徐勉    xú miǎn 南北朝詩(shī)人

(466—535)南朝梁東海郯人,字修仁。孤貧好學(xué),六歲作祈霽文,見(jiàn)稱耆宿。齊時(shí),起家國(guó)子生,射策甲科,遷太學(xué)博士。入梁,為中書侍郎,遷尚書左丞。自掌樞憲,多所糾舉。遷吏部尚書,開(kāi)立九品為十八班之制,自是貪冒茍進(jìn)者以財(cái)貨取通,守道淪退者以貧寒見(jiàn)沒(méi)。曾奉命主修五禮。累官至侍中、中衛(wèi)將軍。卒謚簡(jiǎn)肅。有《流別起居注》、《選品》等,皆佚。

本    名
徐勉
別    稱
徐修仁
字    號(hào)
字修仁
所處時(shí)代
南北朝
民族族群
漢族
出生地
東??ほ翱h
出生時(shí)間
466年
去世時(shí)間
535年
主要作品
《采菱曲》

人物介紹

徐勉字修仁,東海郯人。生于宋明帝泰始二年(466),卒于梁武帝大同元年(535),年七十歲。少孤貧,早勵(lì)清節(jié)。六歲屬祈霽文,見(jiàn)稱耆宿。既長(zhǎng),篤志好學(xué)。起家國(guó)子生。太尉文憲公王儉時(shí)為祭酒,每稱勉有宰輔之量。射策舉高第,補(bǔ)西陽(yáng)王國(guó)侍郎。歷吏部尚書;嘗與客夜坐,有求詹事五官者,勉正色曰:“今夕只可談風(fēng)月,不宜及公事。”累官至中書令。其戒子書,為世傳誦。梁世言相者,勉及范云而巳。卒,謚簡(jiǎn)肅。勉善屬文,勤著述,雖當(dāng)機(jī)務(wù),下筆不休。嘗以起居注煩雜,乃加刪撰,為流別起居注六百卷,(《南史》作六百六十卷。此從《梁書》)左丞彈事五卷,在選曹撰選品五卷,(《南史》作三卷。此從《梁書》)齊時(shí)撰太廟祝文二卷,以孔釋二教殊途同歸,撰會(huì)林五十卷,凡所著前后二集四十五卷,(《南史》作五十卷,《隋書志》作五十一卷,《兩唐書志》作四十一卷。此從《梁書》)又為婦人章表集十卷,皆行于世。

為政逸事

(1)群犬驚吠,亦是傳中一事 祖籍東海郯縣(今山東郯城)的徐勉,從小篤志好學(xué),早勵(lì)清節(jié)。梁天監(jiān)二年(公元502年),他被梁武帝任命為給事黃門侍郎、尚書吏部郎,參掌大選。此時(shí)梁朝建立才一年多些時(shí)間,梁武帝又興師北伐,朝中政務(wù)軍務(wù)十分繁忙。徐勉這時(shí)雖然已是吏部的重要官員之一,但因?yàn)樗敲貢錾?,極有文才,為了不延誤軍機(jī),梁武帝于是讓他“參掌軍書”。徐勉本來(lái)就是一個(gè)十分勤勉的人,工作本身也確實(shí)繁忙,他因此往往要隔幾十天才能回家一次。他家養(yǎng)了一群狗,因?yàn)樗貋?lái)得少,這些狗都不認(rèn)得自己的主人了,他每次回來(lái),都要引起它們的狂吠。畜生們完全把主人當(dāng)成了陌生人,徐勉既感到好笑,又覺(jué)得無(wú)奈。有一次他感嘆說(shuō):“吾憂國(guó)忘家,乃至于此。若吾亡后,亦是傳中一事?!焙笠痪涞囊馑际牵骸拔宜懒撕螅绻腥藢懳业膫饔?,群犬驚吠倒是件值得一記的軼事。” (2)只可談風(fēng)月,不宜及公事 天監(jiān)六年(公元507年),徐勉被任命為吏部尚書。吏部是古代六部之首,主管全國(guó)組織人事工作,其主官便是尚書。跑官現(xiàn)象不僅現(xiàn)代有,古代也有。徐勉做了吏部尚書,掌握了官吏的任免大權(quán)之后,他家可熱鬧了,有事沒(méi)事來(lái)套近乎的人不曉得有多少。有些臉皮厚的人,甚至干脆伸手要官。徐勉的態(tài)度是一律不給。有一個(gè)叫虞暠的人,仗著和徐勉的關(guān)系比較好,有一次獅子大開(kāi)口,一次便“求詹事五官”。徐勉正色道:“今夕只可談風(fēng)月,不宜及公事?!庇輹庇懥藗€(gè)沒(méi)趣,只得訕訕地告辭了。史載:“勉居選官,彝倫有序”,“故時(shí)人咸服其無(wú)私”。一個(gè)古代的“中央組織人事部長(zhǎng)”,在用人方面能讓眾人服其無(wú)私,是容易做到的嗎?手中握有人事任免權(quán)的人,對(duì)跑官要官者的態(tài)度有沒(méi)有徐勉那樣“絕情”呢?《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“私仇不入公門”,意謂個(gè)人之間的仇怨,不能帶到處理公務(wù)中來(lái),那么,徐勉在家里要求來(lái)客“只可談風(fēng)月(清風(fēng)明月之美景,可理解為朋友私情),不宜及公事”,也就是不在私室拿原則做交易,不是同樣值得稱道嗎?我們?nèi)绻寄茏龅讲唤o跑官者以官職,什么“身體靠運(yùn)動(dòng),當(dāng)官靠活動(dòng)”之類的傳言也就不攻自破,沒(méi)有流傳的市場(chǎng)了。 (3)人遺子孫以財(cái),我遺之以清白 三年清知府,十萬(wàn)雪花銀,這是對(duì)古代官吏皆貪財(cái)?shù)纳鷦?dòng)寫照。其實(shí),古代的貪官雖說(shuō)比比皆是,但廉吏也是不乏其人的。徐勉就是一個(gè)十分清廉的官員。史書上說(shuō)他“雖居顯位,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),家無(wú)蓄積,俸祿分贍親族之窮乏者”。這些話絕非溢美之詞??吹剿胰绱饲遑?,一些好心人便勸他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),為子孫后代著想。徐勉回答說(shuō):“人遺子孫以財(cái),我遺之以清白。子孫才也,則自致輜軿(輜和軿都是古代的車名,此處連用意為家產(chǎn));如其不才,終為他有?!?“遺子孫以清白”這一思想絕非徐勉一時(shí)的即興之言,而是發(fā)自他內(nèi)心的真誠(chéng)表露。只要讀讀他給兒子徐崧的一封家書,就可證明這一點(diǎn)。他在這封《誡子書》中說(shuō):“吾家本清廉,故常居貧素,至于產(chǎn)業(yè)之事,所未嘗言,非直不經(jīng)營(yíng)而已。古人所謂‘以清白遺子孫,不亦厚乎’。又云:‘遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!斍蟠搜?,信非徒語(yǔ)。吾雖不敏,實(shí)有本志,庶得遵奉斯義,不敢墜失。今且望汝全吾此志,則無(wú)所恨矣。”大意是說(shuō):我家本來(lái)就清廉,因此常常過(guò)著貧窮素樸的生活。至于產(chǎn)業(yè)的事情,不但從來(lái)沒(méi)有經(jīng)營(yíng)過(guò),也從未談起過(guò)。古人所說(shuō)“將清白遺留給子孫,不也是很豐厚的遺產(chǎn)嗎?”古人又說(shuō):“留給子孫滿箱黃金,不如傳給他們一部經(jīng)書?!痹敿?xì)探求這些話,確實(shí)不是虛妄之詞。我雖然不聰敏,但實(shí)有這樣的志向,希望能夠遵循、奉行古人這個(gè)教誨,從不敢墮落失誤。希望你能夠理解和體察我的志向,則我也就沒(méi)有什么遺憾和失望的了。 古往今來(lái),多數(shù)父母遺留給子女的往往是多多益善的物質(zhì)財(cái)富,這種父母看似愛(ài)子,實(shí)則害之,最終只能使子女滋長(zhǎng)依賴心理,從而喪失獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力,坐吃山空,因而是愚蠢的、不明智的。徐勉清醒地意識(shí)到這一點(diǎn),他要以光輝的人格風(fēng)范傳給子女,這對(duì)今天某些不知教子,只知斂財(cái)?shù)母改甘怯兴鶈⑹镜摹?陳朝吏部尚書姚察說(shuō)“徐勉少而厲志忘食,發(fā)憤修身,慎言行,擇交游;及居重任,竭誠(chéng)事主,動(dòng)師古始,依則先王,提衡端軌,物無(wú)異議,為梁宗臣,盛矣。”《資治通鑒》上也說(shuō)梁朝稱得上賢相的只有范云和徐勉二人。 讀了以上三則軼聞,估計(jì)人們會(huì)相信他們說(shuō)的并非虛言。

家人

祖父徐長(zhǎng)宗,宋高祖霸府行參軍。 父親徐融,任南昌相。 子徐崧,于516年曾任晉安郡太守。 次子徐悱(?年—525),字敬業(yè),生年不詳,卒于梁武帝普通五年。幼聰敏,能屬文。起家著作佐郎,轉(zhuǎn)太子舍人,掌書記之任。累遷洗馬中舍人,猶掌書記。出入宮坊者歷年。以足疾,出為溪東王友,遷晉安內(nèi)史。早卒。父勉悲甚,為之作《答客喻》。妻劉令嫻作文祭之,辭甚凄惻?!队衽_(tái)新詠》中有悱與令嫻的贈(zèng)答詩(shī)數(shù)首,可以窺見(jiàn)這一對(duì)文學(xué)夫妻在閨房中的情好。 次媳劉令嫻,南朝詩(shī)人劉孝綽妹,彭城(今江蘇徐州)人,世稱劉三娘?!读簳⑿⒕b傳》中載有她的事跡。劉令嫻的詩(shī)多寫閨怨,其中最著名的是《答外詩(shī)》二首,是回贈(zèng)丈夫徐悱之作。詩(shī)中通過(guò)寫景來(lái)襯托相思之情,頗為真切生動(dòng)。524年,徐悱死,令嫻作《祭夫文》,辭意凄惋,留下“令名士擱筆”的美談。此文載于《藝文類聚》。 劉令嫻的作品《唐書·經(jīng)籍志》說(shuō)有文集六卷(《劉氏集》);而《隋書·經(jīng)籍志》則作三卷,已佚?!读簳⑿⒕b傳》中載有她的事跡。

詩(shī)詞欣賞

采菱曲 相攜及嘉月,采菱度北渚。 微風(fēng)吹棹歌,日暮相容與。 采采不能歸,望望方延佇。 倘逢遺佩人,預(yù)以心相許。

生平

嫡傳后人為緬懷繼承徐勉的高風(fēng)亮節(jié),將堂號(hào)定為“風(fēng)月堂”。

徐勉的詩(shī)(共1首詩(shī))
  • 《采菱曲》
    相攜及嘉月,采菱度北渚。微風(fēng)吹棹歌,日暮相容與。采采不能歸,望望方延佇。倘逢遺佩人,預(yù)以心相許。

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