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中國“書法之最”，這些書法大作品大咖你了解幾個？
中國最早的可識別文字——甲骨文
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用于占卜吉兇記事，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。所以，甲骨文是研究古代社會歷史的重要資料。在總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多種不同的文字圖形，其中已經(jīng)識別的約有2800多字。
中國最早的石刻文字——石鼓文
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健。石與形、詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
中國最早的大書法家——李斯
李斯(約公元前284年—公元前208年)，字通古，秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。曾為秦統(tǒng)一全國文字。李斯作《倉頡篇》，以大篆為基礎(chǔ)，經(jīng)過省減，創(chuàng)制了小篆。
李斯被后代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《瑯琊刻石》等。
中國最早的擅長草書的人——杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵(今陜西省長安縣)人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學(xué)他的書法，后人并稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
中國最早的今草大師——張芝
張芝，字伯英，瓜州縣(今屬甘肅酒泉市)人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將字字區(qū)別、筆畫分離的草法，改為上下牽連、富于變化的新寫法，富有獨創(chuàng)性，在當(dāng)時影響很大。
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
最早的行草書大咖——王羲之
王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。他在楷書、草書的基礎(chǔ)上，博采眾長，創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。《蘭亭集序》為其代表作。
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》《寒切帖》《姨母帖》等。
最早的楷書革新家——鐘繇
鐘繇(151年-230年)，字元常，潁川長社(今河南許昌長葛東)人，三國時期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對書法的章法和結(jié)體有深入周密的研究。
鐘繇是楷書(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結(jié)體上帶有濃厚的隸書氣息，風(fēng)格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
中國最早的女書法家——衛(wèi)夫人
衛(wèi)鑠(公元272-349年)，字茂猗，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，是東晉著名書法家。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。她還是“書圣”王羲之的啟蒙老師。
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛(wèi)氏和南帖》等。
《平復(fù)帖》——現(xiàn)存最早的傳世墨跡
《平復(fù)帖》書寫于西晉，作者陸機(jī)，...
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這六個特點，讓王羲之的行書前無古人后無來者
王羲之的書法究竟好在哪里?為何他能成為后世不可逾越的書圣?主要因為他的書法具備以下六個特點：
一、具有楷書用筆習(xí)慣
楷書的用筆特點一是注意線條的起筆和收筆，起筆和收筆的動作做得精致、豐富而到位;二是運筆形成線條中段的動作以提按為主，很少有絞轉(zhuǎn)筆法;三是橫折的地方幾乎都是轉(zhuǎn)折，有明顯的折筆動作。
二、具有篆隸用筆習(xí)慣
篆書用筆最大的特征是筆筆中鋒，所有的轉(zhuǎn)折幾乎都接近于平動使轉(zhuǎn)，沒有轉(zhuǎn)折(像祁三公山碑等個性風(fēng)格獨特的篆書碑帖除外)，曲線較多，幾乎沒有提按、頓挫。隸書用筆的主要特征是橫折幾乎都是絞轉(zhuǎn)筆法，轉(zhuǎn)折很少或沒有;橫直線較多，橫直線之中由提按、絞轉(zhuǎn)筆法形成的“波曲”、“一波三折”較多。篆書和隸書共有的用筆特點是起筆和收筆都講究藏頭護(hù)尾，尤其注意線條中段的充實、厚重。在書論中，我們經(jīng)常講的古法、古質(zhì)，“法”在哪里，“質(zhì)”在哪里，可能就深藏在線條的中段里。
三、具有篆隸遺韻特點
篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現(xiàn)出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。王羲之的筆法之所以具有這樣的“篆籀意”或者說篆隸遺韻，原因之一是這種用筆是當(dāng)時相對普遍的一種用筆習(xí)慣。王羲之當(dāng)時所處的魏晉時代是隸書向楷書、章草、今草過渡時期，從居延漢簡到陸機(jī)的《平復(fù)帖》，到王羲之的《初月帖》、《姨母帖》，王羲之具有篆隸遺韻的絞轉(zhuǎn)筆法是在這一書體過渡時期的一種傳承性筆法，這是書法史上筆法發(fā)展到這一時期應(yīng)該出現(xiàn)的正常結(jié)果。
四、用筆速度遲澀
用筆的速度是影響線條質(zhì)量的一個重要因素。速度幾乎不影響線條的形，但卻能夠很大程度上影響線條的質(zhì)感、節(jié)奏和內(nèi)蘊。要想得到像北朝人線條中段中實的線條質(zhì)量，用筆要遲澀。如何才能遲澀，無外乎使用絞轉(zhuǎn)筆法，增加筆鋒與宣紙的摩擦力，增加反復(fù)短距離折筆的動作。
五、轉(zhuǎn)折處以絞轉(zhuǎn)筆法為主
王羲之在橫折的處理上有自己獨到的一面，特別是與后世書家比起來，王羲之的橫折處理基本以絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)為主、轉(zhuǎn)折為輔，而后世書家除了唐代的顏真卿還有時使用絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)以外，其他書家在橫折的處理上幾乎都是采取轉(zhuǎn)折的筆法，使轉(zhuǎn)筆法少之又少。
《初月帖》、《姨母帖》，在王羲之的這兩個帖中，特別是《姨母帖》中所有字涉及到橫折的地方，像“月”、“日”、兩個“頓”、“首”、“頃”、“痛”、“自”、“因”等字的橫折沒有一個使用轉(zhuǎn)折筆法，幾乎都是絞轉(zhuǎn)筆法的使轉(zhuǎn)。由于這一筆法源自于篆書、隸書筆法中的使轉(zhuǎn)，所以使得橫折的線條扎實厚重，古樸渾穆。同時，這一筆法除了使線條具有扎實的質(zhì)感以外，還使王羲之作品在橫折上很少“圭角”，保證線條在氣息上郁勃充溢、飽而不漏。
六、用筆精致細(xì)膩、豐富多變
綜合以上五點，王羲之在用筆上的精致細(xì)膩和豐富多變，更多的時候王羲之的筆法是一種隨機(jī)賦形、隨形賦法，簡直是神來之筆，難以捉摸。
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王羲之最厲害的是哪種字體？是否將其代表作神化了
王羲之被譽為“書圣”，其《蘭亭序》有“天下第一行書”之稱，向來被當(dāng)做他的代表作，很多人對王羲之的印象也是行書家。
但是，對王羲之頗有研究的書法家寇克讓說，王羲之固然真行草諸體兼善，但非要論以先后的話，他首先是一個草書家，其次是楷書，最后才是行書。
第一，王羲之成名于草書。“王羲之章草答庾亮”一事發(fā)生在王羲之31歲的時候，這一個時間點，寇克讓在《書法沒有秘密》中有精確的考證。
庾翼是庾亮的弟弟，作為書法上的競爭對手，庾翼最初是瞧不起王羲之的，曾把王羲之的書法稱為“野鶩”，即野鴨子，也就是說王羲之的字是“野路子”。直至他看到王羲之寫給哥哥庾亮的信時，庾翼才深表拜服。
他給王羲之寫信道：“吾昔有伯英(張芝)章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀?！扁滓盹@然是把王羲之的章草和張芝相提并論了。一個年輕人居然可以比肩歷史上的草圣，何況還是出于競爭對手之口!
第二，王羲之晚年的書法達(dá)到個人的巔峰，而這個階段主要的字體也是草書。永和(345-356年)年間是王羲之人生最后的十年，被后世尊為草書圭臬的《十七帖》，著名的《桓公破羌帖》等都是這個時期的作品，藝術(shù)水平登峰造極。梁武帝內(nèi)府著名押署人唐懷充評價《桓公破羌帖》“筆法入神”。
據(jù)寇克讓考證，《桓公破羌帖》寫于公元354年(東晉永和十年)，當(dāng)時桓溫收復(fù)舊京洛陽，舉國歡慶，王羲之雖然已經(jīng)辭官歸隱，但仍關(guān)心國家大事。他說：“《桓公破羌帖》時間明確，涉及重大歷史事件，是一件標(biāo)準(zhǔn)器?！?/p>
第三，王獻(xiàn)之曾對王羲之說：“古之章草，未能宏逸，頓異真體，今窮偽略之理，極草縱之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體?！蓖醌I(xiàn)之是王羲之第七子，他在此建議羲之由古草改向行草，應(yīng)該是羲之晚年的事，看來王羲之一生主要精力在草書。
第四，唐初官修《晉書》在《王羲之傳》說：“尤善隸書?！彪`書，就是楷書。這一段顯然是行文拼湊的一種寫法。而《王獻(xiàn)之傳》寫得更清晰，說：“時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者?！睋?jù)文獻(xiàn)，這個說法是得到過頗具發(fā)言權(quán)的王僧虔的印證的。何況，《采古來能書人名》也說羲之“特善草隸”。
第五，寇克讓做過一個統(tǒng)計，王羲之傳世的作品里，六成以上是草書，三成多是楷書和行書。
寇克讓說，《桓公破羌帖》是永和十年的作品，與永和九年的《蘭亭序》時間最為接近。據(jù)文獻(xiàn)記載，王羲之有一個習(xí)慣，就是往往寫真草參半的作品，所以字體界限不是絕對不可以逾越?！痘腹魄继放c《蘭亭序》雖然字體有別，似乎仍然可以比較，那么《蘭亭序》炫技、做作的小動作一望而知，它缺乏王羲之其它可靠作品的普遍具備的渾樸之美。
既然《蘭亭序》只是普品，為什么成了代表作?
寇克讓認(rèn)為，關(guān)鍵推手是唐太宗。唐太宗也善書，古代書家中最推崇王羲之。但草書的門檻太高，一般人僅辨認(rèn)就需數(shù)年，至于寫出新意，難上加難，而楷書一般看來有點“小兒科”。李世民當(dāng)時最看重的是行書，所以出現(xiàn)了著名的二...
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用一個字概括王羲之、米芾、顏真卿的精髓，其書法都有哪些特點？
中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法。古今往來，均以毛筆書寫漢字為主。
王 羲 之
王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
東晉穆帝永和九年(公元353年)，農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。
《蘭亭序》記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時天時地利人效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。
一個字形容王羲之的晉仕風(fēng)流：“醉”
顏 真 卿
顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。
他對二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。
用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
一個字形容大唐烈士的錚錚鐵骨：“情”
米 芾
米芾與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。
米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風(fēng)格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。
米芾平書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。
康有為曾說：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出。
米芾習(xí)書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”。
這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據(jù)米芾自述，在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。
用一個字來形容北宋癡狂米芾：“顛”
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顏真卿書法真的媲美王羲之嗎？原來王羲之都是粉絲捧的
正所謂蘿卜青菜各有所愛，要說顏真卿和王羲之的書法孰優(yōu)孰劣并沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個人心中都有一個哈姆雷特，每個人心中都有一個天下第一書法。
技法
?他兩都是書法歷史上最頂級的大師，兩人的風(fēng)格不同，取法不一，但是都是前無古人后無來者的，可以說是各有特色，平分秋色。
風(fēng)格
顏真卿筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴(yán)雄渾，好似一個北方的壯漢，粗獷、豪邁。而王羲之書法風(fēng)格千變?nèi)f化，攲測多姿，一個“之”全篇各有姿態(tài)，無一雷同;用筆以中鋒為骨，藏鋒露鋒含蓄畢露，互相銜接，或大或小，隨手而出，給人的感受更多的是姿態(tài)，相比顏真卿的北方壯漢，王羲之的職能算的上的個男方美男，眉清目秀，婉約秀麗。但是誰也不能說哪種風(fēng)格高明，只能說各有特點，都代表了中國書法的巔峰。
人格
顏真卿為官有聲，頗受老百姓贊譽。任監(jiān)察御史的時候，奉命巡查河?xùn)|、隴州，他在巡視過程中平反了五原冤獄;巡查河?xùn)|時，劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身禁止錄用，受百姓稱贊。
安史之亂后重整朝綱，成為當(dāng)時國家的柱國大臣，對國家鞠躬盡瘁死而后已，忠至身滅。可以說顏真卿的一生是可歌可泣的。王羲之的賢明相比顏真卿就不是一個等級的了，在這個環(huán)節(jié)的對比中，顏真卿是完勝的。
有人會提出疑問，如果是書法的話，評價前兩點就已經(jīng)有結(jié)論了，為什么要特別歸處第三點呢?小編覺得還是很有必要的，中國人對審美有著特殊的潔癖。官大的、身份尊貴的、大善人等一切正面的人物對他的書法評價會起到加分作用，而那些人格低劣的、名聲敗壞的人，其書法評價會大打折扣。
這一點其實也容易理解，同樣一個饅頭，美女遞過來的就吃起來更香，一個渾身污垢的乞丐遞給你的，你始終感受不到美味，這不是一樣的道理嗎?就比如說趙孟頫的書法水平也已經(jīng)登峰造極，然而被“二臣”二字所累，始終被文人雅士所不齒。
綜上所述，小編覺得顏真卿的書法要比王羲之略勝一籌，勝在顏真卿的大忠大賢，勝在顏真卿的為國為民上。
但是有趣的是王羲之擁有一個bug一樣的超級粉絲唐太宗，那個年代皇帝代表了一切，他用一己之力將王羲之往上推了好幾層，還用自己的影響力給王羲之發(fā)了一個“天下第一書”的證明，可惜了顏真卿只能讓出高位，退居老二。
你認(rèn)為顏真卿和王羲之孰優(yōu)孰劣?
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讀懂了王羲之和顏真卿，也就讀懂了中國書法審美的線索
所謂稿行，就是行書，只是這種行書不像我們今天看到的創(chuàng)作作品，而是古人在日常寫稿子、寫便條、寫信時候用的書體。理論上，這樣的書體使用頻率是最高的，也最能夠反映書寫者的基本風(fēng)貌。那為什么顏真卿留下那么多碑，稿行卻不多呢?這是一個誤會，我們今天見到的顏真卿稿行，約有30件，只是我們平常提到的只有《祭侄稿》、《爭座位》等三五個(正好，書法節(jié)有一節(jié)課，大地老師精讀不太出名的幾個顏真卿尺牘，有興趣可以去聽)。另外，碑的留存當(dāng)然比紙容易得多，紙，都爛完了，碑，還沒有全殘，甚至保存不錯。那為什么王羲之留下的都是尺牘呢?因為王羲之那個時代，少有立碑的風(fēng)俗，估計王羲之也不屑寫碑，因為他兒子王獻(xiàn)之就跟謝安翻過一次臉，埋怨他暗示自己題匾，認(rèn)為這是對文人的輕視。
王羲之和顏真卿，是中國書法史上最耀眼的兩個星座，也同時構(gòu)成了中國書法藝術(shù)審美的兩極。其楷書的不同，很容易看出，因為顏楷多為碑楷大字，而王羲之則是刻本小楷，無論用筆方法、結(jié)字氣象還是全篇章法，都有極大差異。那么，顏真卿稿行書與王羲之有什么本質(zhì)差異呢?
王羲之站在文人書法的最早期時點，漢代以后所產(chǎn)生的草行楷諸體，其最基本的用筆、結(jié)字套路，在后人的反復(fù)加工之后，王羲之算是最早的奠定者之一，極具代表性。如果說，點畫形態(tài)必須有提按頓挫、輕重緩急，那么，后世所有人的書法都確實出自于王羲之。但這里要研究的，是顏真卿與王羲之的不同，他的獨立創(chuàng)造，他是怎樣拉開與王羲之的距離，成為中國書法審美的另一極的。
從用筆方法看，王以側(cè)取妍，顏則多“篆籀氣”
王羲之善于從不同的側(cè)面下筆、收筆和出鋒，所謂八面出鋒，因勢成形，以其氣質(zhì)與悟性，達(dá)到了無可非議的至高境界。而顏真卿，不僅強調(diào)變化，更善于表現(xiàn)出一種厚重感與雕塑感。他揚棄了二王一路的妍美，選擇了更為質(zhì)樸原始的力量——從先秦到漢魏碑刻中的那種“金石氣”，又稱“篆籀氣”。用筆鋒按如打樁，提如拔釘，大大增強了筆觸的連續(xù)按壓的力度與厚度，散發(fā)出以前文人書法從未有過的審美趣味。所謂鉛華洗盡見風(fēng)流，顏真卿濾掉了二王的妖嬈，用筆厚樸渾穆且洗練靈動，正如阮元所描述的“如融金出冶，隨地流走”。
從線質(zhì)看，王羲之多一拓直下，顏真卿多“屋漏痕”
一拓直下，是二王一路行筆的特點，用筆爽利，利用筆尖的彈性、腕力的沖切，使點畫挺健秀麗，尤其寫較小的字、用較硬的筆、在較平滑的紙上，效果突出。顏真卿則采用自名為“屋漏痕”的筆法。與懷素在探討草書筆法時，懷素舉出“古釵腳”(亦即一拓直下)，顏真卿問“何如屋漏痕”。“屋漏痕”是指雨水在土灰墻上流下的痕跡。墻面不平整，有滲透性，雨水走走停停，不斷遇阻再行，濃淡干濕也有顯著差異。這兩者最大的不同是，前者是人造的，可以通過準(zhǔn)確控制而達(dá)到，后者則是自然的，可以控制卻也有隨機(jī)的成分。顏真卿的大量碑刻，甚至行草書如《祭侄稿》中，都有大量的“屋漏痕”，運行軌跡邊緣并不光滑，枯筆較多，這與他的毛筆、紙張也該有較大關(guān)...
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與王羲之書法平分秋色的顏真卿，令后人高山仰止
王羲之如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。而有了晉代尚韻、唐代尚法，宋代尚意也就順理成章、應(yīng)運而生了。
晉代，唐代，宋代，是中國書法的三個輝煌時代。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，他的最偉大成就，就是在繼承王羲之的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，從而開拓了中國書法前所未有的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和含蓄的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作，樹立了唐代楷書的典范。
顏魯公的雄渾書風(fēng)，“大用外腓，真體內(nèi)充。返虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空?；幕挠驮疲攘乳L風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強，來之無窮?！?/p>
顏真卿顏魯公書法的宏大格局和正大氣象，與他高尚的人格相契合，成為書如其人、書法美與人格美完美集合的范例。
正如王澍所說：“魏晉以來作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢。獨至魯公，不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削而獨守其拙，獨為其難?！?/p>
也正如陳玠所說：“顏魯公碑，書如其人，所謂骨氣剛勁，如端人正士，凜然不可犯也?！?/p>
歐陽修說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也?！?/p>
蘇軾說：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”
這些都是經(jīng)得起歷史檢驗的中肯之論。
顏真卿以身殉國后約三百年，宋代大書法家黃庭堅到他當(dāng)年遇難的地方去憑吊，看到壁間顏魯公留下的題字，仍然心潮澎湃，感慨萬千，寫下了一段肺腑之言：“余觀顏尚書死李希烈時壁間所題字，泫然流涕。魯公文昭武烈，與日月爭光可也。正色奉身，出入四十年，蹈九死而不悔。祿山縱火獵九州，文武成禽，魯公以平原當(dāng)天下之半，朝廷勢重，賴以復(fù)立，書生真能用事，忠孝滿四海，不輕用人。國史載之行事如此，足以間執(zhí)讒慝之口矣。汝蔡之間，所謂建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，使萬世臣子有所勸勉?！?/p>
這些從心底流出的話，我們今天讀來，仍然感人至深!
源遠(yuǎn)流長的中華文化，孕育了源遠(yuǎn)流長的中國書法，誕生了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家，留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。
《祭侄文稿》寫于公元758年，距今已有1250多年，是顏真卿寫給在安史之亂中以身殉國的少年英雄顏季明的悼文。
公元755年12月，安史之亂爆發(fā)，河北諸郡紛紛倒戈，唯有時任平原郡太守(今山東德州平原縣)的顏真卿和時任常山郡(今河北正定縣)太守的顏杲卿，兄弟二人率先反抗叛亂。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲，尚未成年，但在那樣的戰(zhàn)亂年代，卻常常在兩郡間往來通報消息。
不料安史之亂第二年，叛軍史思明即攻陷常山，顏季明被殺，顏杲卿被殘害，顏氏一家30余口被滅門。在這件慘案發(fā)生兩年之后，顏真卿才有機(jī)會派侄子顏泉明去河北為親人收尸。結(jié)果只找到了侄子的頭顱和堂兄的一只腳。
正是在這樣極度悲痛、極度憤怒而又極度無奈的情況下，顏真卿奮筆寫下了這篇氣壯山河、名垂萬古的《...
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《蘭亭序》摹本這么多，唯獨他的被稱為最像王羲之真跡
重溫經(jīng)典，王羲之行書《蘭亭序》欣賞，馮承素摹本，《蘭亭序》摹本這么多，為何馮承素的這么受歡迎?原因在這。
王羲之《蘭亭序》書寫于永和九年，被譽為“天下第一行書”，公元353年，這一年的春天，王羲之和朋友在紹興蘭亭這個地方聚會，期間飲酒賦詩，王羲之和朋友們將會上寫的詩歌編輯在一起，形成了一本詩集《蘭亭集》，大家一致推舉王羲之給詩集寫一篇序文，于是趁著酒勁，王羲之一口氣寫下了這幅千古名篇《蘭亭集序》。
《蘭亭序》這篇文章我們中學(xué)的時候都學(xué)習(xí)過，這是一篇文、書俱佳的作品，“酒”也給這幅作品帶來了靈氣，出現(xiàn)了很多意想不到的效果，達(dá)到了“人書合一”的境界，據(jù)說王羲之第二天想要重新謄寫一遍，卻怎么也寫不出這種感覺了。
雖然這幅作品上面有很多的涂抹，但依然阻擋不了他被歷代書法家奉為經(jīng)典，別譽為“天下第一行書”，是行書這種書體成熟的標(biāo)志，甚至稱為書法的“代言人”。
據(jù)說王羲之《蘭亭序》被唐太宗李世民帶進(jìn)了自己的陵墓，也有人說不是，反正唐代以后便從江湖上消失了，我們今天重溫經(jīng)典，學(xué)習(xí)王羲之行書《蘭亭序》，不得不提唐代書法家馮承素，他的《蘭亭序》摹本，被稱為最像王羲之《蘭亭序》的《蘭亭序》。
馮承素的這個摹本，采用的雙鉤填墨法，就是先用一張半透明的紙覆蓋在原作上，然后用很細(xì)的勾線筆把字的外輪廓畫出來，然后再往輪廓里填寫墨汁，這個方法就相當(dāng)于今天的復(fù)印技術(shù)，肯定可以和原作很像，但馮承素的摹本還要更特別。
很多時候，這樣的事情都是由工匠做的，能夠把作品的形狀摹寫像，馮承素的特別之處在于，他既是一名具有工匠精神的專業(yè)“勾摹師”，又是一名大書法家，對王羲之書法有著深入的了解，稱得上是心追手摹，才把《蘭亭序》摹寫得這么惟妙惟肖?！短m亭序》摹本這么多，包括褚遂良摹本、虞世南摹本等等，為何馮承素的這么受歡迎?原因就在這。
所以，作為一個書法初學(xué)者，如果想要了解和學(xué)習(xí)王羲之行書《蘭亭序》，最好還是從馮承素摹本開始，形神必備，學(xué)書必臨。
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王羲之唯一書法真跡風(fēng)格與蘭亭序懸殊，被日本天皇收藏
王羲之，站在中國書法史頂峰的人物，《蘭亭序》更是頂峰之作，是公認(rèn)的“天下第一行書”，沒有之一?！短m亭序》是王羲之47歲時所作，內(nèi)容是描述自己和友人會聚蘭亭的之事，內(nèi)容共計327個字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨運而又不毫無安排造作的痕跡。
最讓人驚嘆的是，全文20多個“之”中，寫法竟然無一相同。然而，《蘭亭序》真跡在唐太宗死后，下落成謎。關(guān)于《蘭亭序》下落有兩個說法，一是被李世民帶到了昭陵里，可溫韜盜掘昭陵時，并沒有發(fā)現(xiàn);二是目前還埋在武則天和李治合葬墓乾陵里。
《喪亂貼》流傳有序，是鑒真東渡帶到日本的，被公認(rèn)是王羲之最重要的作品之一?！秵蕘y帖》8行62字，筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿，有奇宕瀟灑之致。仔細(xì)觀賞，發(fā)現(xiàn)其字體與《蘭亭序》的流暢與渾然一體不同。
在日本人看來，《喪亂貼》是至高無上的國寶，他們高度稱贊：此帖用紙類似白麻紙，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹。在第一行末‘之極’右側(cè)，有‘僧權(quán)’二字左半部分押署。
《喪亂貼》被帶到日本時，被圣武天皇收藏。當(dāng)圣武天皇死后，光明皇后將《喪亂貼》送給奈良東大寺正倉院。不過，短短20年后，《喪亂貼》被歸還，后藏于宮內(nèi)廳至今。值得一提的是，《喪亂貼》曾于2006年回到中國，當(dāng)年3月在上海博物館舉辦的《中日書法珍品展》上展出。
王羲之書法作品尚無一件真跡存世,我們現(xiàn)在所知的王羲之作品均為摹本 。王羲之的真跡已無存世,據(jù)說唐太宗李世民極愛王羲之書法,把天下民間所藏都收到宮中,死后帶入墳?zāi)古阍帷，F(xiàn)存都是摹本,是由高手雙鉤描摹出來的。元明以來唐朝的摹本就被當(dāng)成珍品看待。
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最貴的4幅書法作品，看看王羲之的排名，第一竟然是他
我們談到中國的書法文化大家都非常的感興趣，要問大家哪位書法名家的名氣最大，我想大家肯定會想到書圣王羲之吧?特別是王羲之的《蘭亭序》更是贏得了廣大書法愛好者的喜歡，但是要問大家哪位書法名家的書法作品最貴時，我想很多網(wǎng)友就不知道了吧，今天小七就給大家講講中國最貴的4幅書法作品，王羲之的書法真跡也只排第二，最貴的一幅書法作品賣了4.37億元，看到這里以后大家是不是也非常的好奇呢?下面我們看看最貴的4幅書法作品到底有哪些名家的作品。
第四名：曾鞏《局事帖》拍出1.08億元
排名第四貴的書法作品是曾鞏的書法真跡，曾鞏是北宋著名的書法家、文學(xué)家，從小就非常的聰明，記憶力超群， 從小對中國的書法非常感興趣，而他的書法作品也贏得了書法愛好者的喜歡，他最有名的一幅書法作品就是《局事帖》，這幅書法作品也是非常的貴，竟然拍出了1.08億元人民幣，看到這樣的天價以后大家是不是也感受到了曾鞏書法的超群呢?
第三名：宋徽宗《臨唐懷素圣母帖》拍出1.28億元
排名第三的書法作品出自宋朝的一位皇帝，他的名字叫宋徽宗，說到宋徽宗的大名作為一名書法愛好者也是非常的熟悉，因為他的“瘦金體”也是非常的個性，可以說是幾百年無人能超越，因為這種自己非常的創(chuàng)新，所以也贏得了廣大書法愛好者的喜歡，即使這種字體非常的難寫，也阻擋不了書法愛好者的喜歡。而宋徽宗的一幅《臨唐懷素圣母帖》也是寫出了書法藝術(shù)美，竟然拍出了1.28億的天價!
第二名：王羲之草書《平安帖》拍出3.08億元
中國書法界第二貴的書法作品則是王羲之的《平安帖》，這幅書法作品在拍賣會上也拍出了非常高的價格，竟然達(dá)到了3.08億的天價，我們看到上面的這幅書法作品以后大家是不是體會到了中國書法的藝術(shù)美呢?字跡行云流水，而這種字體也屬于草書，看過這幅書法作品以后，我們明白王羲之不僅擅長行書，他的草書同樣也是非常的漂亮，難怪一幅書法作品能賣3.08億元的天價。
第一名：黃庭堅《砥柱銘》拍出4.37億元
中國書法界最貴的書法作品則是黃庭堅的《砥柱銘》，我們看到這幅性買賣特別法作品以后是不是感受到了這幅書法作品的藝術(shù)美呢?整幅書法作品非常的漂亮，不僅寫出了書法藝術(shù)美，還讓我們看到了黃庭堅書法非常的漂亮，這樣的書法作品對于一名書法愛好者來說是無價的，所以4.37億元也是不貴。
欣賞完這4幅書法作品以后大家有何不同的感想呢?可能有些網(wǎng)友認(rèn)為王羲之的書法名氣那在書法界是無人能超越的，但是書法作品的拍賣價為何沒能拍第一呢?其實并不是因為王羲之的書法沒有黃庭堅的書法好，首先王羲之的那幅書法作品《平安帖》并不是王羲之的書法真跡，如果要是王羲之的書法真跡，那絕對能排名第一，即使花多少錢肯定也不會出手。欣賞完這4幅最貴的書法作品以后大家是不是對中國的書法更加的感興趣呢?大家對于練習(xí)書法還有其他不同的感想?歡迎大家在我們的評論區(qū)一起留言互動喲!
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