詩(shī)以言志造句
更新時(shí)間:2025-03-23 12:57:03復(fù)制
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詩(shī)以言志造句
1、“詩(shī)以言志,這兩首詩(shī)歌闡釋了什么才是軍人的榮譽(yù)。
2、第一,傳統(tǒng)的中國(guó)文化講究“詩(shī)以言志,文以載道”,比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能,到現(xiàn)在,這些功能還是需要的。
3、嘉謨回歸故里后予惟詩(shī)以言志,與好友唱和之詩(shī),多是出自于情之所至,信手而來(lái),每題詩(shī)見(jiàn)志,隨手遣去,并無(wú)傳世之意。
4、入口西去,仿佛進(jìn)入了一個(gè)絢麗的藝術(shù)畫(huà)廊,前段是宋祖峽,當(dāng)年趙匡胤在此詩(shī)以言志,稱帝后派人將詩(shī)刻在巖石上,至今字跡尚存。
5、對(duì)于吳平關(guān)的這部攝影作品,外界有評(píng)介認(rèn)為“早已打破影像的紀(jì)實(shí)功能,如同詩(shī)以言志,他的攝影已經(jīng)回歸‘本心’。
6、“詩(shī)以言志重在抒發(fā),一己之性情”,商衍鎏詩(shī)風(fēng)清新自然,情感真摯。
7、市民李嶸則用“金雞展翅偕知音,百花吐艷伴黃鶴”詩(shī)以言志,他深感在電影百花齊放的時(shí)代,武漢發(fā)生著日新月異的變化。
8、“詩(shī)以言志,歌以詠懷”,不同軍隊(duì)有不同的軍歌,軍歌有何獨(dú)特作用?王法安軍歌同軍旗軍徽一樣,都是軍隊(duì)精神文化教育與傳承的有效方式。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
9、常言道,詩(shī)以言志,歌以傳情,凌公子古箏彈得生動(dòng)絕妙,動(dòng)人心魄,令人身臨其境,置身其中。
10、含蓄的中國(guó)人有些話是不會(huì)直接講的,他們通常喜歡“詩(shī)以言志”。
11、“詩(shī)以言志,畫(huà)為心聲!”曹明求在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“我一直認(rèn)為,藝術(shù)的最終目的是自我內(nèi)心的發(fā)掘,是靈魂的凈化、升華。
12、”唐繼堯的性格,多年未曾改變,同時(shí)“詩(shī)以言志,字如其人,畫(huà)鐘其愛(ài)……尤善畫(huà)梅蘭竹菊抒其志”,有“儒將”之稱,并非一介武夫。
13、借詩(shī)以言志,大概在僧在俗都是一樣的。
14、詩(shī)以言志,這些詩(shī)詞同時(shí)蘊(yùn)含著戰(zhàn)斗動(dòng)員的力量。
15、中國(guó)工程院院士、冀東油田首任經(jīng)理翟光明就曾賦詩(shī)以言志休看彈丸地,齡齒心未移。