王拱辰

生平簡(jiǎn)介

北宋·仁宗天圣八年（1030年）舉進(jìn)士第一名，登庚午科狀元及第，深得仁宗賞識(shí)，賜名拱壽，初官通判懷州，入值集賢院，知制誥。歷監(jiān)察判官，修起居注慶歷元年。仁宗慶歷元年（1041年）為翰林學(xué)士，知審官院。慶歷二年（1042年）遼使者兩次來(lái)宋提出領(lǐng)土要求，遂據(jù)理力爭(zhēng)，直斥其非，使遼國(guó)未敢輕舉妄動(dòng)。 仁宗道：“非拱辰深練故實(shí)，殆難答也。”遷御史中丞，進(jìn)言罷夏竦、貶滕宗諒，被仁宗采納。有人用鑄佛像名義迷惑眾人，京都之人趨之若鶩，宮廷竟也出錢(qián)資助。便奏陳此舉動(dòng)搖軍心，易引起民怨，仁宗遂下令禁止鑄像。仁宗在邇英閣供置《太玄經(jīng)》，沉迷占卜，拱辰功仁宗應(yīng)垂意《六經(jīng)》，旁采史策。后因反對(duì)慶歷新政，抗疏論新法之害，借故劾逐王益柔、蘇舜欽以?xún)A范仲淹，為公議所薄。仁宗皇祐（1049-1051）初出知鄭州，徒澶、瀛、并三州?；实v四年（1052年）為學(xué)士承旨兼侍讀。仁宗嘉祐元年（1056年）再次拜三司使，出使契丹，受到非常之禮遇。后因事被彈劾，以端明殿學(xué)士出知永興軍，移知泰州、定州2州。英宗治平二年（1065年）知大名府。后兩任三司使，累拜御史中丞，數(shù)論事，頗強(qiáng)直。英宗治平四年（1067年）神宗繼位，遷太子少保。神宗熙寧元年（1068年）復(fù)以北院使召還。王安石為參知政事時(shí)，視其為異己，將其貶知應(yīng)天府。熙寧四年（1071年）判河陽(yáng)。熙寧八年（1075年）回朝為中太一宮使。神宗元豐元年（1078年）轉(zhuǎn)南院使，賜金方團(tuán)帶。接連上疏極言保甲法之弊端，言辭懇切。元豐八年（1085年）哲宗即位，加檢校太師，累武汝軍節(jié)度使，徙彰德軍節(jié)度使。生平事跡見(jiàn)《名臣碑傳琬琰集·下集二○·王懿恪公拱辰傳》、《宋史·卷三一八》等有傳。 北宋·神宗元豐八年（1085年）病卒于彰德軍節(jié)度使任上，終年73歲。朝廷追贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚懿恪。著有《文集》70卷，今已散佚。

律詩(shī)選摘

王拱辰律詩(shī)聯(lián)

氣得岷峨秀， 才推賈馬優(yōu)。 未承宣室問(wèn)，（頷聯(lián)上） 空有茂陵求。（頷聯(lián)下） 玩易窮三圣，（頸聯(lián)上） 論書(shū)正九疇。（頸聯(lián)下） 欲知歆向?qū)W， 二子繼弓裘。 ——《五律·老蘇先生挽詞》詩(shī)聯(lián) 累圣千春統(tǒng)， 編年四紀(jì)余。 官歸柱史筆，（頷聯(lián)上） 經(jīng)約魯麟書(shū)。（頷聯(lián)下） 班馬才長(zhǎng)矣，（頸聯(lián)上） 仁英道偉歟。（頸聯(lián)下） 恩招宴東觀， 釃酒荷盈車(chē)。 ——《五律·史院席上奉和吳相公原韻》詩(shī)聯(lián) 累圣千年統(tǒng)， 編年四紀(jì)余。 官歸柱史筆，（頷聯(lián)上） 經(jīng)約魯鱗書(shū)。（頷聯(lián)下） 班馬才長(zhǎng)矣，（頸聯(lián)上） 仁英道偉歟。（頸聯(lián)下） 恩召宴東觀， 釃酒荷盈車(chē)。 ——《五律·詔修〈仁、英兩朝國(guó)史〉史院賜筵即席賦》詩(shī)聯(lián) 安樂(lè)窩中名隱君， 腹藏經(jīng)笥富多聞。 一廛水竹為生計(jì)，（頷聯(lián)上） 三徑琴觴混世紛。（頷聯(lián)下） 婉畫(huà)舊嘗辭幕府，（頸聯(lián)上） 少微今已應(yīng)星文。（頸聯(lián)下） 了心便是棲真地， 何必?zé)熛寂P白云。 ——《七律·和堯夫先生安樂(lè)窩中好打乖吟》詩(shī)聯(lián) 行行岐路出塵閑， 從事猶勝執(zhí)戟間。 景象遍經(jīng)江左地，（頷聯(lián)上） 封疆全得浙中山。（頷聯(lián)下） 侯藩暫列談賓位，（頸聯(lián)上） 綸閣看隨墨客班。（頸聯(lián)下） 到郡莫為經(jīng)歲計(jì)， 詔書(shū)非久急徵還。 ——《七律·送會(huì)稽何從事》詩(shī)聯(lián)

賀贈(zèng)王拱辰律詩(shī)聯(lián)

長(zhǎng)樂(lè)疏鐘斷， 昆池夕照收， 晚風(fēng)生似雨，（頷聯(lián)上） 仙霧爽如秋。（頷聯(lián)下） 鈞曲來(lái)深殿，（頸聯(lián)上） 宮花出御溝。（頸聯(lián)下） 云天正如畫(huà)， 璧月在西樓。 ——北宋·宋祁作《五律·和王君貺禁中寓直》* 詩(shī)聯(lián) 注：* 王君貺為王拱辰之字（下同）。 妙年收賈傅， 白首貴王陽(yáng)。 志氣文章在，（頷聯(lián)上） 功名歲月長(zhǎng)。（頷聯(lián)下） 遺孫依舊德，（頸聯(lián)上） 故吏滿(mǎn)諸方。（頸聯(lián)下） 河朔三持節(jié)， 斯民定不忘。 ——北宋·蘇轍作《五律·王君貺宣徽挽詞三首其一》詩(shī)聯(lián) 謫墮神仙侶， 飛翔鸞鳳姿。 舊逢黃石老，（頷聯(lián)上） 陰許赤松期。（頷聯(lián)下） 歷歷僧伽記，（頸聯(lián)上） 申申鄧傅詞。（頸聯(lián)下） 翻然歸海嶠， 無(wú)復(fù)世人知。* ——北宋·蘇轍作《五律·王君貺宣徽挽詞三首其二》詩(shī)聯(lián) 原注：* 公少年過(guò)泗州，于僧伽塔中見(jiàn)一老僧，謂公歸視祖墓，有白兔者，君當(dāng)?shù)谝蝗思暗冢讯?。既登科，?jiàn)張鄧公，為公言：“吾為射洪令，尉捕得一人，疑其行劫，吾覺(jué)其非是，釋之，問(wèn)其所従來(lái)，則山中隱者也。以藥遺我曰：‘服紫藥可以終天年而無(wú)病?！壹s我貴極人臣。今子方且貴，慎毋笞辱道人?！惫K身用其言。轍佐公于大名，親見(jiàn)公言之。 從軍在河上， 仗鉞喜公來(lái)。 幕府方閑暇，（頷聯(lián)上） 歌鐘得縱陪。（頷聯(lián)下） 它年老賓佐，（頸聯(lián)上） 過(guò)國(guó)泣樓臺(tái)。（頸聯(lián)下） 猶有墳碑在， 仍令故客開(kāi)。* ——北宋·蘇轍作《五律·王君貺宣徽挽詞三首其三》詩(shī)聯(lián) 原注：* 今樞密安公厚卿，昔與轍同在幕府，公家方求厚卿作墓碑。 嘉佑壬寅歲， 新巢始孱功。 仍分道德里，（頷聯(lián)上） 更近帝王宮。（頷聯(lián)下） 檻仰端門(mén)峻，（頸聯(lián)上） 軒迎兩觀雄。（頸聯(lián)下） 窗虛響廛澗，（四聯(lián)上） 臺(tái)逈璨伊嵩。（四聯(lián)下） 好景尤難得，（五聯(lián)上） 昌辰豈易逢。（五聯(lián)下） 無(wú)才濟(jì)天下，（六聯(lián)上） 有分樂(lè)年豐。（六聯(lián)下） 水竹腹心里，（七聯(lián)上） 鶯花淵藪中。（七聯(lián)下） 老萊歡不已，（八聯(lián)上） 靖節(jié)興何窮。（八聯(lián)下） 嘯傲陪真?zhèn)H，（九聯(lián)上） 經(jīng)營(yíng)賀府公。（九聯(lián)下） 丹誠(chéng)徒自寫(xiě)， 匪報(bào)是恩隆。 ——北宋·邵雍作《五言十韻排律·天津新居成謝府尹王君貺尚書(shū)》詩(shī)聯(lián) 純陰十月晚， 勁氣肅群驕。 惟有喬松在，（頷聯(lián)上） 長(zhǎng)看積雪消。（頷聯(lián)下） 生賢稟真性，（頸聯(lián)上） 特立冠當(dāng)朝。（頸聯(lián)下） 早歲初成賦，（四聯(lián)上） 群雄已失標(biāo)。（四聯(lián)下） 治才精破竹，（五聯(lián)上） 廷論壯生飚。（五聯(lián)下） 博士皆推賈，（六聯(lián)上） 宣皇重試蕭。（六聯(lián)下） 周旋窮政體，（七聯(lián)上） 出入解心焦。（七聯(lián)下） 九列高稱(chēng)冠，（八聯(lián)上） 三臺(tái)豈足超。（八聯(lián)下） 論功歸潁霸，（九聯(lián)上） 舉相待虞姚。（九聯(lián)下） 驥騁經(jīng)新臥，（十聯(lián)上） 弓強(qiáng)發(fā)久秋。（十聯(lián)下） 百年時(shí)節(jié)在，（十一聯(lián)上） 四海眾心翹。（十一聯(lián)下） 當(dāng)見(jiàn)飛中使， 赍金賜此朝。 ——北宋·蘇轍作《五言十二韻排律·王君貺生日》詩(shī)聯(lián) 有美佳賓賢主人， 布衣曾共脫京塵。 歡來(lái)未覺(jué)歲華晚，（頷聯(lián)上） 醉后能令秋氣春。（頷聯(lián)下） 發(fā)譽(yù)早同初宦日，（頸聯(lián)上） 收功終藉老成身。（頸聯(lián)下） 他年此會(huì)應(yīng)圖畫(huà)， 傳入誰(shuí)家屏障新。 ——北宋·蘇轍作《七律·次韻王君貺尚書(shū)會(huì)六同年》詩(shī)聯(lián) 俊譽(yù)由來(lái)服搢紳， 更煩馀略霽邊塵。 威留玉帳時(shí)無(wú)戰(zhàn)，（頷聯(lián)上） 班入金華地最親。（頷聯(lián)下） 昔看草辭知大筆，（頸聯(lián)上） 今榮除館識(shí)嘉賓。（頸聯(lián)下） 一章求舊人知否， 媮俗都融郢曲春。 ——北宋·宋庠作《七律·酬王拱辰侍郎歸闕見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)聯(lián)

王拱辰絕句

附錄一：【王拱辰絕句詩(shī)】 圣神深意念遐方，前后皆馳諭蜀郎。 從此郵亭為盛事，乘軺相繼有三王。 ——《七絕·詩(shī)一首》詩(shī) 附錄二：【王拱辰絕句詩(shī)】 海棠十韻詫芬芳，慚愧梨花冷似霜。 賴(lài)有樂(lè)天春雨句，寂寥從此亦馨香。 ——北宋·晁補(bǔ)之作《七絕·和王拱辰觀梨花二首其一》詩(shī) 壓沙寺里萬(wàn)株芳，一道清流照雪霜。 銀闕森森廣寒曉，仙人玉仗有天香。 ——北宋·晁補(bǔ)之作《七絕·和王拱辰觀梨花二首其二》詩(shī)

軼事趣聞

誠(chéng)信狀元

王拱辰自幼家境貧寒，很小的時(shí)候父親就去世了，留下無(wú)依無(wú)靠的母親和四個(gè)孩子。王拱辰是長(zhǎng)子，于是就和母親一起挑起了家庭的重?fù)?dān)。王拱辰孝順母親，生活儉樸，誠(chéng)實(shí)守信，常受鄉(xiāng)里人夸獎(jiǎng)。還喜歡讀書(shū)，而且非?？炭啵?jīng)常是天不亮就起床，甚至是半夜醒來(lái)也要翻一翻書(shū)。通過(guò)多年的努力，十幾歲就已經(jīng)能寫(xiě)一手的好文章，于是就參加了鄉(xiāng)試和會(huì)試，成績(jī)都很優(yōu)秀。宋·仁宗天圣八年（1030年）到京城參加皇帝親自主持的殿試?；噬险J(rèn)真審閱了每一個(gè)考生的考卷，發(fā)現(xiàn)王拱辰的文章立論新穎，見(jiàn)解獨(dú)到，文筆流暢，沒(méi)有人比得上他，于是就把王拱辰定為狀元。第三天，皇上把考中前三名的書(shū)生都召集到王宮的大殿上，在早朝上當(dāng)著文武百官的面宣布了他們的名單。其他兩個(gè)書(shū)生都趕緊跪下磕頭謝恩，王拱辰不但沒(méi)有謝恩，反而說(shuō)：“陛下，小生不配當(dāng)狀元，請(qǐng)您把狀元判給別人?！苯鸬钌系娜硕甲h論紛紛，科舉考試已有四、五百年的歷史了，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)人把到手的狀元往外推，這真是天下奇聞。 皇上聽(tīng)了也很納悶，就詢(xún)問(wèn)原因。王拱辰說(shuō)：“陛下，我也是十年寒窗苦讀，做夢(mèng)都想中狀元。可是這次考試的題目不久前我剛好做過(guò)，所以被選上狀元是僥幸。如果我默不做聲當(dāng)上了狀元，我就是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。從小到大我都沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊話。我不想為了當(dāng)狀元，就敗壞自己的節(jié)操?！被噬下?tīng)了，非常受感動(dòng)，特別賞識(shí)王拱辰的誠(chéng)實(shí)，認(rèn)定他將來(lái)一定會(huì)成為國(guó)家的棟梁之才。于是皇上就說(shuō)：“此前做過(guò)考題，是因?yàn)槟闱趭^，況且從你的文章里可以看出，你表達(dá)的是自己的真實(shí)想法，理應(yīng)選為狀元。再說(shuō)，你敢于說(shuō)真話，能夠誠(chéng)信做人，這才是一個(gè)堂堂狀元應(yīng)該具有的品質(zhì)，你的誠(chéng)實(shí)比你的才華更可貴。因此，朕一定要選你做狀元，你就不要推辭了。”就這樣，王拱辰成為歷史上有名的誠(chéng)信狀元。他在朝中做官五十五年，以自己誠(chéng)信正直的品格和驚人的才華，得到百姓和官員們的尊敬。

慶歷黨爭(zhēng)

慶歷黨爭(zhēng)，是北宋·仁宗時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黨爭(zhēng)。仁宗慶歷初（1041年）時(shí)，官俸兵餉激增，民窮財(cái)困，農(nóng)民起義漸有爆發(fā)，又受遼夏威脅，統(tǒng)治階級(jí)部分人士為鞏固封建統(tǒng)治，要求有所改革。仁宗慶歷三年（1043年）參知政事范仲淹提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令”等十項(xiàng)整頓政事的主張。樞密副使富弼也上當(dāng)世之務(wù)10余條，及安邊13策，大意是“進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊”等事。這些主張并未涉及制度的興革，但仍遭到章得象等的反對(duì)，夏辣又指仲淹、弼與諫官歐陽(yáng)修等為朋黨，范、富、歐陽(yáng)等均因此而遭貶逐。稱(chēng)為“慶歷黨爭(zhēng)”。 在“慶歷黨爭(zhēng)”愈演愈烈之時(shí)，御史中丞王拱辰論奏不已。本來(lái)，王拱辰和歐陽(yáng)修是連襟，都是資政殿學(xué)士、戶(hù)部侍郎薛奎的女婿，但是二人行事卻不盡相同。歐陽(yáng)修旗幟鮮明地站在杜衍、富弼、韓琦和范仲淹一邊，而王拱辰卻有兩件事做得不光彩：一件被仁宗斥為“沽名”，另一件則“為公議所薄”。前者即指在對(duì)滕宗諒處理的問(wèn)題上，王拱辰認(rèn)為“止降一官”處理太輕，“宜施重責(zé)”。朝廷開(kāi)初不聽(tīng)，“王即家居求自貶”，使出要挾手段，以致“乃徙宗諒岳州”。仁宗對(duì)王拱辰的態(tài)度很反感，“敕拱辰赴臺(tái)入見(jiàn)”，且批評(píng)他們說(shuō)：“言事官第自舉職，勿以朝廷不能聽(tīng)為沮己，而輕去以沽名。”（見(jiàn)《宋史·列傳第七十七》）