故曰造句

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故曰造句

1、有五錢一夜的，有一兩一夜的，以才貌兼全為第一，故曰南院。

2、食過多則結積，飲過多則成痰癖。故曰大渴不大飲，大饑不大食，恐血氣失常，卒然不救也。

3、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。

4、“三伏”亦因此得名，所謂“厲鬼行，故晝?nèi)臻]，不干他事”，靜而不動，故曰“伏”。

5、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

6、故曰‘予所否者，天厭之，天厭之’，以為世莫吾知而自信于天云爾。

7、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

8、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末，故曰大小精粗，俱學者所不可遺之事。

9、石苞桑之固，凡我同胞，皆食數(shù)圣人之舊德與歷代逸民遺"憂患之所餉遺也，故曰殷憂啟圣，多難興邦。

10、雪山有鳥，名曰共命，一身兩頭，識神各異，同共報命，故曰命命。

11、樓上分設德思、家思、國思、禮思、法思、文思、武思、農(nóng)思、工思、商思十間典藏室，便是用來妥善保管諸位的真知灼見，是為十思，故曰十思樓。

12、足厥陰巽卦出入權衡于動止之間，故曰謀慮出焉。

13、視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。

14、雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉?故曰縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。

15、年輕真好，看見什么都可產(chǎn)生一番尋奇意趣，青春歲月乃由一個接一個的好奇問好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不識愁滋味。

16、上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。

17、古人誤以腦之作用為心之作用，故曰“心之官則思”。

18、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。中也者，言寂然不動者也，故曰天下之大本。

19、博，著也，行六棋，故曰六博，時有斗雞走狗，六博蹋鞠之說。

20、六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰‘博而寡要，勞而少功。

21、人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身夭死；動棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰："福兮禍之所伏。"。

22、主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。

23、克已者，無己也。無己可克，故曰克己。

24、先天而生，生而無形；后天而存，存而無體。然而無體，未嘗存也。故曰："不可思議。"。夏目漱石。

25、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。

26、倘若戚戚具爾寧有此，故曰“是究是圖，其然乎!”。

27、故曰老板欲發(fā)工資與工人也，必先苦其于周二，勞其于周二，餓其于周二，空乏其于周二，行佛亂其于周二。所以周二再忙，給發(fā)工資就行！

28、《樸通事諺解》中說“皮薄肉實切碎肉，當頂撮細似線稍系，故曰稍麥。

29、丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。

30、迅雷烈風發(fā)于春夏，一切之飛潛動植莫不因之蠢然而生，故曰“迅雷烈風，莫不蠢然。

31、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

32、白馬者，馬與白也，馬與白馬也；故曰白馬非馬也。

33、其上良田百傾、夷曠饒沃……故曰南山坪。

34、蓋送行之詩，言其風土，深山冥晦，晴雨相半，故曰“一半雨”，而續(xù)之以“焚女”、“巴人”之聯(lián)也。

35、臘明日，人眾卒歲，壹會飲食，發(fā)陽氣，故曰初歲。 Hao86.com

36、震為解，故曰渙然冰釋，坎為冰也。

37、與此相反，追名逐利的人，總是與世浮沉，盲目趨同，共同謀事而各懷異心，終究相妒、相爭、相殘，故曰“同而不和”。

38、以志士仁人，當國家顛連之際，必抒其忠誠，以遏寇虐，正氣所播，必能撥亂世，反諸正，然后萬方蒸民，復得安堵，則地維復長，故曰賴以立也。

39、學，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

40、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

41、不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

42、是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊;舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親;故曰配天。

43、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

44、當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發(fā)瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣、酲醲病酒之徒哉!故曰發(fā)蒙解惑，不足以盲也。

45、黃帝得蓍以推算歷數(shù)，于是逆知節(jié)氣日辰之將來，故曰推策迎日也。

46、所謂鬼仙者，少年不修，恣情縱欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，陰靈不散，成精作怪，故曰鬼仙。

47、甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。

48、因古代正定府和皇帝一般從東來，故曰"迎恩門"，亦含紫氣東來之意。

49、‘言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風‘。

50、法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。