乃可造句

更新時(shí)間:2025-03-23 20:29:00復(fù)制

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乃可造句

    1、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。曾國藩 hAo86.com

    2、我有芍藥之詩,清菊之歌,春草碧色,春水綠波,送君乃可,念之如何?當(dāng)此秋露如珠,秋月如玉,明月白露,光陰來去,與君之別,思心不絕!

    3、再說南郭若是硬要保留雙姓,也可只留一字為名,這樣官府備案以南為姓,他家之內(nèi)乃可以南郭為姓,何苦一定要取個(gè)四個(gè)字的名字呢?

    4、讀書貴能疑,疑乃可以啟信。讀書在有漸,漸乃克底有成。

    5、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。

    6、熒感窘乏兮無令詐出,深念遠(yuǎn)慮兮勝乃可必。

    7、知之而不信而行之,愈于不知矣,學(xué)者須得中道乃可守。

    8、宜得大賢智,乃可使處議持平焉。

    9、事必專任,乃可貴成;力無他分,乃能就緒。

    10、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。

    11、操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠:每與操相反,事乃可成。

    12、古今立國之道,惟在整飭紀(jì)綱,修明法度,使內(nèi)外相系,強(qiáng)弱相安,乃可鞏固國基,爭存宇內(nèi)。

    13、以養(yǎng)心為主,心動(dòng)神疲,心定神閑,疲則道隱,閑則道生,胸次浩浩,乃可載道。

    14、金人新造之勢,難與爭鋒,宜訓(xùn)兵秣馬保疆而已,俟十年乃可。

    15、但太子貴比玉葉金枝,大人須要小心提護(hù)乃可。

    16、朝用一方,晚易一劑,詛有當(dāng)哉?病有見證,有變證,必胸有成竹,乃可施之以方。

    17、狄將軍,天降大任于斯人矣,無需苦心志勞筋骨便垂手可得,真乃可喜可賀!

    18、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。

    19、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。

    20、因其所為,且興其化。上知天道,中知人事,下知地理,乃可以有國焉。

    21、眾疑,無定國;眾惑,無治民。疑定惑還,國乃可安。

    22、本千戶乃可汗帥前先鋒,漠北第五勇士,憑借手中一對快錘打遍漠北無敵手,死于錘下兵將無計(jì)其數(shù)。

    23、凡誨人者必先自省,知己之學(xué)已至,乃可誨人。

    24、衰弊窮極,必不得已,然后乃可權(quán)而行之耳。

    25、臣奉承詔命,惟力是視,何敢有辭!然湘州經(jīng)蜀寇之馀,民物凋弊,若得之部,比及三年,乃可即戎;茍未及此,雖復(fù)灰身,亦無益也。

    26、師弟能入得本門,真乃可喜可賀啊。

    27、子之問也,至道之精,窈窈冥冥,至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正;必靜必清,無勞爾形,無搖而精,乃可長生。

    28、吾與師兄被其迷惑,不能自拔,任由她驅(qū)使,死而無怨,如今想來實(shí)乃可笑之極。

    29、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。

    30、從接下來給廖仲愷的信中,可以看出蔣介石雄心萬丈,他表達(dá)了“一年內(nèi)整理廣東,年半以內(nèi)可以準(zhǔn)備周到,年半以后乃可向外發(fā)展矣”的愿景。

    31、明天如果棒子和實(shí)乃可以打得話,我們會好點(diǎn)。

    32、如杜麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。

    33、苦筍及茗異常佳乃可徑來。

    34、如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

    35、殺生在君,國乃可安;四民用靈,國乃無儲;四民用足,國乃安樂。

    36、佛言:夫?yàn)榈勒?,如牛?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

    37、豪杰秉職,國威乃弱;殺生在豪杰,國勢乃竭;豪杰低首,國乃可久。

    38、他點(diǎn)點(diǎn)頭,也是喜行于色,高興地說“嗯!是不錯(cuò)!我們合練已經(jīng)一月有余,終于領(lǐng)悟出了‘天地合一’的武功精髓,真乃可喜可賀!”。

    39、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。

    40、診法常以平旦,陰氣未動(dòng),陽氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。