人月圓·山中書(shū)事帶注釋

《人月圓·山中書(shū)事》是元朝著名散曲家張可久所寫(xiě)的一首散曲，借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。下面就讓我們一起來(lái)欣賞一下這首元散曲吧。

《人月圓·山中書(shū)事》原文

興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。

山中何事?松花釀酒，春水煎茶。

《人月圓·山中書(shū)事》簡(jiǎn)介

《人月圓》小令題名《山中書(shū)事》，實(shí)為懷古，借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史，下片抒懷。開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)歷來(lái)興亡盛衰，都如幻夢(mèng)，自己早已參破世情，厭倦塵世。接下來(lái)三句，以孔林、吳宮與楚廟為例，說(shuō)明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片。下片轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫(xiě)，雖然這里僅有簡(jiǎn)陋的茅舍，但有詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，幽閑寧?kù)o，詩(shī)酒自?shī)?，自由自在?/p>

《人月圓·山中書(shū)事》注釋

①詩(shī)眼：詩(shī)人的洞察力。

②孔林：指孔丘的墓地，在今山東曲阜。

③吳宮：指吳國(guó)的王宮。

④楚廟：指楚國(guó)的宗廟。

⑤投老：臨老，到老。

《人月圓·山中書(shū)事》鑒賞

作者心情

這首小令當(dāng)是作者寓居西湖山下時(shí)所作。通過(guò)感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩(shī)酒自?shī)实奶竦閼选?/p>

起首二句

總寫(xiě)興亡盛衰的虛幻，氣勢(shì)闊大。“千古”是“思接千載′’，縱觀古今;“天涯”，是“視通萬(wàn)里”，閱歷四方。詩(shī)人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì)人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過(guò)像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在〔普天樂(lè)〕《道情》中所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑?！薄霸?shī)眼”，即詩(shī)人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過(guò)路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸!難怪他常為此喟嘆：“為誰(shuí)忙，莫非命?西風(fēng)驛馬，落月書(shū)燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷!”(〔普天樂(lè)〕《秋懷》)難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”;“半紙?zhí)撁?，十載功夫。人傳梁甫吟，、自獻(xiàn)長(zhǎng)門賦，誰(shuí)三顧茅廬?”(〔齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒〕)如此坎坷悲辛，書(shū)劍飄零，怎能不令人厭倦思?xì)w呢?“倦”字,已遙為后文寫(xiě)隱居伏根;“天涯”又先替“孔林”三句張本。

“孔林”三句

具體鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí)，同時(shí)也是“詩(shī)眼”閱歷“天涯”所得?！翱琢帧保菏强鬃蛹捌浜笠岬哪沟?，在今山東曲阜城北，密植樹(shù)木花草?！皡菍m”：指吳王夫差為西施擴(kuò)建的宮殿，名館娃宮(包括響屜廊、琴臺(tái)等>;，后被越國(guó)焚燒，故址在蘇州靈巖山上。也可指三國(guó)東吳建業(yè)(今南京)故宮。李白詩(shī)：吳官花草埋幽徑，近代衣冠成古丘?！?《登金陵鳳凰臺(tái)》)可證。“楚廟”：即楚國(guó)的宗廟。楚國(guó)始建都于丹陽(yáng)(今湖北秭歸>;，后又遷于郢(今江陵)。...