相對(duì)真理造句

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相對(duì)真理造句

1、無(wú)數(shù)相對(duì)真理之總和，就是絕對(duì)真理。

2、圣經(jīng)是神賞給我們的屬靈禮物，是永生神的權(quán)威話語(yǔ)，是相對(duì)真理。

3、正確理解絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解絕對(duì)真理的內(nèi)涵。

4、終極真理在人所了解的知識(shí)范圍之外，相對(duì)真理在人所了解的知識(shí)范圍之內(nèi)。

5、在討論關(guān)于相對(duì)真理和相對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，大家都被她的問(wèn)題難住了在什么情況下強(qiáng)奸是允許的？

6、牛頓力學(xué)的慣性定律一定是相對(duì)真理，有其合理性，真理性，普遍性的一面。

7、現(xiàn)行哲學(xué)教材關(guān)于絕對(duì)真理的內(nèi)涵界定是值得商榷的，這種界定難以合理說(shuō)明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。

8、在馬克思主義發(fā)展史上，恩格斯第一次提出絕對(duì)、相對(duì)真理的概念，但是他并沒(méi)有對(duì)這兩個(gè)概念及其關(guān)系做出明確的說(shuō)明與敘述。

9、通常被人們接受的所謂真理，都是相對(duì)真理，而不是絕對(duì)真理。

10、科學(xué)成果的形成標(biāo)志著科學(xué)家獲得了真理，但人所獲得的真理都是相對(duì)真理。

11、在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)相對(duì)真理。

12、關(guān)于絕對(duì)真理與相對(duì)真理的問(wèn)題，本事就是哲學(xué)界有爭(zhēng)論的問(wèn)題，你我討論這個(gè)問(wèn)題，幾乎是世上本無(wú)事，庸人自憂之。

13、在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)的相對(duì)真理。

14、絕對(duì)、相對(duì)真理的關(guān)系一直是哲學(xué)理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。

15、人其實(shí)都要到相對(duì)真理中去尋找真理，適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。誰(shuí)如果追求絕對(duì)的幸福，誰(shuí)如果不會(huì)抑制自己的貪欲，誰(shuí)就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。

16、訴訟證明中的所謂絕對(duì)真實(shí)與相對(duì)真實(shí)與認(rèn)識(shí)論意義上的絕對(duì)真理與相對(duì)真理不可相提并論。

17、絕對(duì)真理和相對(duì)真理之間存在的是包含和轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系；

18、一把手絕對(duì)真理、二把手相對(duì)真理、三把手服從真理、其他把手沒(méi)有真理。

19、它為現(xiàn)代心理學(xué)走出困境找到了出路，也展示了后現(xiàn)代心理學(xué)方法論蘊(yùn)涵：一、從絕對(duì)真理到相對(duì)真理；

20、我們真實(shí)的身分是沒(méi)有替代品的，因?yàn)椴豢赡苡邢鄬?duì)于真理之物。

21、它對(duì)排中律和間接證明方法有效性的質(zhì)疑，揭示了經(jīng)典邏輯只具有相對(duì)的真理性；

22、有個(gè)不變的真理相對(duì)著一首永遠(yuǎn)無(wú)悔的吟唱，每天的日出，只燦爛著一次曙光！

23、“近似性”與傳統(tǒng)意義上的真理相對(duì)性具有根本區(qū)別。

24、真理相對(duì)這一切（現(xiàn)象）就如覺(jué)醒的狀態(tài)相對(duì)睡夢(mèng)狀態(tài)。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】

25、此外：由于真理的相對(duì)性，對(duì)真理的認(rèn)識(shí)都有待從廣度，深度和進(jìn)程上發(fā)展。

26、伽達(dá)默爾將真理相對(duì)化的做法遭到了來(lái)自于詮釋學(xué)內(nèi)部傳統(tǒng)詮釋學(xué)維護(hù)者的批判。

27、雖然韋斯利在證明，真理是相對(duì)的蓬勃發(fā)展，又會(huì)很快蒸發(fā)，是絕對(duì)出色。

28、真理是相對(duì)的。

29、真理的相對(duì)性及其力法的多元性與法律下之自由的理念又必然決定偏激表達(dá)的限度。

30、人們認(rèn)為是對(duì)的東西往往不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，科學(xué)的真理提供某種解釋，這種解釋只是按照某一特定時(shí)間內(nèi)人們的知識(shí)水平來(lái)說(shuō)是可以接受的。

31、在特定的時(shí)段和領(lǐng)域內(nèi)，人們依然可以關(guān)于真理達(dá)成相對(duì)穩(wěn)定、統(tǒng)一的共識(shí)，找到這一時(shí)段和領(lǐng)域中最具真理性的文化質(zhì)素。

32、物理學(xué)的真理性是相對(duì)的，在其發(fā)展過(guò)程中隨著理論和實(shí)踐的逐步深入，矛盾和危機(jī)的出現(xiàn)是必然的。

33、當(dāng)真理被視為相對(duì)的和不可知的；

34、整個(gè)中國(guó)，人們已意識(shí)到這不斷被重復(fù)的真理：物質(zhì)幸福是相對(duì)的。

35、對(duì)于一事物的全部真理性認(rèn)識(shí)可以相對(duì)地區(qū)分為事實(shí)真理和價(jià)值真理。