[宋代]韓元吉

shuǐliúshāngchén,
shuǐbiān復(fù)chúzhēn。
cháyānyǒngkànqīngyáng,,
huáihuǒjīnniányòuxīn。。
línshěwèiyīng應(yīng)fánshùyùn,,
guānpáoyóuxìngyǒu輿xīn。。
gōnggēngshìcháng長(zhǎng)qíng,,
shèngzhàotái臺(tái)jìngchén。

作者簡(jiǎn)介

韓元吉
韓元吉[宋代]

韓元吉(1118~1187),南宋詞人。字無(wú)咎,號(hào)南澗。漢族,開(kāi)封雍邱(今河南開(kāi)封市)人,一作許昌(今屬河南)人。韓元吉詞多抒發(fā)山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩(shī)余》。存詞80余首。 更多

韓元吉的詩(shī)(共898首詩(shī))
  • 《好事近汴京賜宴聞教坊樂(lè)有感》
    凝碧舊池頭,一聽(tīng)管弦凄切。
    多少梨園聲在,總不堪華發(fā)。
    杏花無(wú)處避春愁,也傍野煙發(fā)。
    惟有御溝聲斷,似知人嗚咽。
    查看譯文
  • 《霜天曉角題采石蛾眉亭》
    倚天絕壁,直下江千尺。
    天際兩蛾凝黛,愁與恨,幾時(shí)極!
    暮潮風(fēng)正急,酒闌聞塞笛。
    試問(wèn)謫仙何處?
    青山外,遠(yuǎn)煙碧。
    查看譯文
  • 《點(diǎn)絳唇》
    木落霜濃,探春只道梅花未。
    嫩紅相倚。
    灼灼新妝膩。
    莫問(wèn)仙源,且問(wèn)花前事。
    休辭醉。
    想君園。
    總是生春地。
    查看譯文
  • 《浣溪沙》
    莫惜清尊領(lǐng)客同。
    已無(wú)花伴舞衣紅。
    強(qiáng)歌歸去莫匆匆。
    細(xì)雨弄煙煙弄日,斷云黏水水黏空。
    酴醿飛下晚來(lái)風(fēng)。
    查看譯文
  • 《霜天曉角》
    倚天絕壁。
    直下江千尺。
    天際兩蛾凝黛,愁與恨、幾時(shí)極。
    怒潮風(fēng)正急。
    酒醒聞塞笛。
    試問(wèn)謫仙何處,青天外、遠(yuǎn)煙碧。
    查看譯文
  • 江橫暮景·獨(dú)倚闌干對(duì)落霞
    蒲壽宬蒲壽宬〔宋代〕
    獨(dú)倚闌干對(duì)落霞,垂楊古渡欲棲鴉。
    漁翁何處煙藏浦,白鷺成群月浸沙。
    淚落西風(fēng)叫黃鵠,酒闌深夜聽(tīng)琵琶。
    誰(shuí)人得似鴟夷子,一葉浮云總是家。
  • 和廣德宋宰喜雨
    虞儔〔宋代〕
    一雨豐年兆可探,全勝雪瑞白成三。
    偏憐令尹關(guān)心切,喜對(duì)農(nóng)夫洗汗?jié)u。
    秔稻秀畦欣綠潤(rùn),芙蓉依水媚紅酣。
    詞源頓遣如泉涌,酒量懸知似海涵。
  • 水調(diào)歌頭·秋色忽如許
    趙彥端〔宋代〕
    秋色忽如許,風(fēng)露皎如空。
    平生青鬢馀地,老與故人同。
    憶得鱸魚來(lái)後,雜以洞庭新橘,月墮酒杯中。
    賓客可人意,歌舞轉(zhuǎn)春風(fēng)。
    坐間玉,花底扇,又從容。
    從容更好,無(wú)奈多病已衰翁。
    賴有主人風(fēng)味,識(shí)我少年狂態(tài),乞與酒顏紅。
    一醉曉鴉起,流水任西東。
  • 法樂(lè)院
    陳巖陳巖〔宋代〕
    無(wú)住師參第一禪,指開(kāi)古洞秀巖天。
    東扶西倒都休問(wèn),且結(jié)人間見(jiàn)在緣。
  • 豐樂(lè)亭記
    歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修〔宋代〕
    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問(wèn)諸滁人,得于州南百步之遠(yuǎn)。
    其上則豐山,聳然而特立;
    下則幽谷,窈然而深藏;
    中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂(lè)之。
    于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。
      滁于五代干戈之際,用武之地也。
    昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下,生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。
    修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求輝、鳳就擒之所。
    而故老皆無(wú)在也,蓋天下之平久矣。
    自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國(guó)者,何可勝數(shù)?
    及宋受天命,圣人出而四海一。
    向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見(jiàn)山高而水清。
    欲問(wèn)其事,而遺老盡矣!
      今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見(jiàn)外事,而安于畎畝衣食,以樂(lè)生送死。
    而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也。
      修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。
    既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉。
    掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。
    又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。
    因?yàn)楸酒渖酱?,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。
      夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。
    遂書以名其亭焉。

古詩(shī)大全

http://m.vip9tm30.com/shici_view_9fd26343ac9fd263/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消