人物簡介
王惟一(987—1067)，名王惟德，北宋醫(yī)家。宋仁宗(趙禎)時當過尚藥御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著有《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書，奉旨鑄造針灸銅人兩座。為中國著名針灸學家之一。
著作
《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》全書共三卷，公元1026年成書。書中把三百五十四個穴位，按十二經(jīng)脈聯(lián)系起來，注有穴位名稱，繪制成圖，為銅人注解。圖樣完整，內(nèi)容豐富，經(jīng)穴較多而系統(tǒng)。按照圖可查到所需用的穴位，按照穴位可查到所治之癥候，是我國古代針灸典籍中一部很有價值的針灸學專著。形式略與近代《圖解》相似，書中詳述各個針灸穴位間的距離長短，針刺的深淺尺度，以及主治、功效等項。上卷主要論述了十四經(jīng)(心、肝、脾、肺、腎、胃、膽、大腸、小腸、膀胱、三焦、心包絡、任脈、督脈)的經(jīng)絡循行、主治及經(jīng)穴。中、下卷分別按照頭、頸、軀干、四肢的順序，詳敘每一經(jīng)穴。據(jù)宋史《藝文志》記載，原書共為三卷，后于南宋(金?大定)時，有人重制補注，改為五卷?！夺樉膱D經(jīng)錄》五卷，約成書于1026年。
學術內(nèi)容
王惟一對針灸醫(yī)學的貢獻有三，一是考定《明堂針灸圖》與撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，二為鑄造針灸銅人模型，三為刻《圖經(jīng)》于石。從《圖經(jīng)》、石碑、銅人的編繪制作，可以看出，使經(jīng)穴理論規(guī)范化，是王惟一主要學術思想之一。王惟一在撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》時，“纂集舊聞，訂正訛廖”，做了不少?？笨甲C工作，對后世學習《內(nèi)經(jīng)》原文起了加深理解的作用，并進一步完善了經(jīng)穴理論。《圖經(jīng)》、石碑、銅人三者雖然形式各不相同，但內(nèi)容一致石碑起到了保存《圖經(jīng)》內(nèi)容的作用。銅人對經(jīng)穴教學的形象化與直觀化，做出了不可磨滅的貢獻，開創(chuàng)了針灸學的腧穴考試要進行實際操作的先河。
人物評價
王惟一“素校禁方，尤工厲石”,“創(chuàng)鑄銅人為式”，考訂經(jīng)穴理論，為經(jīng)穴理論的發(fā)展與規(guī)范化，以及針灸教學作出了巨大的貢獻，是宋代杰出的針灸學家和醫(yī)學教育家，為中國醫(yī)學的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
后世影響
宋朝時，受王安石改良思想的影響，醫(yī)學教育得到很大的發(fā)展。再加上雕版和活字印刷術的發(fā)明，整理和出版了很多醫(yī)學書籍。醫(yī)學教育的發(fā)展要求針灸學教學能更加直觀些，以便于學生記憶和臨床使用。王惟一所設計的銅人，在臟腑的布局，經(jīng)絡的循行，穴位的精確等方面，不僅科學性強，而且工藝水平相當高。他選擇了精制的銅，鑄成和一般人大小相似的人體，里面裝有銅鑄成的臟腑，軀殼表面，刻有三百五十四個穴孔，孔內(nèi)裝滿水銀，外封黃蠟，以防水銀流出。應試者，當老師出題針刺某穴，或提問何病癥該針何穴時，學生照題試針。若針得正確，一進針水銀便會流出。若針得不對，就刺不進去。銅人的鑄造，對中國醫(yī)學的發(fā)展，尤其在針灸學和針灸教學方面，起了很大的促進作用，故為歷來針灸學家所推崇，即至現(xiàn)在仍有學習和研究的價值。
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