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[宋代]張伯端

mèng西huádàojiǔtiān,,
zhēnrénshòuzhǐxuánpiān。。
zhōngjiǎnduō,
zhīshìjiàorénliàngǒngqiān。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 雙林寺·杳杳雙林路
    周弼周弼〔宋代〕
    杳杳雙林路,林深不易登。
    寺幽憐宿鳥,地僻喜閑僧。
    靜徹垂梁板,寒銷背壁燈。
    水邊人忽笑,猿落過溪藤。
  • 題西庵寺
    張士遜〔宋代〕
    西庵深入西山里,算得當年少客游。
    密密石叢盤小徑,涓涓云竇瀉寒流。
    松皆有節(jié)誰青蓋,僧盡無心也白頭。
    欲刷粉牌書姓字,調(diào)卑官冗不堪留。
  • 和宋肇游西池次韻
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    漢皇慈儉不開邊,尚教千艘下瀨船。
    貪看艨艟飛斗艦,不知赑屃舞鈞天。
    故山西望三千里,往事回思二十年。
    自笑區(qū)區(qū)足官府,不如公子散神仙。
  • 段元衡出示與晦翁九日登紫霄峰詩及手帖并及
    趙蕃趙蕃〔宋代〕
    紫霄峰上登高節(jié),想見笑談賓主間。
    我亦于今有遺恨,不隨巾屨上南山。
  • 滿江紅(戊午八月二十七日進思堂賞第二木稚)
    吳潛吳潛〔宋代〕
    丹桂重開,向此際、十分香足。
    最好處,云為莫護,雨為膏沐。
    樹杪層層如寶蓋,枝頭點點猶金粟。
    算人間、天上更無花,風流獨。
    玉壇畔,仙娥簇。
    玉梁上,仙翁掬。
    嘆吾今老矣,兩難追逐。
    休把淹留成感慨,時閑賞玩時閑福。
    怕今宵、芳景便凋零,高燒燭。

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