉,剩意倦情慵,病余羈旅。
    十載飄游,都被俗塵牽誤。
    幸有詩(shī)篇伴我,爭(zhēng)勝似歡歌狂舞。
    誰(shuí)與語(yǔ)。
    寂寞斷煙殘雨。
  • 詠史·高閣垂裳調(diào)鼎時(shí)
    〔現(xiàn)代〕
    高閣垂裳調(diào)鼎時(shí),可憐天下有微詞。
    覆舟水是蒼生淚,不到橫流君不知。
  • 更漏子·記夢(mèng)
    葉恭綽葉恭綽〔現(xiàn)代〕
    冰鈿貼,云鬟疊。
    夢(mèng)斷當(dāng)時(shí)粉靨。
    空宛轉(zhuǎn),自溫存。
    冷衾香不薰。
    花前緒。
    窗前語(yǔ)。
    記煞曲廊嬰武。
    檐溜滴,曉鐘天。
    知卿今可眠。

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