價值取向造句

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價值取向造句

1、儒家榮辱觀以追求成仁取義為價值取向，是以群體為本位，強調(diào)國家民族利益的至上性。

2、我個人認(rèn)為，一個社會的道德水準(zhǔn)取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。

3、長春市體校校長李曉杰說，體校本來就是體教結(jié)合辦學(xué)的地方，但實際上文化課倦怠，管理機制落后，社會價值取向只認(rèn)文憑，教育部門也有排他性和自閉性。

4、這里莊子強調(diào)了虛空記憶的渾圓特征，不可言狀，無情感偏愛，無所謂價值取向上的退和爭。

5、本文通過初步研究中國詩歌與西方詩歌在體裁形式、價值取向的不同，進(jìn)一步探求中西方詩歌的異同。

6、人生就是一個選擇的過程，而每次選擇都是代表得與失，明白自己的方向和價值取向，才能夠活的明白和自在。

7、一段時間以來，中國網(wǎng)上有關(guān)朝鮮的各種段子和難辨真假的消息很多，它們的價值取向幾乎都跟韓日美是一順兒的，對朝鮮及其領(lǐng)導(dǎo)人采取挖苦嘲諷的態(tài)度。

8、之所以愛憎分明，是因為有執(zhí)著的愛，有鮮明的價值取向。

9、人生姿態(tài)千變?nèi)f化，幸福的終極評價標(biāo)準(zhǔn)是：你是否肯定你自己的價值取向，你是否接受你自己，你是否熱愛你的人生，你是否活出了你的生命，你是否成為了你能夠成為的人，如果沒有，你是否有勇氣重新開始。

10、庾信的創(chuàng)作中昭示出兼容并蓄的文化價值取向。

11、移，這是極其危險的，因為它將導(dǎo)致你價值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

12、中國傳統(tǒng)文化所蘊涵的自強不息的進(jìn)取精神，自然和諧的天人觀，厚德載物的人文精神，以及崇尚道德的價值取向，對當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。

13、因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨特體驗，也許學(xué)生的有些觀點在我們教師看來甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。

14、內(nèi)向性格就好比左撇子，沒有必要依據(jù)“性格開朗”的社會價值取向，將其強扭過來。

15、民訴簡易程序以其靈活性、便捷性受到司法界廣泛支持，有其重要的價值取向。

16、首先通過對教育批評的教育基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)的分析，然后確立了教育批評建構(gòu)的價值取向。

17、不管是廣義性的還是狹義性的藝術(shù)、美術(shù)或素描，其發(fā)展的歷程都表現(xiàn)著不同時代的價值取向。

18、本文對部分體育院校大學(xué)生的價值取向進(jìn)行了調(diào)查分析，旨在使體育大學(xué)生樹立正確的價值觀。

19、這昭示著，精英化的德育價值取向具有內(nèi)在的否定性，它所存在的問題是自身難以克服的。

20、可見，歷代對于司法官出入人罪有著非常嚴(yán)格且細(xì)致的法律責(zé)任制度，其間體現(xiàn)出防止冤錯的鮮明價值取向。

21、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

22、通俗而言，理想便是人對某些事物或是某個方面的追求。然而在樹立這些追求的時候，我們更需要的是梳理出正確的人生價值取向，與其到最后發(fā)現(xiàn)自己的這個理想愈發(fā)的不切實際而淺嘗輒止，為何不在起始的時候好好把握呢？

23、目前，國內(nèi)理論界在關(guān)于刑法的溯及力問題的研究中，多集中于司法中的具體問題，就事論事，很少探究溯及力問題背后的刑法價值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒有從宏觀上探求解決溯及力問題的方法。

24、大陸法系國家則普遍認(rèn)為理應(yīng)禁止法律規(guī)避，體現(xiàn)出優(yōu)先維護公平與秩序的價值取向。

25、這種人身依附關(guān)系有其經(jīng)濟成因，由此決定了古代東方法律文化價值取向的基本特點是以確認(rèn)等級依附關(guān)系為核心和目標(biāo)。

26、就訴訟價值取向上的整體而言，若漠視這一缺陷，審判制度改革的后果只能是揚湯止沸。

27、分析其割裂的背景與原因，對于今天確立我國學(xué)校德育價值取向無疑有著重要意義。

28、對所有享樂主義癥狀，都應(yīng)認(rèn)真加以厘清;明白了價值取向，也就有了正確人生走向享樂主義可謂自古就有，但于今為烈。

29、社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)價值取向的偏離，究其根源，就是人們對社會發(fā)展價值取向上認(rèn)識的偏離，拒斥社會發(fā)展的價值主體，單向度的“見物不見人”。

30、第四部分為魏晉身體的審美取向，主要從服飾之美、放達(dá)之美、情感之美，考察身體審美的價值取向。

31、人性假設(shè)是依一定的價值取向對人性的現(xiàn)實表現(xiàn)有選擇的抽象，是人的實踐活動的基本理論前提。

32、當(dāng)今社會，各種思想文化相互激蕩、各種價值取向相互碰撞，道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些令人憂心的現(xiàn)象，也不時引發(fā)是否“世風(fēng)不古”的討論。

33、他們個人奮斗的過程和結(jié)果，成了社會文化價值取向的參照系，父母教育子女的活教材。

34、社會需求和價值取向決定著律師角色的社會定位，我國的律師法對律師權(quán)利義務(wù)的制度設(shè)計應(yīng)成為律師定位和發(fā)揮其作用的法律保障。

35、質(zhì)量第一所體現(xiàn)的是價值取向，百年大計所體現(xiàn)的是行業(yè)精神，因為質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)或優(yōu)質(zhì)的建筑工程是工程安全的直接前提和基本保障。

36、其陰陽調(diào)和、剛?cè)嵊畜w而文武兼?zhèn)涞乃枷雰A向，很能說明作者在人生領(lǐng)域的折衷態(tài)度和價值取向。

37、《聽話兒——白話你我他》是一個以談?wù)撊穗H關(guān)系、處世方法和社會價值取向的欄目，主持人是相聲演員郭冬臨、李琦和孟凡貴。

38、嫉妒是最坦白的認(rèn)同。人們嫉恨你，很多時候是因為，你成為了他們最想要成為的那種人。雖然在情緒上，他們與你為敵，但在意識上，他們卻與你有著相同的價值取向。

39、池莉和陳染的文學(xué)創(chuàng)作代表了兩種類型的女性文本。她們的女性文本所表現(xiàn)出的價值取向存在著一定的差異。

40、學(xué)生家長欲吃偏食的價值取向，滋長了送禮之風(fēng)，也慣壞了某些從教人員。

41、我國以往改革存在的根本性問題是價值取向和功能定位失當(dāng)，需要結(jié)合我國基本國情的分析進(jìn)行根本性調(diào)整。

42、正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。

43、慈善文化在人類社會的發(fā)展中生成發(fā)展，它是人的崇高思想境界和價值取向，是一種優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。

44、所謂的西方的性解放已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了這一代人的價值取向。所謂的西方的性解放只是西方社會的陰暗的一面，只是西方社會的垃圾。

45、因此，濟世和隱逸思想成為其文化心態(tài)結(jié)構(gòu)中起主要作用的兩種人生價值取向，并對韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

46、包公聽訟斷獄故事，突出的也是“罪與罰”的價值取向。

47、在中國現(xiàn)代詩學(xué)發(fā)展史上，朱光潛和梁宗岱是兩位極具個性的批評家，代表了兩種截然不同的價值取向。

48、新詩草創(chuàng)期，詩人們開始反思中國的詩歌觀念和價值取向，開始關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)實。

49、面對著社會多元的價值取向，國家嘗試重新建立一種新的全民性的價值觀，于是出現(xiàn)了“和諧社會”等的提法，試圖以新的愛國主義價值觀來進(jìn)行社會的整合。

50、由于民間法與民事調(diào)解有共同的生存背景和價值取向，民間法憑借自身的優(yōu)勢可以發(fā)揮衡平作用。

51、延年益壽的價值取向成為醫(yī)道相通的紐帶，歷代道醫(yī)的修道行醫(yī)活動豐富和發(fā)展了中醫(yī)養(yǎng)生文化。

52、嚴(yán)格的適用條件，保證了權(quán)利失效是通過權(quán)利人的外觀表現(xiàn)，參酌法律價值取向而作的一種客觀的法律價值判斷。

53、并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨特的審美眼光與價值取向。

54、大學(xué)作為社會發(fā)展的“動力站”，其價值取向可以在很大程度上影響社會發(fā)展的速度與方向。

55、價值取向的差錯人類文明的墮落，物質(zhì)資源被無情的揮霍。費尼克斯。

56、在今天有些人是非、善惡、正邪、美丑不分甚至榮辱顛倒的情況下，提出“公正”這個價值取向無疑有重要意義。

57、詎料考察上述背景，兩者價值取向懸殊。

58、翻拍劇之所以為很多制作人所選擇，主要是省事，因為沒有了原創(chuàng)的艱難和風(fēng)險，多元化的價值取向使得創(chuàng)作者隨意改篡經(jīng)典的表達(dá)，以另類的價值取向嘩眾取寵。

59、在當(dāng)代剩余價值和人的自由全面發(fā)展兩種價值取向中，只有后者才能把人類導(dǎo)向自由王國。

60、文人游風(fēng)熾盛形成了晚明極具時代特色的文人游賞文化。晚明文人作為這種現(xiàn)象中的主體，他們異于前人的文化心態(tài)和價值取向是產(chǎn)生這種極具時代特征的“游賞文化”的深層原因。

61、“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的價值取向，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和深厚的現(xiàn)實依據(jù)。

62、公平思想作為建構(gòu)理想社會的一個基本價值取向和原則，在人類思想史上源遠(yuǎn)流長，基本上可以劃分為公平思想萌芽期、發(fā)展期、公平觀流派形成期三個階段。

63、中國司法傳統(tǒng)的主流體現(xiàn)了一種樸素的人道精神，也蘊含著“和為貴”的價值取向。 【hao86.com好工具】

64、當(dāng)代作文教學(xué)的轉(zhuǎn)型可以從價值取向、內(nèi)容與命題三個維度來認(rèn)識。

65、面對世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，為進(jìn)一步探索中國民俗文化的價值取向，本文以經(jīng)濟學(xué)視角對其進(jìn)行一次嘗試性解讀。

66、競爭，我們的生存狀態(tài)；創(chuàng)新，我們的永恒主題；效益，我們的追求目標(biāo)；奉獻(xiàn)，我們的價值取向。

67、當(dāng)鋪作為一個中古品買賣的地方，它真實地折射出一個國家民族的每個時代的消費心理以及這個時代的社會消費價值取向。

68、麥迪芬產(chǎn)品系列為您提供了一個獨特的價值取向，包括專利設(shè)計、精工打造的高品質(zhì)產(chǎn)品、終身保證以及終身免費更換或修理的服務(wù)。

69、思維方法的優(yōu)劣得失，不僅取決于運用的成敗利鈍，而且在于思維機制自身的人文品位與價值取向。

70、你對不同的宗教性哲學(xué)有著直覺性的理解，你有能力去欣賞不同的價值觀和不同文化中價值取向。

71、通過對表見代理的概念、特征、價值取向和構(gòu)成要件的分析，進(jìn)一步明確了認(rèn)定表見代理成立的要件。

72、馬克思哲學(xué)不僅設(shè)定了人的發(fā)展的價值取向，具有鮮明的人文訴求和人文意義，而且確立了與之相關(guān)的科學(xué)認(rèn)識。

73、俗話說文如其人，一部優(yōu)秀的小說蘊含著作者的價值觀念，同時還在一定程度上折射了社會的價值取向。

74、有些人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。一個人的人生價值不在于他擁有多少，而在于他為社會付出了多少。又是報名參軍時，愿你有正確的價值取向，踴躍參軍，為祖國貢獻(xiàn)。

75、透視屈原之死及其歷史評價，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生命觀價值取向存在的偏失。

76、本文是在已有研究的基礎(chǔ)上，對庾信作更為廣闊的文化考察，探究庾信創(chuàng)作中的文化價值取向。

77、法不同，其價值取向也不同，作為跨部門研究成果的綠色金融法必將面臨法律部門的價值觀之間沖突與調(diào)適的問題。

78、不計久暫，唯愿燦爛，這是它獨特而深刻的價值取向。