帝制造句

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帝制造句

1、辛亥革命推翻封建帝制，但袁世凱又復辟稱帝了。

2、袁世凱野心勃勃，復辟帝制，遭到全國人民的反對，又氣又急，一命嗚呼。

3、袁世凱 強干弱枝，玩弄公民投票，公然恢復帝制。

4、章太炎論洪憲帝制失敗之關鍵，有所謂三個人反對三個人，其中首先就是梁啟超反對楊度。

5、對于御史自身貪腐，在帝制時代，除了繼續(xù)用錦衣衛(wèi)、東廠之類的人層疊監(jiān)視，再無妙法。

6、萬能的上帝制造不出一塊他搬不動的石頭，命運讓我知道自己的命運，這種悖論，不管對誰來說，都沉重了點。烽火戲諸侯。

7、總體上說，從帝制時代到現(xiàn)在有一個共同的目標把黃河控制在堤壩之內(nèi)。

8、你并沒有制造你自已，而是上帝制造了你。

9、法律，仍欲帝制自為，擯除賢士，寵任爪牙，以刀具刺客待有。

10、誰若想復辟封建帝制，妄圖一人獨攬大權(quán)，君臨于天下，行那倒退歷史車輪之貪念，勢必會顛覆民心，死無葬身之地。

11、唐德剛的這部名著記載了從武昌起義到袁世凱病死的幾年中，中國從一個帝制時代，到“民治時代”的紛亂無比的景象。

12、現(xiàn)在常說的酸梅湯是清宮御膳房為皇帝制作的消暑解渴飲料，后來流傳到民間，于是“大街小巷，干鮮果鋪的門口，隨處可見賣酸梅湯的攤販”。

13、隨后，他與孫毓筠、嚴復等共同組織籌安會，為袁世凱稱帝制造輿論。

14、唐代著名學者孔穎達做注解釋說黃帝制其初，堯舜成其末，垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所制衣裳其制長大，故云垂衣裳也。

15、早期話劇稱為“新劇”，名字雖是從日本挪用，卻也呼應了反對帝制、建構(gòu)新的民族國家、革舊鼎新的先賢的文化想象。

16、洪憲帝制告成，封徐世昌為嵩山四友之一，可以見了皇帝不稱臣的，而且還有個矮幾可坐，每個人，每年有兩萬元的年金。

17、民國小學老課本，是吾國吾民推翻千年帝制后自然生長的童年，于滄桑百年后愈見純真。

18、在云南，李烈鈞與蔡鍔、唐繼堯發(fā)動了著名的護國戰(zhàn)爭，蔡鍔率第一軍出兵四川;李烈鈞率第二軍進軍兩廣;唐繼堯率第三軍鎮(zhèn)守云南，最終推翻了洪憲帝制。

19、本文將談到的兩場帝制，指的是洪憲帝制、張勛復辟;兩場運動，指的是反“二十一條”運動、五四運動。

20、這也難為了輿論的想像力，就像是在帝制時代，老農(nóng)們想象皇帝的生活，以為天天吃紅燒肉就已經(jīng)是神仙日子。

21、在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。

22、嗣后擔任浙江第五區(qū)禁煙監(jiān)督、北京大總統(tǒng)府軍事處咨議官等職;袁世凱帝制自為，他毅然離京南下，投身護國運動。

23、東西六宮既是帝制時代君主的天堂，更是高墻之內(nèi)妃嬪的煉獄。

24、前次猶稱暫攝，此次正名定分，實行帝制，因他后來廟號，叫作文宗，小子不好仍稱懷王，只得沿號文宗。

25、字文泰以周禮改制，國號也采用“周”，以示期事業(yè)源于西周，皇帝制天王，下封公侯伯子男，模仿周六國設立六柱國。

26、孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領導的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。

27、對他來說，在被帝制支配數(shù)千年之久的中國，古漢語是統(tǒng)治者們?yōu)橄拗莆词芙逃拇蠖鄶?shù)人的話語權(quán)蓄意扶植的。

28、雖歷經(jīng)朝代更替，在中國帝制時代幾乎一直保持著原始的形態(tài)。

29、即使中國早已推翻帝制多年，他仍然穿著長袍馬褂，拖著一根不合時宜的長辮。

30、歷史的悲壯曾多次感染世人，“碧血橫飛，浩氣四塞”，推翻帝制是一場持久的革命運動，但辛亥革命并不僅僅是改朝換代，更為關鍵的是思想啟蒙。

31、尼泊爾選出廢除帝制后首任總統(tǒng)尼共競選失利。

32、上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。

33、他是歷史上最具爭議的人物之一，爭議的是戊戌告密、二十一條、洪憲帝制等事件。

34、洪憲帝制一出臺，便遭到全國上下的唾罵和聲討，在家鄉(xiāng)被罵為漢奸，他先前的好友梁啟超更是稱其為“下賤無恥、蠕蠕而動的嬖人”。

35、袁賊世凱，狼子野心，以意思為法律，仍欲帝制自為。

36、籌安會名單一經(jīng)公布，事情無可挽回，李燮和終身背上了“帝制犯”穢名。

37、朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省。刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。

38、在洪憲帝制取消之時，西南方面逼袁下臺。

39、袁世凱搞洪憲帝制時，他還刻了“皇四子”之印，自比雍正。

40、著洪憲帝制朝服的張作霖。

41、且不說凱撒大帝制定的規(guī)則是否真的會被一代人打碎，或者法國革命是否標志著文明的終結(jié)。

42、洪憲帝制一出臺，他便遭到全國上下的唾罵聲討。

43、洪憲帝制一出臺，便遭到全國上下的唾罵聲討，在家鄉(xiāng)被罵為漢奸，他先前的好友梁啟超稱其為“下賤無恥、蠕蠕而動的嬖人”。 [hao86.com好工具]

44、蔡鍔曾經(jīng)發(fā)動反對袁世凱洪憲帝制的護國戰(zhàn)爭，是中華民國初年的杰出軍事領袖。

45、早年強調(diào)日本侵略中國，提出亡國之“二十一條要求”，并以最后通牒方式逼迫中國接受，即所謂“五七國恥”，逐漸為強調(diào)袁世凱為了實行帝制，屈服日本要求之所謂“五九國恥”所取代。

46、杜周說的其實不對，帝制時代的法律，固然會體現(xiàn)皇帝的意思，但絕非皇帝說什么都是法律。

47、洪憲帝制是袁世凱遭世人唾罵的最為關鍵因素。

48、他說，“興中會”建立后，開始了不屈不饒的十次革命，一百年前，在孫中山的領導下，推翻了滿清王朝，終結(jié)了封建帝制，建立了亞洲第一個民主共和國。

49、辛亥革命粉碎了君主帝制，民國的建立使人們的思想從封建的枷鎖中解放出來，頓生“天地昭蘇，日月重光”之感。

50、然當日統(tǒng)率革命軍為華盛頓，使其人有帝制自為之心，亦未始不可自立為君主。

51、通過與外國公使的會談、獲取外國商團的電報，奕劻探詢出外國勢力無意幫助清廷維護帝制，相反，他們譴責清廷，傾向共和。

52、我特意拜托玉帝制作一彎皎皎明月，委托嫦娥灑下漫天熠熠星輝，請求天神創(chuàng)造中秋團圓佳節(jié)，只為與你共賞明月，共浴星輝在此中秋團圓佳節(jié)！

53、據(jù)《耕桑偶記》載，外國進貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿著去了石崇那里炫耀。

54、比如奉天實力派人物——張作霖對帝制問題不表態(tài)，反而提出要求將他的上級奉天將軍張錫鑾調(diào)走，否則“禍至無日”，面對這樣赤裸裸的要挾，袁世凱只能答應。

55、原來是洪憲帝制的擁躉阮忠樞，這位袁世凱曾經(jīng)的手下紅人卻力排眾議，稱張勛此番舉動，雖然近于粗率，卻不失為烈烈轟轟之好漢。

56、從秦至清的帝制時代，值得稱道的好皇帝屈指可數(shù)，除了打天下的開國君主，大多數(shù)守成君主，實在難以恭維。

57、憑借東羅馬帝國要發(fā)展一個巨大絲綢行業(yè)的意圖以及運用從薩珊王朝學到的技術(shù)，拜占庭教堂因而能給皇帝制造織物。

58、郭葆昌督造的“居仁堂制”瓷器，數(shù)量并不多，加之袁世凱的“洪憲帝制”轉(zhuǎn)瞬敗亡，“居仁堂制”瓷器立時物稀為貴。

59、其中，使袁世凱難以理解和走向滅亡的關鍵性因素是其幕僚和部屬對洪憲帝制的反對。

60、洪憲帝制結(jié)束后，嚴復淡出政壇。

61、當袁就護國軍反對帝制征詢各地大員意見時，閻指斥唐繼堯等為“不忠不義不仁不智”之徒，懇請皇帝“褫革唐繼堯、任可澄、蔡鍔等官職榮典，宣示罪狀”。

62、后因袁世凱復辟帝制，乃不得不出而參加護國運動。

63、秦漢是大一統(tǒng)帝制時代的開端，民國是其終結(jié)者。

64、薄海云天，清廷震懼，帝制告終，日月重光。

65、一百多年來的中國，正是中國歷史上最值得注意的多事之秋，從帝制時代到現(xiàn)代化國家的轉(zhuǎn)變歷程，也確實值得大書特書。

66、卻說吳三桂起事以來，已歷五年，康熙十三年創(chuàng)建國號，假稱迎立明裔，其實稱周不稱明，早已存了帝制自為的思想。

67、不久袁世凱身死，洪憲帝制被廢。

68、隨著在東羅馬帝國發(fā)展一個巨大的絲綢行業(yè)的意圖以及使用從薩珊王朝學到的技術(shù)，拜占庭教堂因此能給皇帝制造織物。

69、九個大國同意尊重中國后帝制時期的領土完整，而且不會采取行動限制它國進入該地區(qū)。

70、中國是一個幅員遼闊的國家，習慣于帝制統(tǒng)治，在那里，壓抑個人自由以維護整體和諧是可接受的。

71、但丁在他的《論帝制》中，視亞里士多德,為力主世界帝國的概念,且是由一位基督王子所主宰。

72、所以改革后，雙重標準和男性之上的習慣在俄國帝制的社會上仍然盛行流傳了很多年。

73、在俄帝制下的婦女除了完全依靠丈夫幾乎沒有別的選擇。

74、由于「防共」，他們參與滿洲國為了擺脫民國的社會秩序和體制，并恢復中興君主帝制。

75、自此之后，中國脫離了帝制而轉(zhuǎn)入了民主革命時期。

76、作者認為帝制時代中國的考試制度是那個時代構(gòu)成模范的知識界的一個部分。

77、李佳白則極力支持袁世凱擔任臨時大總統(tǒng)，并為其專制行為和復辟帝制辯護。

78、辛亥革命創(chuàng)建民國，資產(chǎn)階級既摧垮了封建帝制，也滌蕩了為封建帝制服務的儒家文化。

79、從經(jīng)濟史的角度看，辛亥革命推翻了帝制，動搖了封建的經(jīng)濟基礎，有力推動了中國資本主義的發(fā)展。

80、屋大維，一個卓越的羅馬皇帝，最終使羅馬實現(xiàn)封建帝制。

81、在他的書《財富的作用》中，他給中國的科技發(fā)展的停滯提出了一個簡單的理由：這個國家的帝制對其實沒有了興趣。

82、作為帝制后期中國的首都，北京保存下較為系統(tǒng)的沙塵天氣資料，應該充分加以發(fā)掘和利用。

83、這是中國第一代自由人，他們沒有受到封建帝制和階級觀念的約束。