思玄堂·塵世一何隘

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。
明晨，客伺于神祠外，果見(jiàn)一樵夫過(guò)之，逆謂曰：
“子鄧姓乎？
”曰：
“然。
”因告以夜所聞見(jiàn)，戒勿往。
鄧曰：
“吾有母，仰食于樵。
一日不樵，母且饑。
死生命也，吾何畏哉？
”遂去不顧，客隨而覘之。
樵甫采樵，虎突出從竹間。
樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之。
虎不勝憤，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵逐而殺之。
客逆勞之。
樵曰：
“感君高義，盍導(dǎo)我至廟中。
”既至，大詬死虎斥神曰：
“今竟如何？
”遂碎其土偶。

讓我們從一數(shù)到十二，然后大家靜一靜。
讓我們?cè)囈淮?，在地球上住口不講任何語(yǔ)言，安靜一秒鐘，讓我們停止動(dòng)手。
想必是神妙的一刻，不慌不忙，沒(méi)有機(jī)車，在瞬息的不安中，讓我們互相靠緊。
在寒冷的海上，讓漁夫停止捕殺鯨魚，讓采鹽的人看看自己勞損的手。
制造綠色戰(zhàn)爭(zhēng)的人，制造瓦斯彈燒夷彈的人，趕盡殺絕的勝利者，讓他們換上干凈衣裳，什么都不干，只跟兄弟們?nèi)?shù)陰下散步。
別誤會(huì)，我并非要求無(wú)所事事：
我只要求生活，我不要跟死亡打交道。
即使我們不能同意改變自己的生活，總可以試一試什么也不干，也許片刻的深沉靜默能夠暫時(shí)消除這種悲哀。
這種無(wú)盡期的隔膜，和互相取命的恐嚇，也許大地會(huì)教會(huì)我們領(lǐng)悟當(dāng)一切似乎已經(jīng)死去，其實(shí)卻還活著。
現(xiàn)在跟我數(shù)到十二，等你們靜下來(lái)，我便走。

三守庚申三尸伏，七守庚申七尺滅。

我思念的女人，我聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，一聲聲地把我呼喚，呼喚，說(shuō)你現(xiàn)在不再是與我疏遠(yuǎn)的模樣，又復(fù)是當(dāng)初我們幸福的容顏。
真是你的聲音嗎？
那么讓我看看你，站著，就象當(dāng)年等我在鎮(zhèn)邊，象你慣常那樣站著：
我熟悉的身姿，與眾不同的連衣裙，一身天藍(lán)！
也許，這不過(guò)是微風(fēng)朝我這邊吹來(lái)，懶洋洋地拂過(guò)濕潤(rùn)的草地，而你已永遠(yuǎn)化為無(wú)知覺(jué)的空白，無(wú)論遠(yuǎn)近，我再也聽(tīng)不到你？
我的周圍落葉紛紛，我迎向前，步履蹣跚。
透過(guò)荊棘叢滲過(guò)來(lái)稀薄的北風(fēng)，送來(lái)一個(gè)女人的呼喚。

人道奸雄君似鬼，奸雄我道鬼輸君。
身猶北面魏基建，骨入西陵漢鼎分。
貪與卯金成舜禹，不知典午笑桓文。
清漳不洗前朝惡，日繞三臺(tái)送夕曛。