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一張表梳理歷史朝代順序
王安石變法的內(nèi)容引發(fā)不滿，變法給了官員貪腐好機(jī)會(huì)
王安石變法是宋神宗年間的事情，王安石決定改變積貧積弱的宋朝，從熙寧二年，也就是公元1069年就開始了，一直進(jìn)行到了元豐八年，也就是公元1085年，因?yàn)檫@場(chǎng)變法橫跨兩個(gè)年號(hào)，所以王安石變法還有另外的稱謂：熙寧變法和熙豐變法。
北宋存在的時(shí)間也就一百多年，在公元1127的時(shí)候，金兵將汴州城攻克了，此時(shí)已經(jīng)建國一百六十七年的北宋政權(quán)，徹底滅亡了。所以，從金兵的入侵來看，很多人都認(rèn)為，金兵對(duì)北宋的入侵，是導(dǎo)致北宋滅亡的主要原因，其實(shí)，外敵入侵只是北宋滅亡的一個(gè)外部原因，一個(gè)王朝的顛覆，和這個(gè)王朝的自身原因是密不可分的。
其實(shí)，王安石已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)宋朝的問題，北宋已經(jīng)到了非改革不行的地步了。首先北宋雖然實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，但是割據(jù)勢(shì)力還是非常強(qiáng)大的。北宋為了維護(hù)中央政權(quán)，開始將行政、財(cái)政還有軍事收歸國家，而且實(shí)行分化事權(quán)的管理方式，特別是軍事上，宋朝實(shí)行的是守內(nèi)虛外的政策，這些政策對(duì)國家是非常不利的。
在行政上，北宋官員任職的詔令非常多，而且用人上采取的是恩蔭制，當(dāng)時(shí)北宋政權(quán)甚至還籠絡(luò)官員，也就是所謂的“恩逮于百官唯恐其不足”，總之，當(dāng)時(shí)北宋朝廷上尸位素餐的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，官員癡迷權(quán)力，官僚機(jī)構(gòu)更是臃腫不堪。
軍事上的北宋也是奉行“養(yǎng)兵”的策略，這就導(dǎo)致軍事體系非常龐大，很多將士進(jìn)部隊(duì)不是為了報(bào)國，而是想著白吃國家的糧食，這導(dǎo)致北宋政府的開銷越來越大。更有甚者，朝廷上層也是大興土木，財(cái)政、軍事、政治三者結(jié)合起來，讓北宋負(fù)擔(dān)非常重，所以，北宋的敗亡與其說和金兵入侵有關(guān)，不如說自身才是主要原因。
鑒于這些問題，王安石決定變法了，長達(dá)十多年的變法，王安石也是取得了很大的成效的，從他的一系列措施來看，王安石為國家確實(shí)盡力了。當(dāng)時(shí)王安石的變法還得到了朝廷的支持，比如當(dāng)時(shí)的宋徽宗，還有著名的惡官“六賊”這些人都是支持王安石變法的。能夠得到這些人的支持，我們也可以看出王安石在其中的努力。
根據(jù)宋史的描述，當(dāng)時(shí)王安石的變法涉及的領(lǐng)域非常廣，而且他變法也是非常細(xì)的。在富國變法上，王安石進(jìn)行了青苗法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法等措施。
在軍事上，王安石實(shí)行了軍器監(jiān)法、保馬法、將兵法、裁兵法還有保甲法。為了讓國家有源源不斷的人才，王安石開始改革科舉制度，而且還有力的整頓了太學(xué)，根據(jù)實(shí)際情況任用賢能。總之，王安石為變法付出了巨大的努力。
雖然王安石為變法實(shí)行了各種舉措，但是王安石并沒有得到應(yīng)有的收獲。根據(jù)《續(xù)通鑒綱目》的描述：“汴宋之禍，始于神宗、安石，終于徽宗、蔡京”。其實(shí)，這樣的結(jié)論不是后人才總結(jié)出的，在宋朝的時(shí)候，這種結(jié)論就已經(jīng)出現(xiàn)了。
關(guān)于王安石變法，當(dāng)時(shí)的宋高宗總結(jié)到：“今日之禍患，人徒知蔡京之罪，而不知天下之患，生于安石?！笨梢姛o論是民間還是廟堂，對(duì)王安石進(jìn)行的變法都是有質(zhì)疑甚至否定態(tài)度的。那么原本好心的王安石，為什么就成為了眾矢之的呢?
其實(shí)，做了事的王安石沒有得到好的評(píng)價(jià)，還是...
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王安石變法的內(nèi)容造成新舊黨爭(zhēng)，與蘇軾拉下了深仇大恨
蘇軾被貶黃州，直接原因是“烏臺(tái)詩案”，而更深層次的原因則是王安石變法時(shí)的新舊黨爭(zhēng)。宋神宗在位時(shí)，曾任用王安石主持變法，王安石變法本就遭至了守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，再加上變法過程中因急功近利、用人不當(dāng)?shù)仍驅(qū)е滦路ㄗ冑|(zhì)，進(jìn)而引發(fā)了新舊黨爭(zhēng)，而蘇軾正是因反對(duì)新法而遭到了排擠打壓。
蘇軾的坎坷一生宋神宗任用王安石主持變法，卻就此引發(fā)新舊黨爭(zhēng)
北宋中期，大宋王朝雖然表面上仍舊一副繁榮景象，但內(nèi)部卻已經(jīng)蘊(yùn)含著深刻的矛盾和問題，變法改革的聲音一度極為高漲，而王安石早在嘉佑三年(1058年)進(jìn)京述職時(shí)，便曾作《上仁宗皇帝言事書》，系統(tǒng)地提出了變法主張，但并未被宋仁宗采納。
王安石影視形象宋神宗即位之后，為了改變宋朝積貧積弱的局面，久慕王安石之名的他開始大力提拔王安石，先將其提拔為江寧知府，但旋即便詔為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年(1068年)四月，王安石再度提出全面改革，并隨后上《本朝百年無事札子》，宋神宗遂采納了王安石的相關(guān)主張，開始謀求改革變法。
熙寧二年(1069年)二月，宋神宗任命王安石為參知政事，王安石提出當(dāng)務(wù)之急在于改變風(fēng)俗、確立法度，提議變法，神宗贊同。為指導(dǎo)變法的實(shí)施，設(shè)立制置三司條例司，統(tǒng)籌財(cái)政。同年四月，遣人察諸路農(nóng)田、水利、賦役，此后淮浙江湖六路均輸法、青苗法、農(nóng)田水利條約、募役法、保甲法等新法相繼頒布。
雖然王安石變法是為了富國強(qiáng)兵，新法也的確有可取之處，然而由于太過急功近利，再加上用人不當(dāng)，導(dǎo)致新法在實(shí)際執(zhí)行過程中出現(xiàn)了大量弊端。例如青苗法規(guī)定，在每年二月、五月青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。這本是為了降低貧民負(fù)擔(dān)，但由于強(qiáng)制農(nóng)民借貸，加上利息偏高，結(jié)果不僅導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)沒有減輕，反而導(dǎo)致很多富足家庭也因借貸而破產(chǎn)。
又如農(nóng)田水利法，為了鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加政府稅收，王安石鼓勵(lì)百姓墾荒，并支持興修水利，而且規(guī)定費(fèi)可由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃?jí)高下出資，也可向州縣政府貸款，但為了保證新法的推行，興修水利的數(shù)量卻最終變成了官員政績(jī)考核的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果導(dǎo)致一些地方政府強(qiáng)制百姓興修水利，反而極大加重了百姓負(fù)擔(dān)。
變法本就會(huì)遭至守舊派的強(qiáng)力反對(duì)，再加上變法逐漸演變成弊政，更是導(dǎo)致反對(duì)派勢(shì)力大漲。雖然王安石有宋神宗的鼎力支持，但反對(duì)派中同樣是人才濟(jì)濟(jì)，例如司馬光、韓維、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦、范縝、蘇軾等均站在了王安石的對(duì)立面。而為了新法的持續(xù)推行，王安石等新法派無疑要對(duì)反對(duì)派大肆打壓，結(jié)果就此引發(fā)新舊黨爭(zhēng)。
蘇軾飽受排擠調(diào)往地方，又因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州
作為反對(duì)新法的一員，蘇軾在新法派占主導(dǎo)的朝堂上飽受排擠，自覺無法在朝堂立足的他，無奈申請(qǐng)調(diào)往地方，并于熙寧四年(1071年)外放杭州通判，后相繼擔(dān)任密州、徐州、湖州知州。
按照慣例，官員在調(diào)任之后，不論升降都要上謝表，于是元豐二年(1079年)，四十三歲的蘇軾在調(diào)任湖州知州后，便給宋神宗上了一道《湖州謝...
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從王安石變法失敗的原因談?wù)勛兎▽?duì)后人的警醒與經(jīng)驗(yàn)
說起王安石，我們的后人們最先想到的是他揮毫寫下的那一句句優(yōu)美的詩篇，我們可以看得出來，他是一位大文豪。但王安石作為一位詩詞大家在政治上非常的具有見解，絕對(duì)不是單純的“書呆子”。
這也是為什么王安石在歷史上是一位留名千古的宰相，其中很出名的一件事就是“王安石變法”，我們學(xué)過歷史的朋友應(yīng)該都很熟悉，對(duì)于王安石的評(píng)價(jià)，后人也是褒貶不一，中國近代著名的思想家梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為王安石是變法改革的千古大家，俄國首領(lǐng)列寧也把王安石稱作“中國改革家”。
今天我們要來談的就是這個(gè)在歷史上非常出名的王安石變法，盡管王安石變法最終以失敗告終，但是王安石在宋代人們的心目中，那可以說是和孔圣人孟子這些偉人并列的存在。那么，王安石變法為什么會(huì)失敗呢?
王安石變法，“變”的是什么?
王安石在熙寧元年提出了全面改革的想法，“治國之道，首先要效法先代，革新現(xiàn)有法度”充分體現(xiàn)出王安石變法的方向性，王安石認(rèn)為，北宋的積貧積弱，首先的問題在于農(nóng)民，農(nóng)民貧苦，導(dǎo)致不能夠正常的從事生產(chǎn)，國家的生產(chǎn)力也就降低了。
要改變這一個(gè)局面，首先就是要解決土地兼并的問題，同時(shí)要減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，剔除過多的苛捐雜稅，減輕繁重的徭役。農(nóng)民的生產(chǎn)水平提高，國家的生產(chǎn)力也就上來了。熙寧二年，在宋神宗的支持下，王安石展開了變法。主要分為兩個(gè)部分，“富國之法”和“取士之法”
1、富國之法：(這里只列舉幾個(gè)重要的變法)。
青苗法：“青苗法”是減輕農(nóng)民土地稅的重要舉措，由政府在每年的二月和五月貸款和貸糧給農(nóng)民，半年的利息分為兩份或三份，和夏秋兩稅一同歸還。這一舉措確實(shí)增加了政府的財(cái)政收入，也緩和了兩種階級(jí)之間的矛盾，但是貸款的利息偏高，并沒有從根本上減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
免疫法：這一變法幫助農(nóng)民從勞役中解脫出來，通過繳納免役錢，讓農(nóng)民能夠從事生產(chǎn)活動(dòng)，這也增加了政府的財(cái)政收入，但是對(duì)于貧困人家確實(shí)是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。
方田均稅法：清丈土地，把土地按照土地質(zhì)量分為五等，作為征收田賦的依據(jù)，能夠有效解決土地兼并的現(xiàn)象，同時(shí)能夠讓一部分農(nóng)民免除賦稅。
將兵法：廢除了原來的“更戍法”，把當(dāng)?shù)伛v軍分單位，設(shè)置副將訓(xùn)練軍隊(duì)，有利于提高軍隊(duì)的素質(zhì)和解決了兵將分離的局面，加強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
2.、取士之法。
改革科舉制度：頒布貢舉發(fā)，廢除明經(jīng)科，進(jìn)士考試更加注重考查時(shí)政，同時(shí)增加了法科，這一舉措更加有利于考查官員是否具有經(jīng)綸濟(jì)世之才，而不是只會(huì)背誦書本。
整頓太學(xué)：太學(xué)被分為三舍，通過學(xué)校平日考核來取代科舉考試，成績(jī)優(yōu)異者直接入朝為官。惟才用人：更加注重對(duì)于中下級(jí)官員的任用，讓更多的有才學(xué)的人士得到任用。
王安石變法為何失敗?對(duì)后人有何啟示?
失敗原因：
1、變法措施和階級(jí)制度的沖突。
王安石變法的目的很明確，就是振興國家，解決國家的財(cái)政問題，王安石就好像是一個(gè)理財(cái)專家，為國家理財(cái)，但是財(cái)從何來?很明顯，在農(nóng)業(yè)社會(huì)能夠做到的就只有“與民爭(zhēng)利”，在理財(cái)?shù)拇胧┻@一方面，只能夠通過民間的機(jī)構(gòu)來改革...
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王安石變法遭到蘇軾反對(duì)，曾上書近萬字給宋神宗諫言
治平二年(1065 年)，回到汴京的蘇軾，眼看前程一片坦途，妻子王弗卻在這時(shí)病近了。
喪妻之痛還沒消退，第二年，治平三年(1066 年)十月，父親蘇洵逝世，享年七十四歲。宋英宗賜銀給蘇軾治喪，蘇軾退銀，乞贈(zèng)官，后追溯蘇洵為光祿寺丞，蘇軾和蘇轍服喪返蜀。
又是一段守喪的蟄居生活，這一守就守了兩年零三個(gè)月。神宗熙寧元年(1068 年)，服喪期滿的蘇氏兄弟再次返回京城，啟程前，蘇軾續(xù)弦娶了王弗的堂妹王潤之過門。
神宗熙寧二年(1069 年)，蘇軾和蘇轍兩家人到達(dá)汴京，可這時(shí)的京城已經(jīng)是「山雨欲來風(fēng)滿樓」， 等待他們的，是一場(chǎng)與北宋國運(yùn)休戚相關(guān)的變法運(yùn)動(dòng)——王安石變法。
在蘇軾的人生歷程中，王安石變法不僅是蘇軾政治仕途的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，也是其人生的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王安石變法源于北宋政治上積弊所產(chǎn)生的焦慮，但這種焦慮在范仲淹、歐陽修從政之時(shí)就已存在。早在王安石變法之前，「慶歷新政」已然開啟了北宋政治改革的端緒。
當(dāng)時(shí)，朝政上以范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修為主導(dǎo)，意在填補(bǔ)朝廷財(cái)政上的虧空，以及面對(duì)北方諸民族侵?jǐn)_的壓力。
王安石變法，大意舉其兩端：其一，理財(cái)主張，意在從經(jīng)濟(jì)上除去積貧之弊;其二，強(qiáng)兵主張，意在從軍事上除去積弱之弊。 簡(jiǎn)而言之，王安石想通過改革，使北宋在國力上實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)。
在宋神宗繼位之時(shí)，慶歷新政時(shí)期的重臣韓琦、富弼、歐陽修等人已解職退居地方，而王安石、司馬光等一批政壇健將成為神宗當(dāng)政所倚重的對(duì)象。
熙寧元年(1068 年)，王安石以輸林學(xué)士的身份被神宗召見，王安石暢論國是，主張變法，其言論深得神宗之心。次年(1069 年)，神宗命王安石為其輔臣，參知政事，并設(shè)立變法機(jī)構(gòu)，王安石變法正式拉開了帷幕。
上書皇帝反對(duì)變法
樹欲靜而風(fēng)不止，被卷入政治旋渦的蘇軾，命運(yùn)也由此改變。 在變法之初，蘇軾仍然拿出了自己的意見。
王安石將科舉進(jìn)行了改革，考試內(nèi)容由詩斌、明經(jīng)改為經(jīng)義、策論。這一科舉改革，引來了蘇軾的反對(duì)。為此，蘇軾特意作了一篇《議學(xué)校貢舉狀》。文中蘇軾認(rèn)為，科舉考詩賦遠(yuǎn)優(yōu)于考策論和經(jīng)義。雖然，宋神宗對(duì)蘇軾的意見大加贊賞，但科舉改革并沒有因蘇軾的舉狀而改變。
變法時(shí)期，是一個(gè)群情激奮的年代。反對(duì)王安石變法的學(xué)士，不只是蘇軾一人。當(dāng)時(shí)朝政里反對(duì)王安石變法最強(qiáng)的勢(shì)力，是以司馬光為首的「舊黨」。
而王安石在變法中大肆提拔那些支持變法的人物，則被斌予「新黨」之名。在新、舊黨爭(zhēng)中， 蘇軾雖與司馬光等人共同反對(duì)變法，但對(duì)變法的意見，則有其獨(dú)立的見解。
為此，蘇軾寫下了在變法爭(zhēng)論中著名的《上神宗皇帝書》。
蘇軾在《上神宗皇帝書》中反對(duì)變法，主要反映在三個(gè)方面：其一，結(jié)人心;其二，厚風(fēng)俗;其三，存紀(jì)綱。
在對(duì)「結(jié)人心」的論述中，蘇軾舉「商鞅變法」說：「商鞅變法，不顧人心，雖能聚至富彊，亦以召怨天下。使其民知利而不知義，見刑而不見德?！?/p>
顯然，在蘇軾看來，變法滿遭議，不得人心;在朝政上，也不是國是共...
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王安石變法的客觀評(píng)價(jià)，看看梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此指出了什么問題
1908 年，梁?jiǎn)⒊闹魅宋飩饔洝锻跚G公》問世。該書討論了“荊公之政術(shù)”“荊公之學(xué)術(shù)”，詳述王安石變法的內(nèi)容與得失。此書被認(rèn)為是20世紀(jì)評(píng)述王安石變法最具影響力且影響最為持久的力作。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的評(píng)價(jià)具有幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，方法論上有突破。
歷史上對(duì)于王安石的評(píng)價(jià)，特別是那些否定、批評(píng)的結(jié)論，從二程到朱熹，從元朝史臣到王夫之等，其理論基石主要是傳統(tǒng)儒家思想，并最終落入儒法之辨、義利之辨、君子小人之辨的窠臼。
梁?jiǎn)⒊墙袊哂惺澜缪酃獾膶W(xué)者之一，將王安石變法與歐美政治制度、政治思想進(jìn)行橫向比較，運(yùn)用近代經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)原理對(duì)變法進(jìn)行深入考察，是《王荊公》與此前所有相關(guān)論著的不同之處。
第二，盛贊王安石的品德與事功。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的歌頌達(dá)到了無以復(fù)加的地步，超出此前歷代人士的評(píng)價(jià)。他把王安石比作中國的克倫威爾，稱其為“三代以下唯一完人”，把青苗法、市易法看作近代“文明國家”的銀行，把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”，認(rèn)為保甲法“與今世所謂警察者正相類”。
梁?jiǎn)⒊€用社會(huì)主義學(xué)說類比王安石新法措施，把王安石稱為社會(huì)主義學(xué)說的先行者。而流俗之人詆毀王安石、污蔑王安石，和小鳥嘲笑大鵬、蚍蜉搖動(dòng)大樹沒有什么兩樣。梁?jiǎn)⒊瑢戇@本書，并不是為過去的歷史翻一場(chǎng)公案，而是要讓后人知道和記住這位歷史偉人。
在《王荊公》敘論中，梁?jiǎn)⒊瑢懙溃骸耙杂嗨娝翁登G國王文公安石，其德量汪然若干頃之陂，其氣節(jié)岳然若萬仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所設(shè)施之事功，適應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊。
其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢;其見廢者，又大率皆有合于政治之原理，至今東西諸國行之而有效者也。嗚呼!皋夔伊周，遐哉邈乎，其詳不可得聞。若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。
悠悠千祀，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如?吾每讀《宋史》，未嘗不廢書而慟也。”
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，王安石是中國歷史上少有的幾位大政治家之一，管仲、子產(chǎn)、商君、諸葛亮等，規(guī)模都不及荊公之宏遠(yuǎn);他推行的新政，雖不能俱謂之成，但絕不能俱謂之?dāng) ?/p>
他主張依法治國，重視經(jīng)濟(jì)手段，興教育，倡修武，這類思想有放之古今中外而皆準(zhǔn)的意義。王安石為蓋世英杰，卻一直蒙天下之詬，可見國人素來茍且，不恤國事，遂使千年如長夜。要盡早結(jié)束這漫漫長夜，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)王安石的改革創(chuàng)新精神。
第三，極力為王安石辯誣。
保守派攻擊王安石變法最多的一個(gè)理由是：新法擾民，與民爭(zhēng)利，老百姓不滿意。梁?jiǎn)⒊凇锻跚G公》之“新政之成績(jī)”中反駁道：“使荊公之法而果為病民，則民當(dāng)呻吟枕藉救死不贍之時(shí)，勢(shì)必將鋌而走險(xiǎn)，荊公雖有絕大之專制力，安能禁之?
乃宋自真仁以來，雖號(hào)稱太平，而潢池竊發(fā)，猶累歲不絕，其椎埋剽掠于鄉(xiāng)邑者，更所在而有。夫其前此固已募強(qiáng)悍之民，納之于兵矣，而國內(nèi)之不能保其安寧秩序也，猶且若此
獨(dú)至熙寧元豐二十年間，...
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宋朝滅亡是因?yàn)橥醢彩兎ǖ膬?nèi)容有問題？?jī)?nèi)容超前卻激化了宋代的矛盾
過去看歷史的時(shí)候，經(jīng)常有人調(diào)侃宋代之滅亡，其實(shí)開端于王安石變法，別看他當(dāng)年的改革搞得轟轟烈烈，但實(shí)際上使得宋朝徹底分開而不能彌合。這一言論經(jīng)常出現(xiàn)在后代的歷史學(xué)家的言論之中，我們這些后人讀來也感覺心驚肉跳，似乎王安石干了一個(gè)破天荒的壞事。但平心而論，如果只從王安石變法的那些內(nèi)容來看，王安石就是古代的金融高手，而且對(duì)于國家財(cái)政政策的利用達(dá)到了出神入化的地步。變法的內(nèi)容如此超前，但歷史的評(píng)價(jià)卻如此的惡劣，當(dāng)年王安石到底怎么了?
首先擺明自己的態(tài)度，小編認(rèn)為王安石絕對(duì)不是一個(gè)亡了宋朝的壞人，他只不過是一個(gè)勇敢的揭露傷疤，并且嘗試做出救治措施的勇士。擺明的態(tài)度以后我們?cè)賮砜串?dāng)年王安石變法的具體情況。簡(jiǎn)單的來說就是，宋朝的皇帝極為放縱，中下階層的那些官員們瘋狂的貪腐，而底層的老百姓則背負(fù)著沉重的壓力。別看古代，算是統(tǒng)計(jì)里面，宋代的gdp是整個(gè)世界之最，但是這個(gè)國家的問題卻是遠(yuǎn)，比金錢要復(fù)雜得多，一方面他有錢，但是錢出來就消失了，一方面他有能力，但是這種能力無法轉(zhuǎn)變成國際影響力，只能變成投降主義。在這樣的背景之下，宋朝是百病纏身，急需救治。
這些問題出現(xiàn)以后，宋代的那些知識(shí)分子們，雖說有很多有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍怯捎谒纬菍?shí)行的文人政治，因此不管是用光榮費(fèi)還是什么問題，他們基本上都是以文官為框架發(fā)展而來的，那些多余的官員是文官，那些復(fù)雜的經(jīng)費(fèi)其實(shí)就是文官集團(tuán)的開支。所以整個(gè)宋朝面臨嚴(yán)重的問題，其實(shí)會(huì)牽涉到很大一批的文官的利益，因此這些文官集團(tuán)，他們雖然學(xué)的是濟(jì)世救民的文章，但卻為了自身的利益考慮，卻選擇維持現(xiàn)狀。不過在這樣的背景之下，還是有一批有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)娜苏境鰜矸磳?duì)，例如當(dāng)年的熙寧變法，但可惜的是這些人的變法太過于保守，一方面不想背叛自己的階層，另一方面又想保證國家還能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的往前發(fā)展，所以他們的變革根本不徹底。
在這樣的背景之下，宋朝其實(shí)越走越危險(xiǎn)，矛盾越來越多，雖然表面上都被掩蓋的很好，雖然所有的人都在努力維持現(xiàn)狀，但是這個(gè)國家的發(fā)展依舊很快，既然發(fā)兩塊就不會(huì)停滯在某一個(gè)穩(wěn)定的狀況必然要會(huì)爆發(fā)。所以在這樣的背景之下，所有人都在期盼著宋朝能活得久一點(diǎn)，安穩(wěn)一點(diǎn)，然后自己好好度過余生，沒有人再愿意去戳破這個(gè)問題現(xiàn)狀再進(jìn)行改革了。在這樣的背景之下，王安石挺身而出，直接把宋朝所有的問題一股腦都給戳破了，并且問題直指整個(gè)文官體系。
在這樣的背景之下，王安石一下子就得罪了所有的文官集團(tuán)，例如當(dāng)年大名鼎鼎的司馬光，又例如之前變革的一系列的熙寧變法的勇士們。雖然他們一直都在說，宋朝有問題，但是它的前提還是需要活著，溫和的變革能夠讓宋朝慢慢的轉(zhuǎn)變過來，激進(jìn)的變革只會(huì)讓宋朝快速走向死亡。但很明顯這一套說辭就是虛化，因?yàn)槿魏我粋€(gè)即將死去的病人，他唯一要做的事情不是好好安慰他，慢慢地死去，而是勇敢地用猛藥嘗試著救他一命。所以王安石勇敢的反對(duì)那些曾經(jīng)反對(duì)他的那些人，并且和皇帝展開了里到外的一切制度...
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王安石變法帶來了負(fù)面作用，司馬光的做法直接給宋朝判了死刑
靖康二年，金兵攻破開封，徽、欽宗被虜，北宋滅亡，史稱“靖康之難”。那么，將北宋的滅亡訂上恥辱史的元兇究竟是誰?有人認(rèn)為是改革變法的王安石，也有人認(rèn)為北宋的滅亡始于司馬光。那么在這兩個(gè)人中，誰更應(yīng)該背這個(gè)鍋呢?下面聽小編細(xì)細(xì)道來。
其實(shí)在宋仁宗期間，就有過一次短暫的變法，史稱“慶歷新政”。當(dāng)時(shí)，官僚隊(duì)伍龐大，行政效率低，人民生活困頓，遼和西夏還虎視眈眈的盯著北方和西北邊疆。為此，宋仁宗封范仲淹等人為諫官，讓其上疏言事，范仲淹遂提出10項(xiàng)以整頓吏治為中心的改革主張，仁宗采納了大部分意見，并開始實(shí)施新政。但由于新政觸犯了貴族官僚的利益，遭到他們的強(qiáng)烈阻撓。范仲淹等人也因此被排擠出朝廷。不過，這次改革雖然失敗，卻為后來的王安石變法拉開了序幕。
王安石變法則持續(xù)時(shí)間更長，變法內(nèi)容更為全面。為了改善當(dāng)時(shí)的北宋國力較弱的局面，變法大概可以分為三個(gè)方面。一是發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;二是對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行重新分配，增加財(cái)政收入;三是發(fā)展軍事力量。雖然，王安石變法最終也失敗了，但也有積極的一面。通過變法，北宋的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，一度呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的景象。不僅如此，北宋國庫充實(shí)，其積蓄可供朝廷20年財(cái)政支出，增加了北宋的財(cái)政儲(chǔ)備。在軍事方面，北宋取得了熙河之戰(zhàn)的勝利，收復(fù)五州，拓地兩千余里。
不過在變法中也存在很多不足。蔡京等人就是在王安石變法中造就的一批政治投機(jī)分子，這些人的出現(xiàn)，為北宋的滅亡埋下了禍根。也正是因?yàn)槿绱?，有很多人認(rèn)為，王安石的變法實(shí)際上加速了北宋王朝的滅亡。可以說，王安石變法如同一記強(qiáng)心劑，治好了北宋的老問題，卻引發(fā)了新的副作用。
那么司馬光呢?大多數(shù)人對(duì)司馬光熟知，是因?yàn)樗麑懙囊徊俊顿Y治通鑒》。但他也是反對(duì)王安石變法最主要的人物。他反對(duì)到什么程度呢?他掌權(quán)以后，無論好壞，都下令將新法一律廢除，哪怕是已經(jīng)取得了一定效果的新法，也一并廢除。當(dāng)時(shí)，有很多大臣反對(duì)廢除新法，但王安石對(duì)這些抗議熟視無睹，僅用了半年的時(shí)間，就將新法廢除了一大半。據(jù)史書記載，王安石在得知自己的新法被廢時(shí)愕然不解。其實(shí)，在王安石變法剛開始的時(shí)候，司馬光曾說：“王安石等所立新法，果能勝于舊者存之”，但在執(zhí)行過程中，司馬光卻不是這樣做的。他不分青紅皂白，打擊所有的變法，甚至將變法期間打下的疆土都要還給西夏。如此行為，實(shí)在令人疑惑不解。
綜上所述，雖然王安石變法帶來了一定的負(fù)面作用，但司馬光的做法卻直接將北宋拉向了死亡之淵。甚至王夫之在讀完宋史后，憤怒留下一句話：“北宋滅亡，始于司馬光”。對(duì)此，你如何認(rèn)為呢?
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造成王安石變法失敗的真兇，比王安石更配背這個(gè)黑鍋
“法無新陳，便民者良，論無己彼，能久者確。”這句古代版的“黑貓白貓論”，正是出于北宋王安石變法期間，王安石變法是我國古代自商鞅變法以來直到明朝，都算得上是最大的一場(chǎng)全面變法運(yùn)動(dòng)，然而自王安石熙寧變法后，北宋三代而亡(神宗之后，又經(jīng)哲宗，徽宗，欽宗)，為此后世常有政治人物將北宋的滅亡歸結(jié)到推行變法的王安石身上，卻對(duì)全面反對(duì)新法的司馬光贊譽(yù)有加，事實(shí)果真如此嗎?
積貧積弱的宋朝
后人對(duì)宋朝的看法褒貶不一，有覺得宋朝是個(gè)人民富足、安居樂業(yè)朝代的，有覺得宋朝是積弱積貧、老挨打的，其實(shí)這兩方面問題宋朝都有，但是也都不全面。應(yīng)該說，宋朝人民相對(duì)富足，但國家財(cái)政貧弱，宋朝看起來戰(zhàn)力弱但外戰(zhàn)勝率又高，雖然高又多是不能輸?shù)男倮?。這是為什么呢?
大概是因?yàn)辄S袍加身的趙宋皇室，對(duì)手握重權(quán)的將軍天然保持著極度敏感和不信任，再加上唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的舊例，因此對(duì)官職、軍隊(duì)進(jìn)行了大量精心設(shè)計(jì)，搗鼓出來了一套復(fù)雜而效率低下的制度，首先，拔高文臣的地位，使其壓制武將，其二，對(duì)官職進(jìn)行分權(quán)、分離，比如將宰相權(quán)力分割成了中書省、樞密院和主財(cái)?shù)娜?，這就必然造成大量冗員。
在軍事上，自‘杯酒釋兵權(quán)’以來，趙宋將精兵收歸中央，禁軍直接受皇帝指揮，地方上，所有涉及兵權(quán)的官員，輪換頻繁，如以文官制約武官，使訓(xùn)練松懈，‘兵不識(shí)將，將不識(shí)兵’，戰(zhàn)斗力低下。更慘的是，當(dāng)時(shí)周邊夏遼等國崛起，并且相當(dāng)強(qiáng)大，為解決外患問題，宋采取大量增兵的政策，但實(shí)際戰(zhàn)斗力卻沒什么提高，然后再戰(zhàn)敗，再增兵，如此形成惡性循環(huán)。于是這些問題共同造成了宋代雖然富裕，但是國家財(cái)政卻嚴(yán)重緊缺，給人積弱積貧的印象。
這些問題在宋仁宗時(shí)期變得尖銳和凸顯，受到了一批朝廷有識(shí)之士的注意，仁宗自己也發(fā)現(xiàn)了這些問題，于是在王安石變法之前，北宋王朝曾在宋仁宗期間，以名相范仲淹為首推行了一次史稱“慶歷新政”的短暫變法，這場(chǎng)變法僅僅持續(xù)了一年多，就走向了終結(jié)，沒能影響國家走向，唯有后來的王安石變法，做到了對(duì)帝國的深刻影響。
北宋之亡，錯(cuò)在誰?
熙寧變法之后三代，北宋被金兵所滅。
有些人把鍋甩到了王安石身上，這部分人多是一些所謂的“傳統(tǒng)儒士清流”，比如南宋的朱熹，明代大學(xué)生楊慎，認(rèn)為王安石的變法是“流毒”，當(dāng)然這些人受時(shí)代和認(rèn)知所限，就不加以評(píng)價(jià)了。
王安石的變法沒有延續(xù)下來，可以說注定了北宋滅亡，只是時(shí)間早晚而已，而有一個(gè)人，在覆滅王安石變法成果上，做出了巨大“貢獻(xiàn)”，那就是一輩子只干了兩件事——編纂《資治通鑒》和反對(duì)王安石變法的“神童”司馬光。
司馬光對(duì)熙寧變法可以說是從頭反對(duì)到腳，王安石被貶后，司馬光上臺(tái)，開始全方位“除四害”，史稱“元佑更化”。只要是王安石推行的，不管好壞一并打入“四害”之內(nèi)，在他的努力下，免役法、青苗法這些善政也被廢除了。熙寧之役取得的領(lǐng)土擴(kuò)張成果，幾乎大半被他送回了西夏，讓北宋失去了對(duì)西夏有利戰(zhàn)線，可謂實(shí)實(shí)在在的“賣國賊”。
除此外還大肆排擠迫害改革派，連...
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王安石變法失敗的原因你知道嗎？慶歷新政與王安石變法有何相似的地方
慶歷新政
慶歷新政為中國北慶歷(1041年—1048年)年間進(jìn)行的改革。宋仁宗時(shí)，官僚隊(duì)伍龐大，行政效率低，人民生活困苦，遼和威脅著北方和西北邊疆，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。
慶歷三年(1043年)，、、同時(shí)執(zhí)政，、蔡襄、王素、余靖同為諫官。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”等10項(xiàng)以整頓吏治為中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以達(dá)到節(jié)省錢財(cái)?shù)母母镏鲝垺?/p>
歐陽修等人也紛紛上疏言事。仁宗采納了大部分意見，施行新政。詔中書、樞密院同選諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使和提點(diǎn)刑獄;規(guī)定官員必須按時(shí)考核政績(jī)，以其政績(jī)好壞分別升降。更蔭補(bǔ)法，規(guī)定除長子外，其余子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭，而恩蔭出身必須經(jīng)過一定的考試，才得補(bǔ)官。又規(guī)定地方官職田之?dāng)?shù)。慶歷四年(1044年)，更定法。另外，還頒布減徭役、廢并縣、減役人等詔令。
由于新政觸犯了貴族官僚的利益，因而遭到他們的阻撓。次年(1045年)初，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排斥出朝廷，各項(xiàng)改革也被廢止，新政徹底失敗。這次改革雖然失敗，卻為后來的拉開了序幕。
王安石變法
王安石變法，是在宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。
變法自熙寧二年(1069年)開始，至元豐八年(1085年)宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。
變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國防力量，對(duì)封建地主階級(jí)和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中，由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百益受到不同程度的損害(如保馬法和)，加之新法觸動(dòng)了大地主階級(jí)的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。
元豐八年(1085年)，因宋神宗去世而告終。
相同點(diǎn)：
①背景相同，即社會(huì)危機(jī)：土地兼并嚴(yán)重;農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷發(fā)生;冗官、冗兵、冗費(fèi)，財(cái)政困難;來自遼和西夏的威脅。
②目的相同：鞏固統(tǒng)治，挽救危機(jī)。
③作用相同：都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益。
④結(jié)果相同：舊勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)，失敗。
⑤性質(zhì)相同：是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革。
不同點(diǎn)：
①中心內(nèi)容不同：慶歷新政的中心是整頓吏治，王安石變法的中心是理財(cái)。
②措施不同：慶歷新政主要在政治上，如嚴(yán)格官吏升遷考核制度，嚴(yán)肅中央政令，取信于民;王安石變法包括理財(cái)、軍事、取士等措施。
③失敗原因不同：王安石變法由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象，宋神宗死后，新法被廢除;慶歷新政觸犯了大官僚大地主的利益，因而失敗。
④影響不同：王安石變法在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱局面;慶歷新政對(duì)緩和社會(huì)矛盾起了一定作用，但由于時(shí)間太短作用...
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王安石變法操之過急，失去了民心的變法自然不能成功
提起北宋時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，大家最先想到的一定是王安石與宋神宗共同進(jìn)行的變法—王安石變法。(也稱熙寧變法、熙豐變法)而王安石變法由于種種原因受到阻礙，最后隨著宋神宗的去世而結(jié)束。但是，王安石變法失敗的最終原因，不是地主階級(jí)的反對(duì)，不是反對(duì)派的反對(duì)，而是忽略客觀規(guī)律。
公元1067年，趙頊走進(jìn)歷史的舞臺(tái)，成為北宋的第六任皇帝，稱為宋神宗。當(dāng)時(shí)，趙頊只有20歲，卻面對(duì)著一個(gè)內(nèi)憂外患的北宋。年輕的趙頊不得不思考北宋現(xiàn)在該如何闖過這一難關(guān)。他認(rèn)為，變法是緩解這一局面的關(guān)鍵辦法，在他的引導(dǎo)下，王安石開始走上歷史舞臺(tái)。
王安石上任后，提出改變風(fēng)俗、確立法度是關(guān)鍵，神宗表示同意。為了引導(dǎo)變法的進(jìn)行，王安石提議設(shè)立“制置三司條例司”，由王安石和陳升之共同掌管。并派遣提舉官四十多位，來頒行新法。第二年，在全國開始大規(guī)模改革運(yùn)動(dòng)，推行新法。所行新法有均輸法、青苗法、保甲法等。不久后，開始頒布改革科舉制度法令，并廢除詩賦詞章取士的舊制度。
王安石的變法目的是為了增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力，但是部分變法條例觸犯了保守派的利益，遭到保守派的強(qiáng)力反對(duì)。并且?guī)讉€(gè)月內(nèi)便形成了擁護(hù)派和反對(duì)派，但是由于變法有宋神宗的支持，變法仍然在進(jìn)行。而在1071年，變法收到了阻礙，部分開封市民為了逃避保甲法竟自斷手臂，這讓宋神宗開始考慮停止變法。之后的情形更加恐怖，宋神宗不得不罷免了王安石的宰相職位。
王安石的變法雖然對(duì)北宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很大促進(jìn)，但是卻大大增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，加上王安石操之過急，想將需要很長時(shí)間社會(huì)演進(jìn)才能完成的十幾項(xiàng)改革在僅僅幾年內(nèi)完成，俗話說得好，欲速則不達(dá)，變法遇到了困境。而且，新法實(shí)施到了后期，實(shí)際運(yùn)行的條文和法案上寫的甚至完全不同，大大增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓本來應(yīng)該福利農(nóng)民的政策變成了增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的政策，失去了民心的變法自然不能成功。
即使再好的政策，也得要有人去認(rèn)真落實(shí)才能達(dá)到預(yù)想的效果，而忽視客觀規(guī)律，想要迅速達(dá)成一個(gè)目標(biāo)則是最大的失敗。欲速則不達(dá)，做什么事都應(yīng)該慢下來，穩(wěn)住才能創(chuàng)造奇跡。
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