相承造句

相承造句

• 1、中國(guó)學(xué)術(shù)史上存在廣義校讎學(xué)派，觀點(diǎn)鮮明，前后相承。
• 2、等到開(kāi)國(guó)，太祖夏萬(wàn)捷才冊(cè)封康志安為唯一一個(gè)異姓王爺康睿王，并親口許下了‘與國(guó)同休’的許諾，可以代代相承。
• 3、崇信觀音的文化背景謝敷等江東士人代代相承地記載、收集觀音信仰傳說(shuō)，顯示出他們?cè)诜鸾谭矫娴呐d趣點(diǎn)的與眾不同。
• 4、天地之間，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。
• 5、在包公生前，他的事跡口耳相承，廣為傳誦，死后至有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之譽(yù)。
• 6、印證北大、臺(tái)大一脈相承的傅園、傅鐘中新社記者。
• 7、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，與中國(guó)人民歷來(lái)勤勞勇敢是一脈相承的。
• 8、他的虛偽，與他父親真是一脈相承。
• 9、我們可以共同推進(jìn)兩國(guó)盡早簽署互相承認(rèn)學(xué)位學(xué)歷、增派留學(xué)生，這對(duì)兩國(guó)都很有意義。
• 10、水則載舟，水則覆舟”的思想則與孟子一脈相承。
• 11、上聯(lián)：傳承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脈相承；下聯(lián)：慈善，友善，仁善，向善，習(xí)善，文明中華與人為善；橫批：善承中華！
• 12、這個(gè)辦法等于變相承認(rèn)了新股發(fā)行超額溢價(jià)的合理性，用利益贖買(mǎi)的方式維持現(xiàn)狀。
• 13、他感到人間事物是一一相承，物質(zhì)的缺乏可以導(dǎo)致靈魂的墮落，于是便疾惡如仇捍衛(wèi)著自己的自尊心。
• 14、風(fēng)雨同擔(dān)，悲喜相承，明月夕夕照我心。范張雞黍，策瑜昆仲，自古便同今。
• 15、家中養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來(lái)相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
• 16、你的這個(gè)論點(diǎn)，和當(dāng)年張相如教授的理論是一脈相承的。
• 17、投筆從戎的知識(shí)青年潘康時(shí)，竟將歌詞中的“大清深仁厚澤十余朝，列圣相承無(wú)異舜與堯”，修改為“大清篡竊已歷十余朝，列代相承無(wú)異金與遼”。
• 18、愛(ài)心車(chē)主和媒體志愿者來(lái)到四川省平武縣古城中學(xué)，與新入學(xué)的山區(qū)孩子們一起參加“點(diǎn)亮希望”心靈陪伴“愛(ài)悅相承”主題活動(dòng)，共度了一個(gè)溫馨快樂(lè)的周末。
• 19、新年第一天，在這個(gè)普天同慶的日子里，愿朋友：快樂(lè)一天到晚，幸福一成不變，幸運(yùn)一如繼往，如意一脈相承，事業(yè)一帆風(fēng)順！
• 20、自此，與玄中寺一脈相承的凈土宗教義在日本廣為流傳。
• 21、此山無(wú)雪道無(wú)恒，青桐有心葉相承。不慕神佛乾坤和，悔上靈山拜昆侖。一方清輝前塵冷，生亦有數(shù)與天爭(zhēng)。何需孤燈照苦竹，求仙不如共黃昏。
• 22、與筆墨丹青的一脈相承里，并沒(méi)有故作深沉的忸怩與賣(mài)弄，沒(méi)有人生俯仰的睥睨與迎合，也沒(méi)有回眸長(zhǎng)河的孤拔與傲岸。
• 23、而西晉裴秀提出的地圖制作技術(shù)“制圖六體”，提出“分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪和迂直”這制作地圖的六個(gè)原則，與今日制作地圖的原則一脈相承。
• 24、中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的。
• 25、其理論體大思精，高屋建瓴，既具前瞻性，又有全局性;既宏觀謀劃，又微觀著眼;既一脈相承，又有揚(yáng)棄和拓展。
• 26、講文明一心一意，樹(shù)新風(fēng)一絲不茍，講誠(chéng)信一言九鼎，倡低碳一生一世，促和諧一馬當(dāng)先，傳經(jīng)典一字一句，揚(yáng)正氣一脈相承，愛(ài)祖國(guó)一往情深！
• 27、我們要乘的火車(chē)也是一脈相承。破爛的車(chē)皮上涂著藍(lán)色和更淡的藍(lán)色，車(chē)門(mén)關(guān)不上，車(chē)窗卻打不開(kāi)。
• 28、，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)幾千年一脈相承綿延不絕的審美天機(jī)，被豐子愷先生一語(yǔ)道破。
• 29、家庭文化為例子，中國(guó)傳統(tǒng)文化重縱向血脈相承，古時(shí)有，“不孝有三，無(wú)后為大”之說(shuō)。
• 30、“三個(gè)代表”重要思想與延安精神一脈相承，具有本質(zhì)的一致性。
• 31、隴東皮影屬秦晉影戲，造型方法和陜西皮影一脈相承。
• 32、時(shí)下，接受局部享受為形成象徵性約束的一種法則，因?yàn)槿水a(chǎn)得互相承認(rèn)每個(gè)人都已犧牲自己的享受，而無(wú)人能保其全。
• 33、山水交匯，動(dòng)靜相承，負(fù)陰抱陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)。
• 34、這種重視風(fēng)景色彩質(zhì)感生韻的表現(xiàn)與錢(qián)納利衣缽相承，只不過(guò)煜呱的筆觸比錢(qián)納利更加細(xì)膩傳神，別具匠心了，以致于西方學(xué)者認(rèn)為煜呱之作可與歐美風(fēng)景畫(huà)比肩。
• 35、除此之外，那鉛制水管的滴答和水喉的呻吟聲，仿佛與樓梯斷斷續(xù)續(xù)的咯吱響一脈相承的午夜“游魂曲”，都讓人無(wú)法忘懷。
• 36、“三個(gè)代表”重要思想與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有一脈相承性，都是建立在馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義建設(shè)特別是當(dāng)代中國(guó)改革、建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。
• 37、正因這種種因素，秦淮八艷的故事才能口耳相承，成為文人騷客關(guān)注的對(duì)象。
• 38、但由于民間藝人識(shí)字不多，且多為口耳相承，許多的龍舟唱詞都沒(méi)能夠完整地記錄留存下來(lái)。
• 39、它們一脈相承，貫通各代，既有其邏輯上的前因后果，亦有其血統(tǒng)上的來(lái)龍去脈。
• 40、本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。
• 41、兄弟就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語(yǔ)或大吼大叫，寂寞時(shí)的歡歌笑語(yǔ)或款款情意，快樂(lè)時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓，得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽(tīng)中感知兄弟深情，在交流和接觸中不斷握手和感激。
• 42、一脈相承的樸實(shí)作風(fēng)，既彰顯個(gè)人的風(fēng)格和魅力，亦是老百姓所期盼的好傳統(tǒng)。
• 43、鼎城區(qū)地處湖南西北部，遠(yuǎn)古先賢善卷曾在主任片土地?fù)羧蓝瑁_(kāi)啟智慧，五千年善德文化一脈相承。
• 44、村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)具有寓言小說(shuō)的某些性質(zhì)，各部作品之間有著一脈相承的關(guān)系，共同為讀者構(gòu)筑了一個(gè)奇彩紛呈的藝術(shù)世界。
• 45、辦校單位教師可以實(shí)行互聘，學(xué)生教育資源可以實(shí)行大學(xué)城內(nèi)共享，學(xué)分將獲得辦校單位的互相承認(rèn)，形成多樣化、交叉式的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
• 46、從甲骨文開(kāi)始，我們的文字就有了一脈相承的“血緣”關(guān)系，方塊漢字具有形旁聲旁的獨(dú)特魅力，是聯(lián)合國(guó)通用的五種文字之一。
• 47、“復(fù)活”的藤甲胄確實(shí)向世人展現(xiàn)了它的神奇，不過(guò)它究竟是否與歷史傳說(shuō)中的藤甲兵一脈相承，幾乎沒(méi)有人可以給出明確答案。
• 48、拔地巨槐沖碧漢，相承一脈密分枝;樹(shù)身即使高千丈，落葉歸根也有期。
• 49、朋友是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。祝福是漫漫人生朋友彼此的關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷。我們彼此不在身邊，短信送上美好的祝福，愿你清明節(jié)快樂(lè)！
• 50、這些新石器時(shí)代的墓葬無(wú)論從葬制還是類(lèi)型上看，都與同時(shí)期的半坡遺址一脈相承。
• 51、有些人，是天生的失敗主義者，正如他們是天生的歌手，和音樂(lè)一脈相承，互相印照。他們的一生可能成不了藝術(shù)家，因?yàn)槟穷w心，太懦弱，太猶豫，太微不足道。
• 52、自后列圣相承，皆踵故事，歲時(shí)伏謁，恭讀如儀，不敢泄漏。
• 53、來(lái)來(lái)去去，一起走過(guò)的歲月。感恩友情，撫平前程坎坷的路；感恩愛(ài)情，締結(jié)百年幸福之花；感恩親情，那縫合的血脈相承的牽掛。感動(dòng)常在，祝你感恩節(jié)快樂(lè)！
• 54、互相承認(rèn)將減少第二方和第三方的審核，為廠家節(jié)省費(fèi)用。
• 55、其“先憂后樂(lè)”精神已成為一座不朽的豐碑，樹(shù)立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中，“以人為本”可說(shuō)是一脈相承。
• 56、但有些精神，卻可以穿越生死，代代相承，直到永遠(yuǎn)。
• 57、卻不知，他們是根本沒(méi)有學(xué)校，上萬(wàn)年來(lái)，都沒(méi)有學(xué)校，依靠的，全部是代代相承的家族教育!哇，閣主好厲害，果真是百年一遇的天才啊。
• 58、但是又由于同屬一類(lèi)，雖則父子天賦相承，有時(shí)不免金父生銀子，銀父生金子，錯(cuò)綜變化，不一而足。
• 59、小大董作為大董的“經(jīng)濟(jì)縮小版”，菜品一脈相承，價(jià)位便宜一半，成了小資們嘗鮮大董意境菜的首選。
• 60、顯然，對(duì)此中國(guó)只有把球再踢回去，堅(jiān)決堅(jiān)持互相承認(rèn)釣魚(yú)島存在主權(quán)爭(zhēng)議;安倍明確承諾不參拜靖國(guó)神社作為會(huì)晤的前提條件。
• 61、古典詩(shī)詞是當(dāng)代流行歌詞的遠(yuǎn)祖，兩者間有著一脈相承的關(guān)系，這些傳承既有內(nèi)容上的，也有形式上的。
• 62、本院將與加州國(guó)際神學(xué)院合作，雙方教會(huì)音樂(lè)課程開(kāi)放給兩院學(xué)生可自由交換選課，所有學(xué)分互相承認(rèn)。
• 63、末世來(lái)襲，文明破裂，也許文明在倒退，可有些留在心底代代相承的執(zhí)念卻是無(wú)法改變的。
• 64、覬覦名利、與黃帥們的“狂言妄語(yǔ)一脈相承”，“肅清流毒”之類(lèi)，明顯偏離了作品探討本身，轉(zhuǎn)而“誅心”了。
• 65、白居易的“新樂(lè)府”詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是一脈相承的。
• 66、趙佶的“瘦金體”和秦檜的“宋體”一脈相承，以至有人說(shuō)宋體就是“瘦金體”的印刷體。
• 67、代代相承，已經(jīng)讓無(wú)數(shù)人迷失了本性，最終他們雖然號(hào)稱(chēng)掌控絕對(duì)的力量，而實(shí)際上卻被力量所控制，成為力量的俘虜。
• 68、楊仁山之后百年，金陵刻經(jīng)處在歐陽(yáng)竟無(wú)和呂三代佛學(xué)大師及其后繼者薪火相承、在各方佛教人界士?jī)A心護(hù)持下，行行重行行，延續(xù)而來(lái)。
• 69、后遺留下來(lái)并被魔宗視為無(wú)上圣物而代代相承，更唯本門(mén)宗主外不可獲之。
• 70、與本區(qū)域的傳統(tǒng)價(jià)值一脈相承，你們深切關(guān)注公平和平等。
• 71、覬覦名利、“狂言妄語(yǔ)一脈相承”，“肅清流毒”之類(lèi)，明顯偏離了作品探討本身，轉(zhuǎn)而“誅心”了。
• 72、所有的生物代代相承，由祖先進(jìn)化而來(lái)的功能被保留下來(lái)并傳遞下來(lái)。
• 73、為回饋廣大消費(fèi)者，東南汽車(chē)旗下一脈相承的“鐵哥們”得利卡和希旺并肩展開(kāi)攻堅(jiān)戰(zhàn)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起優(yōu)惠浪潮。
• 74、在季節(jié)的風(fēng)中，在歷史變幻無(wú)窮的天空，在人類(lèi)一脈相承情感永遠(yuǎn)不變的心里。
• 75、萬(wàn)年之間，八大神魄相繼現(xiàn)世，依附人體造就八神，八大神開(kāi)宗立派代代相承，支持帝國(guó)左右廟堂，而形成了天元大陸上的三大帝國(guó)。
• 76、精神永不磨滅，熱血相承。非天夜翔。
• 77、蘇陌葉臉上一向春風(fēng)和煦的笑容卻驀然一滯，垂頭握住茶杯，看著杯中浮起的茶沫子，許久才道：“阿蘭若確然是我徒弟。她十五歲時(shí)我將她救出蛇窩，一手將她養(yǎng)到六十歲。雖非血脈相承，卻是我的骨中骨，血中血?！?。唐七公子。
• 78、關(guān)于誰(shuí)應(yīng)當(dāng)繼承遺產(chǎn)的問(wèn)題，曾出現(xiàn)過(guò)三種順序相承的重要繼承法。
• 79、唯孔安國(guó)、毛公、王璜、賈逵之徒獨(dú)非之，相承以為妖妄，亂中庸之典。
• 80、你需明白一點(diǎn)，不及便是不及，無(wú)需敢不敢，昆侖傳人，從來(lái)一脈相承而冰寒于水。 (hao86.com好工具)
• 81、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，尤其是傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”，不僅是一門(mén)藝術(shù)、一項(xiàng)技能，也是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
• 82、在馬克思的幸福觀里，有著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一脈相承的對(duì)于人類(lèi)尊嚴(yán)的關(guān)注。
• 83、追源溯流，今年四川高考人性化的服務(wù)，應(yīng)該是與去年汶川地震后，特事特辦的延考突顯人文情懷的舉措一脈相承。
• 84、研究發(fā)現(xiàn)，體例上，有很多的一致之處，都是以韻為綱、四聲相承、注明反切等。
• 85、我國(guó)家肇基東土，列圣相承，保萬(wàn)邦，天心篤佑，德教弘敷，恩施遐暢，登生民于衽席，遍中外而尊親者，百年于茲矣。
• 86、自東漢中葉的張陵在龍虎山創(chuàng)天師教后，張氏一脈代代相承，至明朝中期后，天師教逐漸沒(méi)落。
• 87、走進(jìn)岷縣山川，能感受到“彩陶之鄉(xiāng)”、馬家窯文化、寺洼文化、齊家文化等多處文化遺址，與傳統(tǒng)洮硯、彩陶工藝文明一脈相承。
• 88、業(yè)內(nèi)專(zhuān)家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)雜志和紙介雜志將相輔相承。
• 89、古今成都一脈相承、交相輝映，在奮力打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極的歷程中，繼續(xù)發(fā)揮著一個(gè)“首位城市”的影響力和輻射力。
• 90、此刻或是彼刻，那是不同的，心聲和心情那是輕盈的，歡笑和搞笑那是相承的，開(kāi)心和開(kāi)懷那是共同的，工作結(jié)束，享受下班，祝你開(kāi)心快樂(lè)。
• 91、仙居方言熟語(yǔ)在語(yǔ)言風(fēng)格上表現(xiàn)出一股山野氣息，與早期的越文化特征一脈相承。