朱子造句

更新時(shí)間:2025-04-20 17:33:09復(fù)制

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朱子造句

    1、朱子不但現(xiàn)身說(shuō)法,而且也總結(jié)了荀子以來(lái)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),最能為我們指點(diǎn)門(mén)逕。

    2、圣人所說(shuō)底話,光明正大。出自:宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·易九》底:同“的”。

    3、然而,朱子終不能抵擋思想史上常有的現(xiàn)成化傾向,最終造成思想與生活、形而上與形而下的割裂。

    4、格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的,典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境,這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越,不可能徹底解決人類的精神生活問(wèn)題,特別是終極意義問(wèn)題。

    5、眼看鬼子步步緊逼,班長(zhǎng)朱子貴忍著傷痛用最后一點(diǎn)力氣勉強(qiáng)站起來(lái),撲倒在炸藥箱上,引爆炸藥,四人全部犧牲。

    6、學(xué)者曾念長(zhǎng)在朱子文化展覽時(shí)說(shuō)道,他認(rèn)為朱子文化還需要更大力度地推廣,朱子文化不僅影響著閩北人,對(duì)福建人民的影響也很深遠(yuǎn)。

    7、孤梅山莊莊主朱子虛一日出門(mén)游獵,樂(lè)而忘歸,從此杳無(wú)音訊。

    8、還是朱子孝從中撮合,他談笑風(fēng)聲,兒孫自有兒孫福,以后倆孩子見(jiàn)了你我叔伯相稱便是了,不能因?yàn)檫@個(gè)可惜了一段好姻緣。

    9、為了防患未然,史雪成每一次看的書(shū),游壽閑都盜出給朱子涵過(guò)目。

    10、鵝湖寺因此傳名,并在朱子死后改稱文宗書(shū)院。

    11、應(yīng)二娘瞅了朱子豪一眼,心想你竟搞兩面光的夠當(dāng),一面找人替你報(bào)仇,一面又通知我,真是居心叵測(cè)呀。

    12、人之有生必有死,如朱子之言;天地循環(huán)之理,如晝?nèi)缫???鬃釉凭右滓砸?。皆圣潔之大道,何足懼乎?朕之生也,并無(wú)靈異;幾其長(zhǎng)也,亦無(wú)非常。

    13、闕里牌坊、引桂橋、尊經(jīng)閣、朱熹手植櫧樹(shù)、碑廊、虹井亭、朱緋塘、草堂、墨硯堂、寓石樓等體現(xiàn)朱子文化的建筑和景觀,透著書(shū)香和雅致。

    14、朱子集道學(xué)大成義理之外文章考證介極精博試舉其著述之大者言之。

    15、以此,朱子發(fā)思古幽情之時(shí),倘披讀三百年前小杜之詩(shī),難免同聲共慨,由私意賞愛(ài)而心慕手追,竟至杜撰演成朱批,所謂“隱括”是已。

    16、王胤禮將林芷云和朱子明送到沈府大門(mén)前時(shí),抱了抱拳朱兄,過(guò)幾日有空,我會(huì)親自來(lái)登門(mén)拜訪。

    17、朱子學(xué)的道是由天地自然之理所賦予的基礎(chǔ),它貫通天與人、包攝社會(huì)與自然,既是規(guī)則又是法則。

    18、到了后來(lái),朱子柳用筆越來(lái)越是丑拙,但勁力卻也逐步加強(qiáng),筆致有似蛛絲絡(luò)壁,勁而復(fù)虛。

    19、此書(shū)是朱熹門(mén)人記錄老師言論的匯集,如人在目前,讀來(lái)娓娓有味,與朱子精心結(jié)撰的著作比,更多一分活潑氣質(zhì)。

    20、而朱子學(xué)日本化過(guò)程中對(duì)自然和人的認(rèn)識(shí)的變遷使蘭學(xué)的興起,乃至更大的發(fā)展都成為可能了。

    21、子凱,安藤增兵補(bǔ)員如果不是秘密,朱子輝應(yīng)該第一時(shí)間知道,但絕不會(huì)傳送給光德寺。

    22、朱子柳奮袂低昂,高視闊步,只片刻,先前的上風(fēng)便漸漸落下,和他斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)。

    23、原來(lái)吳明昨日聽(tīng)朱子柳說(shuō)要去黑森林,便早早等在此地,非要和朱風(fēng)二人一同前往不可。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】

    24、朱子明正想開(kāi)溜時(shí),那翩翩公子突然站起了身,笑道“朱兄既有如此才學(xué),何不給我們也說(shuō)書(shū)一段再走?”。

    25、朱子對(duì)該問(wèn)題的思考,重在解決個(gè)人的道德踐履問(wèn)題,而非單純地構(gòu)建理論體系,這是把握朱子基本為學(xué)精神的基礎(chǔ)。

    26、朱子以為,只有在事事物物上求得一定理,才能止于至善,故需要下格物致知的工夫。

    27、這是自三皇治世,五帝為君以來(lái)對(duì)那些貞夫烈婦最高的表彰,這是我朝對(duì)前宋朱子大儒最好的傳承,是我朝驅(qū)逐前元韃子之后,恢復(fù)漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。

    28、人光明磊落便是好人。出自:宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷七十四光明磊落:胸懷坦蕩,正大光明。

    29、馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》、《今古奇觀》,朱子的《朱文公文集》、蒲松齡的《聊齋志異》,洪升的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等。

    30、朱子的格物觀最為精義,主要是通過(guò)格物,把人心已知之理推廣到未知領(lǐng)域,達(dá)到宇宙界與人生界豁然貫通的理想境界。

    31、朱子柳與禿筆翁,他們的武功路數(shù)是一致的,沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別,皆寓武功于書(shū)法,熔書(shū)法入武功。

    32、明代是潮州儒學(xué)發(fā)展的高峰期。這一時(shí)期朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)在潮州交替興落。

    33、作者不僅深入論述了朱熹學(xué)術(shù)思想,而且花大功夫系統(tǒng)疏理了朱子思想資料,夾敘夾議,精微邃密。

    34、朱子秀生拉活扯將他拉到了練武場(chǎng),“我今天就是不相信!”。

    35、劉澤和以朱子治家格言勉勵(lì)聽(tīng)課黨員干部要結(jié)交規(guī)矩穩(wěn)重的人,勵(lì)志做一個(gè)老實(shí)人。

    36、對(duì)面的朱子柳眼中流露出難以置信的神色,說(shuō)道“姑娘請(qǐng)講!”。m.vip9tm30.com/ZaOJU/

    37、四在朱子看來(lái),人們之所以不能止于至善,關(guān)鍵是因?yàn)閷?duì)事理看得不真切,不知何者為至善所在。

    38、雖然不可思議,可這笑話卻是又滑稽有趣的很,讓人捧腹大笑,忍俊不禁,這朱子明的思維簡(jiǎn)直是天馬行空,讓人琢磨不透,眾人拍案稱奇,對(duì)他的佩服是無(wú)以復(fù)加。

    39、所以,町人哲學(xué)便痛擊了朱子學(xué)“重義輕利”的觀點(diǎn),闡述了町人階級(jí)求利的正當(dāng)性。

    40、的初愿,就這樣朱子慶就被坑了,還是個(gè)無(wú)底深坑,掉下去幾年碰不著地那種。

詞語(yǔ)拼音:

朱子zhū zǐ

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