有識(shí)造句

有識(shí)造句

• 1、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
• 2、對(duì)于所謂有識(shí)別力的人來(lái)說(shuō)，這是很討厭的。
• 3、成為數(shù)學(xué)家后，丘成桐依然以“有識(shí)者為尊”。
• 4、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
• 5、這段故事說(shuō)明，少年王猛雖然身在泥途，卻已被獨(dú)具慧眼的有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了。
• 6、在危難關(guān)頭，有識(shí)之士不會(huì)冷眼旁觀，坐視不管。
• 7、瘋狂索取、私欲膨脹無(wú)疑是侵略者，理性和節(jié)制以及那些為環(huán)保事業(yè)親力親為的有識(shí)之士是保衛(wèi)者。
• 8、為了制定正確的方略，徽宗反復(fù)閱讀臣下的奏章，并不斷詢問(wèn)有識(shí)之臣，明白了門戶之爭(zhēng)的真諦，黨爭(zhēng)均不是忠誠(chéng)為國(guó)，而是為了一己之私。
• 9、順帝晚年荒淫無(wú)道，天災(zāi)地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終于發(fā)出怒吼，有識(shí)之士莫不揭竿而起。 hao86.com
• 10、蘇州新式女子教育的發(fā)展，主要依靠本地實(shí)業(yè)界和教育界的有識(shí)之士運(yùn)用其自身的影響和社會(huì)力量給予推動(dòng)，從而得以初具規(guī)模。
• 11、我希望所有有識(shí)之士，無(wú)分男女，都能抓住良機(jī)，加盟國(guó)壽，提升自我，創(chuàng)造美好的明天。
• 12、隨著安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全面提升，以大手筆進(jìn)一步弘揚(yáng)昌碩文化的設(shè)想，被有識(shí)者付諸實(shí)施。
• 13、第二個(gè)問(wèn)題是臺(tái)當(dāng)局已缺乏學(xué)界強(qiáng)有力的奧援，結(jié)果我們只看到許多具有特定意識(shí)型態(tài)的學(xué)者大放歪論，卻少見(jiàn)有識(shí)之士的讜論。
• 14、恩人，你們果真是尋寶隊(duì)的人，來(lái)我們李家臥底到現(xiàn)在沒(méi)有識(shí)破你蘆山真面目。
• 15、陡然間有識(shí)貨的人立刻認(rèn)出了這種妖龜?shù)膩?lái)歷，頓時(shí)眾人的好奇心在此人的下一句話中，變成了惶恐，爭(zhēng)前恐后的朝著外面亡命而去。
• 16、有識(shí)者認(rèn)為，這段過(guò)渡性的運(yùn)動(dòng)像西方在過(guò)去三四個(gè)世紀(jì)所經(jīng)歷的思想進(jìn)化過(guò)程的一個(gè)縮影。
• 17、當(dāng)時(shí)在他麾下的不少有識(shí)之士都強(qiáng)烈反對(duì)，甚至還有個(gè)叫王累的臣子為了勸諫他而自殺，不知現(xiàn)在的他如果遇到王累的牌位該作何感想。
• 18、“三農(nóng)”需要更多的有志者、有識(shí)者，多露尖尖角，多來(lái)滾滾財(cái)!。
• 19、應(yīng)當(dāng)說(shuō)，西方的一些有識(shí)之士早就認(rèn)識(shí)到拜金主義的危害，并展開(kāi)了對(duì)它的批判，但是拜金主義并沒(méi)有被清除，也不可能被清除。
• 20、死有重于泰山，輕于鴻毛，有識(shí)之士，應(yīng)該死得其所。
• 21、有識(shí)者謂，食物無(wú)所謂健康或不健康之區(qū)別，只看你如何拿捏。油條固然不算太健康，只要在好的心情好的氣氛下吃得又不太多，可能在精神與物質(zhì)的綜合面上，最有益身心也不一定，不是嗎？舒國(guó)治。
• 22、清朝末年，不少有識(shí)之士，面對(duì)中國(guó)社會(huì)群魔亂舞的黑暗現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民，感奮而起。
• 23、它不是一本大眾暢銷書(shū)，當(dāng)初僅僅是法國(guó)史學(xué)術(shù)圈子里的專業(yè)書(shū)，現(xiàn)在卻成為有識(shí)、有憂之士的公共讀物。
• 24、顯然，植物沒(méi)有感覺(jué)、思想、情感和意志，沒(méi)有識(shí)蘊(yùn)，自然也沒(méi)有受、想、行蘊(yùn)，故非眾生。
• 25、公共交往空間和交通通廊是學(xué)校建筑的主軸，而創(chuàng)造有識(shí)別性、有特征的建筑形象也十分重要。
• 26、他為此曾躬行節(jié)儉，省滅諸用，勤于政事，又啟用龔勝、鮑寅、孫寶等有識(shí)之士，頒布限田令、限奴婢令等法令，試圖抑制日益嚴(yán)重的土地兼并。
• 27、大略有識(shí)之士，自然知道史書(shū)不可不信，不可全信，書(shū)上所載諸般洪荒逸事，讀來(lái)與俾林野史實(shí)也相去無(wú)幾。
• 28、莊戶人家沒(méi)有識(shí)字的，學(xué)那些也沒(méi)啥用。
• 29、我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些有膽有識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)某個(gè)自以為是、恣意批評(píng)同事的人說(shuō)這樣的話，“我敢保證如果真的需要你的建議，他會(huì)去找你?！?。
• 30、治急性病要有膽有識(shí)。
• 31、貪官，不僅遭到歷代勞動(dòng)人民的切齒痛恨，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士也不斷反對(duì)貪官，打擊腐敗，并且推行過(guò)很多嚴(yán)厲的治貪、懲貪措施。
• 32、在封建社會(huì)，官場(chǎng)斗爭(zhēng)極為復(fù)雜，兔死狗烹的事例屢見(jiàn)不鮮，因此，許多有識(shí)之士，功名成就之時(shí)，激流勇退歸隱山林。
• 33、這個(gè)諍臣說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)就難了，而裴矩的本事就在于，他向唐太宗直諫就能為其所接受，切中時(shí)弊，一語(yǔ)中的，并不光是臉紅脖子粗就能做到的，這是要有膽有識(shí)有才的。
• 34、上級(jí)如果堵塞言路，讓有識(shí)者無(wú)法順利提出建言，就會(huì)造成瓦釜雷鳴的局面。
• 35、昆山市金泰利貿(mào)易商行真誠(chéng)歡迎有識(shí)之士前來(lái)加盟！
• 36、盡管日本不少有識(shí)之士對(duì)此也備加警惕，也呼吁日中世代友好，但日本的極右勢(shì)力從來(lái)就不甘寂寞，并且有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。
• 37、提出要求，每一個(gè)小隊(duì)五戶人家，要編成伍，要有伍長(zhǎng)，最好有識(shí)文斷字的人，擔(dān)任伍長(zhǎng)。