黃巢

散聞軼事

正月十五掛紅燈
　　唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)起義軍北上，攻打渾城。圍城三天攻不下來，黃巢氣壞了，指著城樓大罵，揚言攻破城池，定殺個雞犬不留。
　　這時，已經(jīng)快過年了，下了一場大雪，天氣很冷，士兵大多還沒有換上冬服，黃巢知道硬攻要受損失，只好先把隊伍拉到山里，等過了年再打。
　　新年很快過去了，家家都在推米磨面，做湯圓，歡慶上元佳節(jié)。黃巢想，兵書說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！蔽液尾怀巳藗冞^節(jié)的時候，進城摸摸敵軍的虛實，再定攻城之策。想到這里，他馬上召集眾家兄弟商量了一下，把義軍交給師弟，自己挑上湯圓挑子出了大營，直向渾城走去。
　　黃巢進了城門，一直奔西街。走不多遠，見十字街前有一伙人正指指劃劃地看什么。剛好，這時對面來了個賣醋的老人，穿一身破棉襖棉褲，手里不住地敲著梆子。黃巢上前施禮說：“請問老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黃巢，左右望望，把他拉到路邊，低聲說：“前兩天黃巢帶兵攻城不下，到山里去了，過幾天還要來的。官家貼出告示，要百姓出人出糧，唉！要打大仗了。”
　　兩個人正說話，忽聽一陣馬蹄響，黃巢抬頭一看，一隊人馬飛馳而來，當(dāng)兵的邊跑邊嚷道：“眾家百姓聽著，黃巢進城了，現(xiàn)已四門緊閉，跑不了啦，有發(fā)現(xiàn)賣湯圓的馬上報告。知情不報者誅滅九族！”
　　黃巢知道軍中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往東跑，急急忙忙地鉆進一個巷子里。進了一家院子，隱在門后。等馬隊過去，這才出來往北跑。沒跑多遠，又聽見馬蹄響，知道馬隊又回來了，他一轉(zhuǎn)身鉆進一個小院。
　　黃巢插上門正要進屋，見一個老人從屋里走出來，正是十字街頭跟自己說話的那個老人，急忙走過去說；?！袄先思倚行泻?，把我藏起來吧。”老人見了黃巢先是一愣，接著點點頭答應(yīng)了。
　　這時，街上傳來一陣急促的馬蹄聲，接著有人打門。老頭著急了，話都顧不得說，急忙把黃巢領(lǐng)到后院，來到醋缸跟前，掀開缸蓋讓他鉆進去，說：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把掃帚剛要掃地，大門撞開了，十幾個官兵闖進來，把老頭圍住。官兵頭目說：“大白天，為啥插門？”老人說：“我怕小偷進來偷東西?！鳖^目追問：“有個大漢，你把他藏在哪？”老人說：“我家大門插著，沒人進來！”一頭目罵道：“胡說！他明明鉆到這兒來了。你不想活了！”老人說：“官爺，你不信，就請搜吧?！?。頭目下令去搜查，十幾個官兵馬上進屋，翻箱倒柜，乒乓一陣亂響，東西砸破了不少，醋缸也打破了兩口，醋流滿了院子，幸虧他們沒接著翻。
　　官兵走了，黃巢從缸里爬出來，見滿院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落淚。他忙走過去安慰說：“老人家不要哭了，過兩天我賠你幾口就是了?！?br />　　老人站起來說：“客官，你快走吧，他們前邊去了，找不到人還會回來的?！?br />　　黃巢問：“老人家，天還不黑，到處都是官兵，我從哪里出城呢？”
　　老人說：“你出了這條巷子，鉆進對面院子，從后面出去便是天齊廟，你先在廟里藏著。天黑后，順著城墻往南走，走出兩丈多地有個豁口，你就從那兒出去吧?！秉S巢見老人厚道誠實，便進一步打聽說：“老人家，這座城有何妙處，黃巢十萬大軍攻了三天競攻不破？”老人說：“客官有所不知，這城建在始皇時期，城墻又高又厚，上有滾木，兩廂藏有弓箭手?！?br />　　黃巢問：“那就沒法了嗎？”
　　老人說：“要打城，不能從城門進，得從天齊廟的豁口進?！秉S巢聽了很高興，轉(zhuǎn)身要走，又回過身來問：“老人家，你知道我是誰嗎？”老人猶豫了一下，說：“你是黃大將軍。”黃巢說：“唐兵罵我殺人如麻，吃人不吐骨頭，你不怕我嗎？”老人說：“那是官家說的，官家能有好話嗎？我們窮百姓正盼著你來呢?！秉S巢聽了很感動，想不到老百姓對自己這么敬重，就說：“老人家，你家有紅紙嗎？”老人說：“現(xiàn)成的沒有，店鋪里能買到的。”黃巢說：“你買幾張紅紙，扎個燈籠，正月十五掛在房檐上?！?br />　　黃巢走后，老人把消息傳給鄰居，一傳十，十傳百，不久全城窮百姓都知道了，家家買紅紙扎燈籠。
　　黃巢回到大營，馬上召集將士商量，到了夏歷正月十五晚上，帶著五千精兵，摸過護城河，按老人所指的路悄悄入城，一聲號炮，內(nèi)外夾攻，很快攻破城門，起義軍進城了！
　　這時，窮人家門口都掛起了紅燈，全城燈火通明。凡是掛河讜紅的的大門，起義軍一律不入；不掛紅燈的，起義軍沖進去抓贓官老財，只一宿就把貪官污吏、土豪劣紳殺光了。第二天，黃巢開倉分糧，還派人給那位老人送去二百兩銀子。
　　自那以后，每到正月十五，家家戶戶都掛起了紅燈。這個習(xí)俗便流傳下來。

端午“插艾草”
　　端午節(jié)本是紀念屈原的節(jié)日。至唐黃巢起義時，黃巢義軍攻打中原地區(qū)，時值端午。當(dāng)?shù)毓賳T于是放出風(fēng)聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢。
　　中原地區(qū)某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭。走不多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽后甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何?！毖粤T竟忽不見。婦人認為是仙人指點，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節(jié)。
　　果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫(yī)生還為民眾看病，問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事。
　　其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施一計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風(fēng)，世人于是將此傳統(tǒng)繼承下來，成為今天端午節(jié)“插艾草”的風(fēng)俗。
　　陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習(xí)俗。

盜掘陵墓
　　唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢所盜帝陵中，有秦陵、茂陵、乾陵三座，涉秦、漢、唐三代，座座顯赫。秦陵是秦始皇的陵墓，茂陵是漢武帝的陵墓，乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬墓，陵主都是不可一世的歷史風(fēng)流人物。能對三朝帝王陵下鏟，誰人可比？
　　秦、漢、唐三代帝王陵均位于關(guān)中平原上，而且相距不是太遠，這也為黃巢盜陵提供了便利。所以，歷代關(guān)中農(nóng)民起義軍揭竿后，都會將破壞帝王陵，作為向封建統(tǒng)治者宣戰(zhàn)的一個重拳，以泄憤恨。黃巢所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍自然也不會放過他們。

吃人之說
　　黃巢是一個儒生，出身于一個靠販運私鹽暴利發(fā)財?shù)母辉＜彝?，殷實的家底使得黃巢自小就有條件苦讀儒經(jīng)以求晉身官場，卻屢次科舉均以落第告終。黃巢陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開長安時扔下一首“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！睔?a target="_blank" href="/shici_view_9a021e43ac9a021e/">騰騰的誓言。
　　黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規(guī)定只準國營企業(yè)經(jīng)營鹽，黃巢沒有經(jīng)營鹽的許可證，結(jié)果他們的鹽巴被查封沒收了。適逢關(guān)東大旱，官吏還要催繳租稅、差役，百姓走投無路便聚集黃巢周圍，于是發(fā)出檄文，斥責(zé)唐朝吏貪賦重，賞罰不平。目的是在于推翻唐朝暴政，建立一個能夠減輕農(nóng)民痛苦，推行輕徭薄賦的新王朝。 黃巢稱帝后，士兵則如同明火執(zhí)杖的強盜一般在長安街頭殺人越貨，爭搶美女，毆打平民，到處擾民。黃巢不能阻止。幾個月后，出現(xiàn)糧荒，長安城里一片混亂。小股唐軍乘亂攻城，黃巢十分虛弱，立刻帶了少數(shù)隨從逃出城。唐軍進城之后，受到長安百姓的歡迎。黃巢到了城外定下神來，才發(fā)現(xiàn)入城唐軍人數(shù)很少，隨即反攻入城。重入長安的黃巢，對于百姓歡迎唐軍一事恨之入骨，居然下令屠城。將城中男丁殺戮殆盡，來了個“巢怒民迎王師，縱擊殺八萬人，血流于路可涉也，謂之洗城”，血洗長安城。后來唐借沙陀兵協(xié)助攻城，一萬多沙陀兵與黃巢十余萬人對陣，黃巢一戰(zhàn)即潰，只好棄城逃跑。883年4月，黃巢逃出長安之時，下令縱火。長安便一炬成灰。
　　黃巢在失敗前包圍陳州近一年時間里，采用過機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應(yīng)他圍城部隊，以保證他起義軍的戰(zhàn)斗力，也是前無古人，后無來者的規(guī)模。其駭人聽聞的程度，既是中國之最，大概也是世界之最。黃巢所過之地，百姓凈盡、赤地千里。《舊唐書》記載：黃巢率領(lǐng)全軍圍陳州近一年，數(shù)百（一說三千）巨碓，同時開工，成為供應(yīng)軍糧的人肉作坊，流水作業(yè)，日夜不輟。將活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜，并稱之為“搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒。”黃巢拉起的隊伍，在行軍作戰(zhàn)中病死、餓死、戰(zhàn)死的總數(shù)至少在一百萬人以上。他帶進長安的幾十萬人，大部分是餓死的。后來，黃巢棄城逃跑到山東狼虎谷時，只剩下殘兵一千余人，黃巢走投無路，只得自殺身亡（一說被他外甥林言所殺）。
　　縱觀這位農(nóng)民領(lǐng)袖大規(guī)模“吃人不吐骨頭”行徑，其野蠻，殘酷，恐怖，駭人聽聞，歷代農(nóng)民鋌而走險，反抗殘酷暴政統(tǒng)治者，起義軍首領(lǐng)，無不殘忍野蠻，無不殺人無數(shù)。但是，像黃巢以人肉為糧糗的惡行，絕非一般意義的戰(zhàn)場上的較量，而是人性滅絕的屠殺。黃巢起兵還引發(fā)了擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)遍布全國，此后進入五代十國時期。
　　“賊圍陳郡百日，關(guān)東仍歲無耕稼，人餓倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是?！保ā杜f唐書·列傳第一百五十》）
　　“人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數(shù)千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”（《新唐書·列傳第一百五十下》）
　　“時民間無積聚，賊掠人為糧，生投于碓，并骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數(shù)十州，咸被其毒?！保ā顿Y治通鑒·第二二五卷》）
　　下面介紹幾個名詞。
　　舂：把東西放在石臼里去殼或搗碎。
　　臼：舂米的器具，用石頭或木制成，中部凹下。
　　碓：舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端裝有一塊圓形的石頭，用腳連續(xù)踏另一端，石頭就會連續(xù)起落，去掉石臼中糙米的皮。
　　搞清了這些工具，就可以很清楚黃巢是怎么解決部隊的糧食問題了。他把人抓來，活生生地放入石臼里，然后像舂米一樣，用巨碓把人碾成肉泥，來填飽士兵們的肚子。在圍困陳州的三百多個日夜里，黃巢動用了數(shù)百個這樣的巨型殺人機器，同時開工，流水作業(yè)，日夜不停。將活生生的大批鄉(xiāng)民，無論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻間碾為肉糜。陳州四周的老百姓吃光了，為擴大原料供應(yīng)來源，又“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒”。

墓葬之謎
　　山東萊蕪市圣井鄉(xiāng)祥溝村有一棵名為“將軍樹”的古槐，傳說就是這棵樹下曾留下黃巢的足跡。
　　根據(jù)《新唐書》、《舊唐書》記載：公元884年，唐朝政府確信黃巢已經(jīng)死于狼虎谷。于是，大唐官員們在他的身死之處建了一塊石刻，標(biāo)明這位造反者的葬身之地，以警醒世人。
　　然而此后的一千多年里，很多書籍中卻另有說法：他們相信黃巢沒有死于狼虎谷，而是逃脫之后死于他處。
　　清代學(xué)者聶劍光所著《泰山道里記》有這樣的記載：“黃巢死于泰山……九頂山南有大冢，俗稱黃巢墓?！?經(jīng)專家考證，這里就是《泰山道里記》所記載的黃巢墓，此地與狼虎谷相距幾十公里，如果真的是黃巢尸骨的埋葬地，那么則證明黃巢真的沒有死于狼虎谷。

生平

投身義師
　　黃巢，出身鹽商，積財聚眾，尤好收留亡命之徒。廣明元年（公元880）陷洛陽、長安，僖宗逃奔成都，巢自號為帝，國號大齊。唐以官爵籠絡(luò)李克用相援，大敗黃巢，巢自刎身亡，黃巢起義始告結(jié)束。黃巢生平，曾與同鄉(xiāng)人王仙芝以販賣私鹽為業(yè)。在同官府緝私的斗爭中，他練就了一身武功，善于騎射，并負氣仗義，好抱打不平。后來，他曾幾次應(yīng)試進士科，但皆名落孫山，于是他滿懷激情地寫了一首《不第后賦菊》詩。其詩寫道：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。” 當(dāng)時，唐朝統(tǒng)治腐敗，內(nèi)有宦官專權(quán)，外有強藩割據(jù)，綱紀隳紊，政治危機日漸加深。翰林學(xué)士劉允章曾上書直諫，說“國有九破”和“民有八苦”，揭露了“權(quán)豪奢僭”、“賄賂公行”、長吏殘暴、賦役不均的弊政，指出了農(nóng)民在“官吏苛刻”、“賦稅繁多”的殘酷剝削下，“凍無衣，饑無食”，“號哭于道路，逃竄于山澤，夫妻不相活，父子不相救”的悲慘處境。
　　僖宗乾符元年（874），河南又連年發(fā)生了水旱災(zāi)，“麥才半收，秋稼幾無，冬菜至少”。但自懿宗以來“用兵不息，賦斂愈急”，各州縣又不上言災(zāi)情，致使“百姓流殍，無處控訴”。于是王仙芝與尚君長等聚眾數(shù)千人，于長垣（今屬河南）揭竿而起。王仙芝自稱天補平均大將軍，兼海內(nèi)諸豪都統(tǒng)，傳檄諸道，斥責(zé)唐朝吏治腐敗、賦役繁重、賞罰不平等罪惡。
　　乾符二年（875）六月，王仙芝等攻陷了濮州（今河南范縣）、曹州，并擊敗了前來鎮(zhèn)壓的官軍。這時黃巢與族兄弟子侄黃存、黃揆、黃思鄴及外甥林言等八人聚眾數(shù)千人，響應(yīng)王仙芝，各地饑餓的農(nóng)民爭先加入起義軍。“數(shù)月之間，眾至數(shù)萬”。
　　在此之前，各地曾流傳著“金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反”的民謠。如今曹州已被農(nóng)民軍攻陷，應(yīng)驗了民謠，向人們預(yù)示著農(nóng)民起義的風(fēng)暴將在全國興起，這既大大鼓舞了農(nóng)民軍的斗爭士氣，也極大地震撼了唐朝統(tǒng)治者。

縱橫中原
　　唐廷見王仙芝與黃巢起義軍聲勢浩大，立即詔令淮南、忠武、宣武、義成、天平等五節(jié)度使進擊義軍。在敵強我弱的形勢下，王仙芝與黃巢采取了避實就虛的流動戰(zhàn)術(shù)，率軍進圍沂州（治今山東臨沂）。乾符三年（876）七月，天平節(jié)度使宋威在沂州城下?lián)魯×肆x軍，并上奏說王仙芝已死，遣散了諸道兵。王仙芝、黃巢利用這一有利時機，經(jīng)過短暫休整之后，便轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南，迅速攻占了陽翟（今河南禹縣）、郟城（今河南郟縣）等八縣之地。接著，農(nóng)民軍又攻陷了汝州（治今河南臨汝），威震東都洛陽。唐廷軟硬兼施，一面下令赦免王仙芝等人，一面又頻頻調(diào)動各地官軍鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍。王仙芝在攻占陽武之后，攻鄭州不下，于同年十二月接連進攻申、光、廬、壽、舒、通州等地，逼近揚州，淮南節(jié)度使多次向朝廷告急。 在農(nóng)民軍的沉重打擊下，唐各地州官多聞風(fēng)喪膽。當(dāng)王仙芝、黃巢進攻蘄州（治今湖北蘄春）時，該州刺史裴偓誘降義軍領(lǐng)袖，請?zhí)仆⑹谌瓮跸芍樽笊癫哕娧貉兰姹O(jiān)察御史。王仙芝思想有了動搖，欲放棄斗爭，接受唐的官職。黃巢大怒，斥責(zé)王仙芝說：“始者共立大誓，橫行天下，今獨取官赴左軍，使此五千余眾安所歸乎！”這時群情激憤，責(zé)罵不已，怒不可遏的黃巢出拳把王仙芝打得頭破血流。在這場沖突之后，黃巢率領(lǐng)二千人馬向北進發(fā)，與王仙芝分道揚鑣了。
　　乾符四年（877）二月，黃巢率軍攻陷鄆州（治今山東鄆城），殺節(jié)度使薛崇。三月，又攻陷了沂州。黃巢雖連下二州，但仍是孤軍作戰(zhàn)，勢單力薄。這時王仙芝部將尚讓屯兵嵖岈山（今河南遂平西），黃巢便與尚讓會合，共保嵖岈山。黃巢與王仙芝再次合兵不久，即進攻宋州（治今河南商丘南），由于唐廷調(diào)來大批援軍，農(nóng)民軍作失利。于是王仙芝率原班人馬南下，再次與黃巢分裂。黃巢率本部人馬在蘄、黃一帶迂回作戰(zhàn)，由于作戰(zhàn)失利，不得不北返中原，連下匡城（河南封丘東北）、濮州。乾符五年（878）二月，轉(zhuǎn)而進攻亳州（治今安徽亳縣）。在此期間，王仙芝相繼攻克了安、隨二州后，再次為唐廷誘降動心，派尚君長等人前去聯(lián)絡(luò)，卻為唐將所殺。王仙芝知道上當(dāng)受騙，遂進兵荊南，不久在黃梅兵敗戰(zhàn)死。余眾一部分南下，活動于江浙一帶；另一部分則由尚讓率領(lǐng)北上，與黃巢會師于亳州。王仙芝既死，眾將便推黃巢為主，號稱“沖天大將軍”，改元王霸，并設(shè)官分職，初步建立了農(nóng)民軍政權(quán)機構(gòu)。不久，在黃巢率軍襲破了沂、濮二州之后，形勢又一度逆轉(zhuǎn)。唐廷命右衛(wèi)上將軍張自勉為東北行營招討使，督兵進剿農(nóng)民軍。黃巢欲進兵襄邑、雍丘，為滑州節(jié)度使李嶧所阻。在各地活動的義軍也多被官軍擊潰。黃巢欲進攻東都，唐廷又迅速派來大批援軍。這時，唐廷再一次誘降，詔命黃巢為右衛(wèi)將軍，但黃巢“度藩鎮(zhèn)不一，未足制己”，仍拒絕投降唐朝。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
　　乾符五年（878）三月，黃巢率軍進攻汴、宋二州，唐廷以張自勉充東南面行營招討使，以阻止義軍。黃巢轉(zhuǎn)攻衛(wèi)南（今河南滑縣東北）、葉（河南葉縣）、陽翟（河南禹縣），唐廷又詔命河陽兵千人開赴東都，與宣武、昭義兵守衛(wèi)宮闕，還征調(diào)義成兵三千人守衛(wèi)東都附近的伊闕、武牢等地，以增強東都的防御力量。黃巢見河南一帶官軍勢力強大，難以取勝，而江南則力量相對薄弱；而王仙芝舊將王重隱又攻陷了洪州（治今江西南昌），轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖南，于是便率軍渡江南下，與王重隱部相呼應(yīng)，接連攻下了虔、吉、饒、信等州。八月，黃巢軍進攻宣州，在南陵為官軍所敗，于是又進入浙東，經(jīng)婺州至衢州（今屬浙江），然后披荊斬棘，開山路七百里，攻入福建。同年十二月，義軍攻下了福州（今屬福建）。 在農(nóng)民軍中曾有“逢儒則肉，師必覆”的傳說，其意是遇到儒者則殺，軍隊必然要覆滅。大概是黃巢屢試進士不第，對儒者頗為同情，因此當(dāng)農(nóng)民軍進入福建后燒官府、殺官吏，但凡自稱為儒者的皆釋而不問。當(dāng)義軍經(jīng)過崇文館校書郎黃璞門前時即下令說：“此儒者，滅炬弗焚?！?br />　　乾符六年（879）正月，黃巢軍遭藩帥高駢部將張璘、梁纘的襲擊，一再失利，遂進入廣南，包圍了廣州（今屬廣東）。在此期間，黃巢曾致書浙東觀察使崔璆、嶺南東道節(jié)度使李迢，求為天平節(jié)度使。二人懼怕黃巢威勢，極力申奏，但朝廷不許；黃巢自己上書，求為廣州節(jié)度使，卻只授予率府率。黃巢惱怒，大罵執(zhí)政，便急攻廣州，遂于九月占領(lǐng)了嶺南的這個重鎮(zhèn)，殺節(jié)度使李迢，并進而攻占嶺南一些州縣。黃巢在廣州自稱“義軍都統(tǒng)”，并發(fā)布檄文，斥責(zé)朝廷“宦豎柄朝，垢蠹紀綱，指諸臣與中人賂遺交構(gòu)狀，銓貢失才”，提出“禁刺史殖財產(chǎn)，縣令犯贓者族”，檄文所說，史稱“皆當(dāng)時極敝”。黃巢軍已轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地多年，這次占領(lǐng)廣州，“欲據(jù)南海之地，永為巢穴”，作為反抗唐朝統(tǒng)治的根據(jù)地。但在這一年，從春至夏，疫病大為流行，不少義軍將士染上了疫病，“死者十三四”，部下又多“勸請北歸，以圖大利”。黃巢見在廣州難以持久，于是決定殺回中原地區(qū)。同年十月，黃巢率軍離開廣州，向西北進發(fā)，攻取了桂州（治今廣西桂林），恰遇湘江水暴漲，義軍便乘數(shù)十只大木筏順流而下，經(jīng)永州（治今湖南零陵）、衡州（治今湖南衡陽），攻占了潭州（治今湖南長沙）。之后，尚讓乘勝進攻江陵（今屬湖北），號稱五十萬。荊南節(jié)度使王鐸見義軍聲勢浩大，諸道兵又未趕到，以為江陵兵少難以固守，便退守襄陽。尚讓攻克了江陵后即與黃巢合兵進攻襄陽，但在荊門中了埋伏，被官軍擊敗，損失甚大。黃巢收集余眾，稍加休整，遂渡過長江進攻鄂州（治今湖北武漢），攻破了外城。之后，又轉(zhuǎn)而進攻饒、信、池、宣、歙、杭等十五州。這時黃巢軍又得以發(fā)展，“眾至二十萬”。
　　黃巢在江浙一帶的勝利進軍再次震撼了唐廷，唐僖宗一面任命淮南節(jié)度使高駢為諸道行營都統(tǒng)，命他迅速進攻義軍，同時征調(diào)昭義、感化、義武諸道兵南下，與高駢協(xié)力作戰(zhàn)。廣明元年（880）三月，高駢遣其將張璘渡江南下，黃巢軍連戰(zhàn)失利，退守饒州（治今江西波陽）。張璘又乘勝進軍，五月，黃巢又退守信州（治今江西上饒）。這時北方諸道軍已兵臨淮南，張璘又率兵追擊甚急，而信州又恰遇疫病流行，義軍士卒多死，元氣大傷。在義軍處境十分危急的時刻，黃巢巧施緩兵之計：一方面用重金賄賂張璘，使其減慢進軍；另一方面又致書高駢，表示“投降”。高駢中了黃巢圈套，以為大功告成，遂上奏朝廷，聲稱義軍“不日當(dāng)平，不煩諸道兵，請悉遣歸”。當(dāng)黃巢獲悉諸道兵已經(jīng)北渡淮河，散歸其鎮(zhèn)，而且義軍也恢復(fù)了作戰(zhàn)能力，即抓住時機，一舉殺死張璘，大敗淮南兵，并乘勝攻占了睦州（治今浙江建德）、婺州（治今浙江金華）。
　　同年七月，黃巢率軍從采石（今安徽馬鞍山西南）北渡長江，進圍天長、六合等縣，義軍一時兵勢甚盛。這時，高駢見諸道兵已經(jīng)北歸，張璘又戰(zhàn)死，“自度力不能制，畏怯不敢出兵，但命諸將嚴備，自保而已”，同時又向朝廷上表告急，奏稱義軍六十萬，距揚州已不足五十 里之后“遂稱風(fēng)痹，不復(fù)出戰(zhàn)”。
　　唐廷本對高駢寄以厚望，這時見高駢告急，頓時慌了手腳，急忙詔命河南調(diào)動各道兵駐守溵水（今河南商水西南），以阻止黃巢軍北進。九月，義軍擊敗泗州（治今江蘇盱眙）官軍，又遇溵水官軍內(nèi)訌，各自散歸本鎮(zhèn)，于是義軍全部渡過淮河。黃巢自稱“率土大將軍”，隊伍“自淮以北整眾而行，不剽財貨，惟驅(qū)丁壯為兵耳”。義軍攻陷申州（治今河南信陽）之后，長驅(qū)進入潁、宋、徐、兗等州，所到之處，官吏四處逃散。
　　起初，義軍將北渡淮河時，宰相豆盧瑑曾議請授黃巢為天平節(jié)度使，待其到鎮(zhèn)時再發(fā)兵除掉他。另一宰相盧攜執(zhí)意不從，認為只要發(fā)兵守住泗州，義軍不能入關(guān)，必還掠江、淮，便無能為力。不久義軍北上，淮北告急，盧攜遂惶愧稱病不出，京師也充滿了恐怖氣氛。十一月，義軍進入汝州（治今河南臨汝），黃巢自稱“天補平均大將軍”，并傳檄官軍說：“各宜守壘，勿犯吾鋒！吾將入東都，即至京邑，自欲問罪，無預(yù)眾人?！边@時朝廷亂作一團，有人主張調(diào)發(fā)關(guān)內(nèi)諸鎮(zhèn)兵扼守潼關(guān)，大宦官田令孜還自請率兩神策軍弓弩手去守關(guān)；有人則認為義軍擁有六十萬之眾，潼關(guān)又無重兵，難以堅守。但僖宗還是決定讓田令孜率兵東守潼關(guān)。十一月十七日，黃巢大軍進抵洛陽城下，唐將齊克讓退守潼關(guān)，東都留守劉允章則率眾出城迎接黃巢入城。義軍紀律嚴明，只是“供頓而去，坊市晏然”。

建立大齊
　　黃巢軍進占洛陽不幾日，即向關(guān)中挺進。十一月二十一日，僖宗以田令孜為汝、洛、晉、絳、同、華都統(tǒng)，將左、右軍東討。就在這一天，黃巢率軍西進，攻占了虢州（治今河南靈寶）。并警告拒守潼關(guān)的官軍說：“吾道淮南，逐高駢如鼠走穴，爾無拒我！”田令孜雖名為汝、洛諸州都統(tǒng)，率神策、博野等軍十萬守潼關(guān)，但他只是遙領(lǐng)，卻派左軍馬軍將張承范等率神策軍前往拒戰(zhàn)。當(dāng)時，神策軍士皆是長安豪富子弟，只是為了厚得供給和賞賜才賄賂宦官掛名軍籍的，平日高車大馬，悠然自得，未嘗經(jīng)歷戰(zhàn)陣。所以一旦聽說出征，嚇得父子抱頭相哭，為了逃避戰(zhàn)事，多以金帛雇商販與貧民代行。十二月一日，黃巢大軍進至潼關(guān)， 唐守關(guān)將士斷炊，士氣低落。義軍奮力攻關(guān)，而尚讓又從被稱為“禁坑”的關(guān)旁谷中小道迂回到關(guān)后，前后夾攻，官軍潰退，博野亂軍直奔長安，大肆劫掠。 黃巢一舉破關(guān)，又乘勝攻克了華州（治今陜西華縣），留部將喬鈐駐守，自己親率大軍直搗長安。十二月五日，百官剛剛退朝，傳聞博野亂兵入城，即各自逃匿，僖宗在田令孜神策軍的護衛(wèi)下，狼狽逃往成都避難，只有很少人從行，文武百官及諸王、妃多不知皇帝去向。當(dāng)天下午，黃巢前鋒柴存未受到任何抵抗即順利進入長安，唐金吾大將軍張直方率文武官數(shù)十人至灞上迎接。黃巢乘坐金色肩輿，其將士皆披發(fā)，束以紅綾，身穿錦袍，手執(zhí)兵器，簇擁黃巢而行。義軍浩浩蕩蕩，“甲騎如流，輜重塞涂，千里絡(luò)繹不絕”。黃巢終于實現(xiàn)了“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的夙愿。黃巢軍意氣洋洋地進入長安城，長安市民夾道觀看，尚讓一再告諭市民說：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居無恐。”義軍將士在街道上每遇到貧民，“往往施與之”。

攻進長安
　　十二月十二日，黃巢進入太清宮。翌日，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統(tǒng)，并大赦天下。黃巢封其妻為皇后，尚讓、趙璋等為宰相，鄭漢璋為御史中丞，李儔等為尚書，皮日休為翰林學(xué)士，孟楷、蓋洪等為尚書左、右仆射兼軍容使。黃巢下令：唐官三品以上全部停任，四品以下則官復(fù)原職?？梢姡簖R是由農(nóng)民軍文武官與唐官僚混合而成的一個政權(quán)機構(gòu)。農(nóng)民軍憎恨官吏，對唐宗室、公卿士族實行嚴厲的鎮(zhèn)壓政策，“殺唐宗室在長安者無遺”。宰相豆盧瑑、崔沆及左仆射于琮、右仆射劉鄴、太子少師裴諗?shù)炔啬涿耖g，被義軍搜出后“皆殺之”，將作監(jiān)鄭綦、庫部郎中鄭綦拒不投降，“舉家自殺”。投降黃巢的左金吾大將軍張直方因匿公卿于夾壁墻中，事發(fā)后被殺。農(nóng)民軍給唐宗室、公卿士族以巨大的打擊，“華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半”；“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。韋莊的這些詩句形象地反映了這一歷史事實。 大齊政權(quán)的建立，標(biāo)志著黃巢起義軍已取得了巨大的勝利，昔日威令天下的公卿貴族已被打翻在地，而備遭欺壓凌辱的貧苦農(nóng)民如今卻堂而皇之地做了大齊皇帝，揚眉吐氣，這無疑是一個翻天覆地的巨大變化。當(dāng)時有人寫詩道：“自從大駕去奔西，貴落深坑賤出泥。邑號盡封元諒母，郡君變作士和妻。扶犁黑手翻持笏，食肉朱唇卻虀”作者雖然站在敵對的立場上譏諷農(nóng)民政權(quán)，卻也無法掩蓋這一歷史巨變的事實。黃巢雖然建立了農(nóng)民政權(quán)，但卻沒有出臺什么改革措施，穩(wěn)定人心。也沒有及時追擊望風(fēng)而逃的僖宗朝廷，給敵人以喘息的機會，所以僖宗得以從容地組織力量，大力圍剿起義軍。當(dāng)僖宗逃至興元時，即詔令諸道各出軍收復(fù)京師。
　　中和元年（881）正月，詔令鎮(zhèn)東、太原、代州等藩帥各發(fā)本道兵并赴京師討伐義軍。三月，以鳳翔節(jié)度使鄭畋同平章事，充京西諸道行營都統(tǒng)，與涇原、秦州、鄜延、夏州等節(jié)度使“同盟起兵，傳檄天下”。七月，又以宰相王鐸兼滑州刺史，兼充京城四面行營都統(tǒng)，“遣郎官、御史分行天下，征兵赴關(guān)內(nèi)”。僖宗調(diào)兵遣將，各路軍馬陸續(xù)向京師進發(fā)。黃巢稱帝后，曾遣使調(diào)發(fā)河中（今山西永濟西）糧餉，唐河中將王重榮拒戰(zhàn)，繳獲糧餉四十余船。
　　廣明元年三月，黃巢以朱溫為東南面行營都虞候，攻陷了鄧州（治今河南鄧縣），以阻止荊、襄官軍北上。接著又遣尚讓、王播率軍進攻鳳翔（今陜西寶雞）。尚讓以為鄭畋乃一介書生，不諳軍事，麻痹輕敵，中了埋伏，大敗而歸，損失二萬多人。原已投降義軍的唐夏綏節(jié)度使諸葛爽這時也背叛了義軍。四月，黃巢任命其將王玫為邠寧節(jié)度使，為唐將所攻殺。這時部分官軍已分別進至長安附近的渭北、沙苑、渭橋、武功和盩厔（今陜西周至），漸漸逼進長安。黃巢誤以為唐大軍趕到，急忙率軍出城東走。唐軍入城大肆劫掠，亂不成軍。黃巢夜宿灞上，聽說官軍已亂，又無援軍，回師攻城，官軍大敗，“死者什八九”，義軍收復(fù)了長安。這時，義軍同州刺史王溥、華州刺史喬謙（鈐）、商州刺史宋巖聽說黃巢已撤離長安，也慌忙棄城而走。稍遇風(fēng)吹草動，黃巢及其將則棄城而走，這一事實說明大齊政權(quán)還是很不穩(wěn)固的。
　　黃巢再次進駐長安后，也極力想打開局面。中和元年（881）六月，遣其將王播圍攻興平（今屬陜西），擊敗了唐邠寧節(jié)度使朱玫。八月，黃巢將李詳擊敗唐昭義節(jié)度使高潯，乘勝收復(fù)華州。十一月，孟楷、朱溫進軍富平（今陜西富平東北），唐邠、夏二軍敗歸本道。中和二年（882）二月，朱溫再次攻占了同州。
　　黃巢軍雖然四處作戰(zhàn)，或勝或敗，但始終未能打開局面，黃巢“號令所行，不出同（今陜西大荔）、華（陜西華縣）”，基本上仍局限于長安一隅地。一些地主武裝多入深山“筑柵自保，農(nóng)事俱廢，長安城中斗米直三十緡”。兼之義軍又長期習(xí)慣于流動作戰(zhàn)，即使在其勢力十分強大時也往往是攻下一城，不久又丟棄，像東都洛陽這樣的經(jīng)濟、軍事重地也不留一兵一卒駐守。由于長期沒有建立鞏固的根據(jù)地，得不到充足的供給，長安糧食供給嚴重不足，將士或以樹皮充饑。因此，當(dāng)唐諸路大軍云集長安，向義軍發(fā)起總攻時，形勢便急轉(zhuǎn)直下，歷時三年的大齊政權(quán)也就很快崩潰了。

敗死狼虎谷
　　中和二年（882）九月，朱溫變節(jié)降唐。李詳也欲投降，被黃巢所殺。黃巢任命黃思鄴為華州刺史，但到了十一月，即被李詳舊卒逐出。中和三年（883）正月，沙陀李克用率兵五萬進至沙苑，擊敗了黃揆。二月，黃巢見義軍節(jié)節(jié)敗退，糧食也將吃光，便“陰為遁計，發(fā)兵三萬搤藍田道”，為撤離長安做好準備。 同年四月，唐諸鎮(zhèn)兵從四面八方會集京師。李克用與河中、忠武鎮(zhèn)將率先出戰(zhàn)。黃巢率大軍于渭橋迎戰(zhàn)，一日三戰(zhàn)，連戰(zhàn)失利，其他諸道兵也乘機發(fā)起攻擊，義軍大敗。四月十四日，李克用軍攻入長安，黃巢力戰(zhàn)不勝，遂連夜撤離長安。這時義軍尚有十五萬。黃巢揚言奔徐州，實際上卻經(jīng)藍田關(guān)進入了商山（今陜西商縣東）。在撤退中，義軍把輜重珍貨遺棄于道路，官軍在長安大肆搶掠之后，又在路上爭先拾取財物，不再追擊，故黃巢“得整軍而去”。
　　五月，黃巢驍將孟楷率萬人奔襲蔡州（治今河南汝南），唐節(jié)度使秦宗權(quán)迎戰(zhàn)敗北，遂歸順了義軍。接著孟楷又進攻陳州（治今河南淮陽），陳州刺史趙犨早有防備，乘機襲殺了孟楷。六月，黃巢與秦宗權(quán)合兵圍攻陳州，“掘塹五重，百道攻之”。黃巢還在州城北“立宮室百司，為持久之計”。在黃巢圍攻陳州時，唐廷不斷調(diào)動軍隊，以圍剿農(nóng)民軍。七月，朱全忠（溫）被任命為宣武節(jié)度使，加?xùn)|面招討使。九月，命感化軍節(jié)度使時溥為東面兵馬都統(tǒng)。十二月，陳州被圍困日久，即向鄰道求救。于是忠武鎮(zhèn)周岌與時溥、朱全忠等皆率兵前來救援。
　　中和四年（884）正月，黃巢軍仍是勢力強大，周岌等諸路救兵被義軍打得落花流水，招架不住，不得不共同向河?xùn)|節(jié)度使李克用求救。二月，李克用率蕃、漢兵五萬前來增援。黃巢圍攻陳州數(shù)百天，卻始終未能攻克。這時李克用會同許、汴、徐、兗等州軍馬向陳州進發(fā)，先擊敗了駐守陳州北的太康尚讓軍，又擊敗了陳州西的西華黃思鄴軍，于是黃巢從陳州周圍撤軍，退至陳州北的故陽里。五月，連日大雨，平地水深三尺，黃巢軍營為水所漂，又聽說李克用大軍將至，遂奔向汴州。當(dāng)黃巢軍從中牟（今河南中牟）北汴河王滿渡口渡河時，李克用乘勢襲擊，義軍大敗，死傷萬余人，尚讓率其部下投降了時溥，別將李讜等人投降了朱全忠。義軍損失慘重，黃巢率殘兵敗將向東北逃去，李克用又追殺到封丘（今河南封丘）。這時又遇大雨，黃巢只收集散兵近千人，冒雨東奔兗州。
　　六月十五日，武寧將李師悅與尚讓追至瑕丘（今山東兗州），黃巢與唐軍“殊死戰(zhàn)，其眾殆盡”，與其外甥林言走至泰山狼虎谷的襄王村（今山東萊蕪西南）。這時，林言見大勢已去，“懼追至并命”，于是便乘機殺了黃巢及其兄弟妻子。林言持黃巢等人首級欲向時溥獻功，在路上卻遇到沙陀博野軍，他們殺了林言，將林言及黃巢等人首級一并獻于時溥。黃巢殘暴毒虐，觀念狹隘，嗜好濫殺無辜，攻克長安之后不思進取，未消滅分鎮(zhèn)關(guān)中的唐朝禁軍，又缺乏經(jīng)濟政策，最后被唐軍擊敗。黃巢從子黃皓率殘部流竄，號“浪蕩軍”。昭宗天復(fù)初年，進攻湖南時，為湘陰土豪鄧進思所伏殺。至此唐末農(nóng)民起義結(jié)束。
　　唐僖宗中和四年，秋七月，僖宗在大玄樓舉行受俘儀式。武甯節(jié)度使時溥獻上黃巢首級，另有黃巢姬妾二三十人。僖宗問“汝曹皆勛貴子女，世受國恩，何為從賊？”居首的女子回答：“狂賊兇逆，國家以百萬之眾，失守宗祧，播遷巴、蜀；今陛下以不能拒賊責(zé)一女子，置公卿將帥于何地乎！”上不復(fù)問，皆戮之于市。臨刑前，執(zhí)法人員可憐這些婦女，讓她們喝醉后再執(zhí)刑，女孩們邊哭邊喝，不久在醉臥中受死，獨居首的女子不哭亦不醉，從容就死。黃巢亂后，唐朝又勉強維持了二十三年的國祚。
　　哀帝天佑四年（907年）宣武節(jié)度使朱溫篡唐，建國號為梁。唐朝滅亡，進入五代十國。
　　黃仁宇《中國大歷史》論及：“……黃巢渡過長江四次，黃河兩次。這位歷史上空前絕后的流寇發(fā)現(xiàn)唐帝國中有無數(shù)的罅隙可供他自由來去。各處地方官員只顧本區(qū)的安全，從未構(gòu)成一種有效的戰(zhàn)略將他網(wǎng)羅。”
　　黃巢從揭竿而起至失敗身亡，歷時十年之久。他的活動北 起山東，南至廣東，西至陜西，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，縱橫全國十二省，推動了各地的農(nóng)民斗爭，沉重地打擊了唐朝的腐朽統(tǒng)治。黃巢打著“天補平均大將軍”的旗幟，表明了農(nóng)民樸素的平均主義思想，這對后世的農(nóng)民戰(zhàn)爭具有深遠的影響。

介紹

　　黃巢(820年～884年)：唐朝曹州(山東省菏澤人)人，世為鹽商。巢少時積財聚眾，喜賭博，廣明元年（公元880年）陷洛陽、長安，僖宗逃奔成都，巢自號為帝，國號大齊。唐以官爵籠絡(luò)李克用相援，大敗黃巢，巢自刎身亡，為害十年的黃巢之亂始告結(jié)束，史稱為黃巢之亂。 乾符二年 （875年）初，王仙芝﹑尚讓等在長垣（今河南長垣東北）發(fā)動起義 ，唐末農(nóng)民起義爆發(fā)。五月，黃巢與同族兄弟﹑子侄黃揆和黃恩鄴等八人募眾數(shù)千響應(yīng)。接著王﹑黃兩軍會合，協(xié)同作戰(zhàn)，東攻沂州（今山東臨沂）不克，就西向進攻洛陽周圍地區(qū)。唐統(tǒng)治者急調(diào)大軍夾擊。王﹑黃乃于干符三年十月間南趨唐州（今河南泌陽）﹑鄧州（今河南鄧州市），以后又活動于今河南﹑湖北﹑安徽等地，反復(fù)沖擊敵人。同年底，蘄州（今湖北蘄春東北）刺史對王仙芝進行誘降，仙芝動搖，欲受唐官職。黃巢指斥他說：起初我們共立大誓，橫行天下，你獨自取官降敵，廣大群眾何所歸宿！因怒擊傷仙芝首。仙芝畏眾怒，不敢受唐命，遂與黃巢分兵作戰(zhàn)。黃巢率軍北上，攻克鄆州（今山東東平北）﹑沂州等地。以后王﹑黃雖曾一度合攻宋州（今河南商丘南），不久又分兵。 干符五年，王仙芝在黃梅（今湖北黃梅西北）戰(zhàn)死，尚讓率余部奔亳州（今安徽亳州）與黃巢所部會合，推黃巢為黃王，號沖天大將軍，建元王霸，署置官屬。

　　從此，黃巢成為起義軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人。兩支義軍會合后，勢力又見壯大。黃巢再度北上，克沂﹑濮等州，然后沿黃河南岸西進，“欲窺東都（洛陽）”，唐朝急調(diào)軍隊增援東都。黃巢知攻東都無望，于是引兵南下，渡過長江，東趨下游。在越州（今浙江紹興），遭到鎮(zhèn)海（今江蘇鎮(zhèn)江）節(jié)度使高駢部將張璘﹑梁纘的阻擊，義軍乃轉(zhuǎn)由浙江南進，開山路七百里，進入福建，攻克福州（今屬福建）。黃巢在福州大力打擊官僚﹑地主，殺了頑固不化的“處士”周樸。

　　后率大軍沿海岸南進，于六年九月攻占嶺南重鎮(zhèn)廣州。經(jīng)過大約兩個月的休整，黃巢在這年冬又率領(lǐng)大軍北伐，自號“義軍都統(tǒng)”，并發(fā)表文告，宣布即將打入關(guān)中，指斥唐朝以宦官掌握朝政，綱紀紊亂，朝臣與宦官勾結(jié)，賄賂公行；還宣布義軍禁令，禁止刺史廣殖財產(chǎn)，縣令犯贓者全族處斬。他所指責(zé)的都是當(dāng)時極弊，深得群眾擁護。義軍擁眾數(shù)十萬，從桂州（今廣西桂林）出發(fā)，乘大筏沿湘江順流北上，攻克潭州（今湖南長沙），又下江陵（今屬湖北）。本欲乘勝進兵中原，直趨關(guān)中，但至荊門（今屬湖北）為唐將領(lǐng)劉巨容所敗，乃轉(zhuǎn)而東進。于廣明元年 （880年）五月在信州（今江西上饒）擊斃淮南（今江蘇揚州北）節(jié)度使高駢的驍將張璘。七月，自采石（今安徽馬鞍山西南長江東岸）飛渡長江。高駢與唐廷有矛盾，又懾于義軍聲威，雖擁兵十余萬，但保境而已，不敢出戰(zhàn)。黃巢渡江后以破竹之勢跨越淮河，于十一月占領(lǐng)東都洛陽進軍途中，義軍“整眾而行﹐不剽財貨”，沿途群眾紛紛參加義軍，眾達百萬。入洛陽城后，義軍勞問居民，閭里晏然。黃巢北攻時，還特意轉(zhuǎn)牒唐朝各鎮(zhèn)兵將；你們各宜守壘，勿犯我兵鋒。我將入東都，到京師向皇帝問罪，與你們無涉。這些話分化了敵人營壘，所以兵行無阻。黃巢在東都并未久留，隨即轉(zhuǎn)旗西指，于年底突破潼關(guān)（今陜西潼關(guān)東北）天險，最后攻下了京師長安。唐僖宗和大宦官田令孜南逃成都。義軍入城之日，向貧民散發(fā)財物，并由大將軍尚讓向群眾宣布：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹。汝曹但安居無恐！”

　　十二月十三日（881年1月16日）黃巢即位于含元殿，國號大齊，改元金統(tǒng)。原唐朝官員，四品以下酌情留用，三品以上全部罷官。其中樞主要官員有：尚讓為太尉兼中書令，趙璋為侍中；原唐官崔和，楊希古并同平章事（即宰相）；孟楷﹑蓋洪為尚書左﹑右仆射，兼軍容使（掌管近衛(wèi)軍隊）；翰林學(xué)士中還有著名詩人皮日休。黃巢在長安執(zhí)行嚴懲皇族﹑公卿的政策，唐宗室留長安者幾無遺類，義軍查獲降官張直方夾壁中隱藏的高官顯貴百余人后，全部處死。大齊政權(quán)還沒收富豪的財產(chǎn)，號稱“淘物”。富室皆赤腳而行。次年，唐軍曾一度攻入長安，義軍暫時撤出，當(dāng)夜反攻，將唐軍驅(qū)逐出城。

　　但黃巢既未派大軍追擊唐僖宗，也沒有首先全力殲滅分鎮(zhèn)關(guān)中的唐朝禁軍，大齊政權(quán)也缺乏必要的經(jīng)濟政策，生產(chǎn)﹑財政均無著落。這樣，敵我力量對比就逐漸發(fā)生了不利于義軍的變化。關(guān)中地主堅壁清野，使大齊政權(quán)陷入嚴重的缺糧困境；中和二年 （882年）大齊的同州（今陜西大荔）防御使朱溫叛變降敵；沙陀族李克用應(yīng)唐朝的乞援，率勁旅一萬七千人南下；敵方軍力大大增強。這時，黃巢發(fā)現(xiàn)困守關(guān)中已很不利，乃于三年四月東撤，攻逼蔡州（今河南汝南），唐節(jié)度使秦宗權(quán)戰(zhàn)敗，投降黃巢。

　　六月間，義軍開始圍攻陳州（今河南淮陽）。守將頑抗，義軍久攻不克，朱溫和李克用又先后前來增援，黃巢遂于四年四月解圍，逾汴而北，又遇到唐徐州節(jié)度使時溥的阻擊，作戰(zhàn)不利，最后退至狼虎谷（今山東萊蕪西南），于六月十七日兵敗自殺（一作為甥林言所殺）。歷時九年余的農(nóng)民戰(zhàn)爭至此結(jié)束。

　　不久后，唐王朝即告滅亡，歷史進入五代十國時期。

生死謎團

　　公元874年，生于冤句的鹽販黃巢起兵造反。僅用5年時間，就攻入長安。不久，這個以為百姓謀生存為名而起義的英雄，就宣布稱帝，國號大齊。他迫不及待地占有了唐僖宗留下的大明宮所有留在宮中的美女，過起了春風(fēng)得意、歌舞升平的生活。此時一場危機正向他步步逼近。在唐朝軍隊的反攻下，黃巢被迫逃亡山東。他帶領(lǐng)著殘軍逃至泰山腳下時已疲憊不堪。

　　然而，關(guān)于黃巢的最后結(jié)局，千年來卻眾說紛紜。令人疑惑的是，在記述唐代的正史中就有截然不同的兩種說法。一說黃巢是被他人所殺，另一個卻說是自刎而死。

　　新唐書：黃巢是自殺

　　《新唐書》黃巢傳記載，黃巢兵敗狼虎谷時對外甥林言說，你拿上我的首級去獻給唐朝，那么你還可以求得富貴！林言不忍心殺黃巢，于是黃巢自刎。

　　《新唐書》成書于宋代。而在這部書之前的五代時期就曾有《唐書》編成，后世為了加以區(qū)別，把五代時期編撰的《唐書》稱為舊唐書，而將宋代歐陽修、宋祁等人所編撰的這部稱為《新唐書》。

　　專家介紹，《新唐書》修撰的時代則較為安寧，因此有許多在戰(zhàn)亂時期不易收集到的史料，此時得到了征集和整理。

　　舊唐書：黃巢被外甥殺害

　　《舊唐書·黃巢傳》中對于黃巢之死有如下記載：“巢將林言斬巢及二弟鄴、揆等七人首，并妻子皆送徐州”。不僅如此，《舊唐書》的《僖宗紀》、《時溥傳》和《資治通鑒》、《桂苑筆耕錄》、《北夢瑣言》等其他書籍也都有著同樣的記載。

　　難道黃巢不是自殺，而是死于外甥林言之手？

　　林言是黃巢的外甥，是黃巢身邊一名重要將領(lǐng)。在黃巢進入長安之后，曾經(jīng)選擇500個武藝高強的人組成了一個特殊的部隊，叫做控鶴。實際上就是禁衛(wèi)隊，并且黃巢任命林言為這支部隊的最高指揮官———軍使。

　　敦煌文獻另說：被貼身大將殺害

　　1900年農(nóng)歷五月二十六日，王道士偶然發(fā)現(xiàn)了一個秘密洞窟。這個石窟就是敦煌莫高窟。令唐史學(xué)家沒有想到的是，在敦煌殘卷中竟然透露出了黃巢死因的蛛絲馬跡。

　　敦煌文書里有一件《肅州報告》黃巢戰(zhàn)敗等情況殘卷，寫道：其草賊黃巢被尚讓殺卻，于西川進頭。公元884年5月，黃巢在今河南中牟西，遭沙陀騎兵突襲，犧牲萬余人。在此危急關(guān)頭，尚讓卻率萬人投降唐廷。

　　有推測，尚讓很可能在混戰(zhàn)之中將黃巢殺死。這個戰(zhàn)報被立即飛報朝廷和作戰(zhàn)軍隊，這一情節(jié)就被記載在《肅州報告黃巢戰(zhàn)敗等情況殘卷》中。

　　各類記載針鋒相對：或者黃巢逃過一劫？

　　唐代學(xué)者崔致遠所著的《桂苑筆耕錄》中記載的信息說明，唐將時溥是引誘黃巢起義軍當(dāng)中投降的將領(lǐng)把黃巢殺死的。

　　令人疑惑的是，如果當(dāng)時有人殺死黃巢，必定立下大功。即便是作為幫兇，其名字也會名揚四海，并為各種史書所記載。但關(guān)于尚讓殺黃巢的說法，在迄今發(fā)現(xiàn)的史料中的記載只有一處。

　　在宋朝邵博的《河南邵氏聞見后錄》卷十七中曾經(jīng)提到，若說殺黃巢于狼虎谷，獻首于徐州，兩地相距約五六百華里，快馬也要三天路程，而徐州至成都馬不停蹄，日夜兼程，也需二十天。當(dāng)時又值盛暑，“函首”恐怕早已腐臭不堪了，更何況黃巢兄弟六七人，難言其中就沒有與黃巢狀貌類似者。

　　如此看來，很有可能在狼虎谷中被林言殺死的只是黃巢的替身。

　　宋人劉是之的《劉氏雜志》中有這樣的記載，五代時有一個高僧法號翠微禪師，這個人就是黃巢。更為傳奇的是張端義在《貴耳集》中記載說，“黃巢后為緇徒，曾主大剎，禪道為叢林推重，臨入寂時，指腳下有黃巢兩字”。

　　在這些史料中，雖然黃巢起義軍在山東狼虎谷幾乎全軍覆沒，但此時黃巢并未身死，他用金蟬脫殼之計瞞過唐朝追兵的眼睛，在逃出狼虎谷的殘軍中依然有黃巢的身影。

　　有說黃巢出家為僧

　　王明清的揮塵錄后錄卷五說：張全義為西京留守，識黃巢于群僧中。西京是河南省洛陽市，那么張全義為何會在眾多的僧人當(dāng)中認出黃巢呢？

　　那一天，篤信佛教的張全義到寺廟中禮佛，他無意中發(fā)現(xiàn)對面來的僧人十分眼熟，定睛看去，他大吃一驚。四目相對，黃巢的眼神中并沒有流露出張全義臉上的驚奇，而是面色平和，拂袖而去。

　　也許此時張全義的心中既驚詫又疑惑，但對于黃巢的身份，作為太守的張全義不難確定。難的是性格復(fù)雜的張全義始終保守這個秘密，直到把它帶進墳?zāi)埂?/p>

　　也許如《新舊唐書》記載，公元884年7月13日黃巢已經(jīng)死于狼虎谷，一代梟雄的傳奇就此畫上了句號。

　　也許如后世的傳說，黃巢從狼虎谷僥幸逃脫后，數(shù)年之后，他從洛陽來到寧波雪竇寺，潛心修習(xí)佛法，并成為一代高僧。年邁的他在明州的望春橋上獨倚欄桿，細細品味著風(fēng)云歲月，冷眼旁觀著紛亂的天下，等待著唐朝嘆出最后一口氣，然后落日一般融入東去江水的盡頭。

主要成就

政治
黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動打擊了盛極一時的唐朝，同時建立大齊政權(quán)，還首創(chuàng)高層換屆制度和四相制，但是最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛數(shù)十年。

可以通過大量史實看出黃巢一生的思想、政治抱負和實踐。黃巢政治思想主要是封建專制主義，其政治抱負始終是想做說了算的首腦，力圖以己力量改變不合理的社會現(xiàn)實。但具體奮斗目標(biāo)因形勢變化而有改變。黃巢就是遵循了這樣的思想、方略及不同的奮斗目標(biāo)參加起義、領(lǐng)導(dǎo)起義，同唐對抗。

軍事
為了打擊唐王朝的實力，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義最顯著的特點是：采用流動作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。前后轉(zhuǎn)戰(zhàn)十二省，往返15000余里，沉重打擊了封建地方階級，瓦解了唐朝反動統(tǒng)治，使唐王朝名存實亡。

經(jīng)濟
唐末義軍掛帥人物王仙芝、黃巢，先后分別以“天補平均大將軍”、“沖天太保均平大將軍”作為稱號的關(guān)系，“平均”或“均平”自然地便成了這場大起義的特殊標(biāo)識。關(guān)于這兩個稱號是“反映了農(nóng)民痛恨貧富不均現(xiàn)象而產(chǎn)生的一種樸素的平均主義思。而黃巢在起義確實提出并實踐了“均平”的口號。分析唐末社會政治、經(jīng)濟狀況，黃巢起義提出“均平”口號有其歷史必然性。黃巢起義在中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭史上占有承前啟后的重要地位。