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竹里館原文及翻譯（加注釋）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中國(guó)古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。古詩的類型有很多，你都知道嗎?以下是小編精心整理的《竹里館》古詩原文賞析與翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
譯文獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。
⑶嘯(xiào)：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
⑹長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。
作者簡(jiǎn)介
王維(701-761)，唐代詩人。字摩詰。漢族，唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。開元九年(721年)中進(jìn)士第一，累官至給事中。安史之亂軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
創(chuàng)作背景
《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
賞析
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。此詩已被選進(jìn)人教版七年級(jí)下冊(cè)語文教科書。
此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。這是一首寫隱者的閑適生活以及情趣的詩，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動(dòng)人的景語，也無動(dòng)人的情語;既找不到哪個(gè)字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月)，寫人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體...
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竹里館
唐·王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
獨(dú)自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
天寶三載(744年)后，王維隱居于藍(lán)田輞川。而《輞川集》(wǎng chuān
jí)，作為王維的作品，集成了王維二十首輞川山水詩，同時(shí)又收錄有其好友裴迪詩作二十首。這首《竹里館》為《輞川集》王維二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。
王維早年信奉佛教，思想超脫，加之遭遇安史之亂，仕途坎坷，四十歲以后就在輞川過著半官半隱的生活。竹里館是王維輞川別業(yè)二十景觀之一，因?yàn)榉课荼恢窳汁h(huán)抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。我國(guó)古時(shí)歷代文人，都喜歡以竹子來自比，象征剛直、純潔、錚錚鐵骨等。大詩人蘇東坡甚至留下“寧可食無肉，不可居無竹”的名言。而作為還要在蘇東坡之前的王維，正是用竹子來隱喻自己，傳達(dá)出自身寧靜、淡泊的心情。
本詩起手就是一個(gè)“獨(dú)”字，直接給讀者留下了突出印象，這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇?！坝捏颉敝赣纳畹闹窳帧Ｍ蹙S獨(dú)自坐在這樣一片環(huán)境里面，也是將自身塑造成一個(gè)悠然獨(dú)處者的形象。讀者看到此句，腦海中也自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種冷清又寂寞的景象。然而，就像《鹿柴》中提到，王維也是個(gè)音樂家，王維善于用感官的感受來烘托氣氛。果不其然，第二局作者就借彈琴和長(zhǎng)嘯來抒發(fā)自己的情感。 “長(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩歌，可見僅僅彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情，接著又吟唱了起來。寂靜的竹林頓時(shí)有了生氣，但也絕非是嘈雜的。幽靜的竹林里泠泠的琴聲，隨意的歌聲，用有聲將無聲精彩的襯托了出來，讓竹林更顯幽靜。
彈琴而無知音，長(zhǎng)嘯無人應(yīng)和。作者苦悶于自己的內(nèi)心世界沒有人能理解。但是，那一輪明月就是朋友，就是知音?！叭瞬恢睙o所謂，“月相照”即可。月亮是知道的，它知我懂我。所以，僻居深林的詩人并不感到孤獨(dú)，那皎潔的明月時(shí)時(shí)照耀著他，與他相伴。采用擬人手法，把明月當(dāng)成了知心的朋友。同時(shí)，起句寫“人不知”，結(jié)句寫“月相照”，也可謂是首尾呼應(yīng)了。
全詩二十個(gè)字，寫人用了三個(gè)詞——獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。;寫景用了三個(gè)詞——幽篁、深林、明月。表現(xiàn)上看，像是作者隨意寫出了眼前景物，沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。但是結(jié)合全詩，境界自出，妙諦自成，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。
作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。自然方顯至味，平淡才見高韻。后人評(píng)價(jià)：清景與詩人興致相結(jié)合，雖寫景，亦可窺詩人幽靜恬淡之胸懷。這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用?？?..
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《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。
白話譯文
獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。
密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
"獨(dú)坐幽篁里"看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富，一"獨(dú)"字表明了詩人當(dāng)時(shí)的處境只是一個(gè)人，沒有朋友，沒有知己;"獨(dú)坐"寫詩人當(dāng)時(shí)的"生存"狀態(tài)。表面上這只是一種客觀的描述，但這種客觀的狀態(tài)因?yàn)樘幵谟撵o的竹林這樣一個(gè)外部環(huán)境中，便使詩的意境籠罩上了一層淡淡的凄涼感。此時(shí)"坐"的行為使詩人進(jìn)入了一種精神浸染中。詩中"獨(dú)"修飾"坐"進(jìn)一步加深了詩人當(dāng)時(shí)心無旁騖萬物歸一的精神狀態(tài)。
"彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。"表明詩人的動(dòng)作。在這一句中動(dòng)態(tài)的描寫比較突出，彈琴、長(zhǎng)嘯雖然前后相隔，但是詩句的整體意境打破了這種組合，使兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)顯現(xiàn)在我們的面前。
在這里詩人的情感通過一"嘯"的動(dòng)作表現(xiàn)了出來。"嘯"不同于喊叫，它的特點(diǎn)在于聲音的嘶啞悠長(zhǎng)，顯然這一嘶啞的長(zhǎng)嘯打破了竹林的幽靜，詩人內(nèi)心淡淡的愁緒也通過這一動(dòng)作流露出來。"嘯"是緊隨"彈琴"而來的，因此它不是詩人內(nèi)心情感的歇斯底里的發(fā)泄，音樂沒有完全淹沒詩人的情感，它在掩飾詩人情感的同時(shí)也成為了詩人情感流露的渠道，只不過這種渠道被詩歌的整體意境所遮擋。
"深林人不知，明月來相照。"在這幽深的竹林 里，詩人獨(dú)自撫琴而嘯。"人不知"一方面說明竹林的深幽，無人造訪，另一方面也暗含了作者的淡淡的憂愁和孤獨(dú)。
隱居的生活不為世人理解，作者一時(shí)陷入了精神的低谷，這種低谷與詩人高潔的人品形成了強(qiáng)大的反差。客觀的孤獨(dú)可以忍受，而心靈的孤獨(dú)卻無法排遣，這種孤獨(dú)是精神的孤獨(dú)，情感的孤獨(dú)，詩人在如此幽靜的環(huán)境中，孤獨(dú)之感更為明顯。在這樣的環(huán)境中，在這樣的心境下，詩人發(fā)現(xiàn)了月光，"明月來相照"。月光是皎潔的，"明"在這里打破了竹林等意象的清冷感，一絲明快在詩人心中升起，詩人情感傾注到了明月上，明月仿佛具有了人的感情，也感到了天上的清冷與孤獨(dú)，隨之下來與作者相會(huì)。
透過詩句我們知道明月是不會(huì)有感情的，也不會(huì)與詩人相識(shí)相知，這是詩人的想像，藝術(shù)的美就在于營(yíng)造一種虛擬的想像，這種想像因?yàn)閹狭嗽娙说那楦校跃统霈F(xiàn)了感覺的變異。想像、虛擬是創(chuàng)作詩歌的...
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