我組詞

我怎么組詞?一年級(jí)我字組詞有那些?

我組詞語(yǔ)共116個(gè)，其中我開(kāi)頭的詞語(yǔ)39個(gè)，我結(jié)尾的詞語(yǔ)26個(gè)，在中間的詞語(yǔ)51個(gè)。

我字組詞: 我們、 我家、 我咱、 我們、 我輩、 我每、 我身、 法我見(jiàn)、 唯我論、 自我革命、 自我教育、 自我批評(píng)、 梵我一如、 故我依然、 小我、 無(wú)我、 自我、 非我、 忘我、 大我、 神我、 ... 這些我的組詞更適合中小學(xué)生，點(diǎn)擊查看解釋及造句等

我字開(kāi)頭的組詞

1、我們：(1)包括我在內(nèi)的一組人

2、我家：稱(chēng)自己。我們家；我家的。

3、我咱：我，我自己。

4、我們：(1)包括我在內(nèi)的一組人

5、我輩：我等，我們。

6、我每：我們。

7、我身：我自己；我這個(gè)人。

8、我儂：方言。我。

9、我山：喻頑固的我執(zhí)。

10、我思：1.?認(rèn)為一個(gè)人的存在是由一個(gè)思想人這個(gè)事實(shí)來(lái)予以說(shuō)明的哲學(xué)原理。 2.?自身或自我的理智活動(dòng)。

11、我伲：意思為亦作"我妮"，方言，我們。

12、我生：我之行為。生我者。指母親。

13、我人：佛教語(yǔ)。我相與人相。與眾生相、壽者相，合稱(chēng)我人四相。

14、我自：猶我咱。

15、我躬：我本身，我自己。

16、我見(jiàn)：(1)我自己的看法

17、我?guī)煟簩?duì)道人、法師的親切稱(chēng)呼。鳥(niǎo)名。詳“我?guī)熐荨薄?/p>

18、我丈：對(duì)老人的親切稱(chēng)呼。

19、我慢：佛教語(yǔ)。謂執(zhí)我見(jiàn)而倨傲。

20、我執(zhí)：見(jiàn)“我見(jiàn)”。

21、我曹：我們。

22、我所：佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。

23、我私：我私人的土地。

24、我郎：舊時(shí)女子對(duì)所歡者的愛(ài)稱(chēng)。

25、我相：佛教語(yǔ)。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源。

26、我行：1.猶言我這里。 2.一款“跟蹤、記錄、分享旅程”的LBS應(yīng)用。

27、我妮：我伲。

28、我儀：我的匹配。

29、我哋：指相互爭(zhēng)奪。亦作“你爭(zhēng)我斗”、“你爭(zhēng)我?jiàn)Z”。

30、我方：自己這一邊。

31、我倒：表示佩服，或出其意料之外。

32、我寶：網(wǎng)絡(luò)流行詞，賈玲導(dǎo)演的電影《你好李煥英》中的一句臺(tái)詞。

33、我癡：佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，為四根本煩惱之一，癡是無(wú)明的意思，于諸事理迷闇為性。

34、我?guī)熐荩壶B(niǎo)名。因鳴叫聲如"我?guī)?quot;，故名。

35、我宣你： 就是臺(tái)灣地方語(yǔ)言我喜歡你的意思。

36、我是貓：《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。

37、我客茶： 其實(shí)“我客茶”這幾個(gè)子的來(lái)源并沒(méi)有那么的神秘，他來(lái)源于一個(gè)B2C電子商務(wù)往往網(wǎng)站wktea，這個(gè)網(wǎng)站的名字是按照英語(yǔ)的“音譯”而來(lái)，“wktea=work+tea”，通常人們都喜歡讀作“我客提”，而其中的tea是茶的意思，于是就有了中文的我客茶。

38、我日特： 淮安方言，表示驚訝，吃驚的意思。

39、我要愛(ài)： 《我要愛(ài)》是由鄭伊健演唱的歌曲，作詞是周禮茂。

我字中間的組詞

1、法我見(jiàn)：佛教語(yǔ)。"二我見(jiàn)"之一。謂凡夫不知"性空"之理，執(zhí)著一切事物有真實(shí)體性的妄見(jiàn)。

2、唯我論：主觀唯心主義哲學(xué)的一種推到極端的荒謬?yán)碚?。認(rèn)為只有“我”是存在的，其他一切（包括整個(gè)世界）都是我的表象或?yàn)槲遥ㄖ饔^意識(shí)）所創(chuàng)造出來(lái)的。

3、自我革命：中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的精神密碼。

4、自我教育：在自覺(jué)基礎(chǔ)上﹐通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)﹐提高認(rèn)識(shí)﹐改造思想﹐接受教育。

5、自我批評(píng)：自覺(jué)地對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)。

6、梵我一如：印度教的基本教義。謂作為世界主宰的'梵'和個(gè)體靈魂的'我'在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，親自證入'梵我一如'便是解脫。一如，謂等同﹑無(wú)差別。

7、故我依然：故我：舊日的我。仍舊是過(guò)去的我。指自己的境況和從前一樣，沒(méi)有變化。

8、自我吹噓：比喻自我吹噓、夸張。

9、自我陶醉：形容盲目地自我欣賞。

10、唯我獨(dú)尊：(1)本系佛教推崇釋迦牟尼的話(huà)，后來(lái)稱(chēng)人之自高自大

11、如是我聞：1.佛經(jīng)開(kāi)卷語(yǔ)。傳說(shuō)釋迦牟尼滅后，弟子們匯集他的言論，因阿難為佛侍者，所聞最多，就推他宣唱佛說(shuō)，他以"如是我聞"開(kāi)場(chǎng)，意為我聞佛如此說(shuō)。"如是"，指經(jīng)中的內(nèi)容;"我聞"，指阿難親自聽(tīng)聞。著此一句，以昭信實(shí)。見(jiàn)《佛地經(jīng)論》卷一。2.猶言聽(tīng)得這樣說(shuō)。

12、敵我矛盾：(1)敵對(duì)階級(jí)之間由于根本利害沖突而產(chǎn)生的矛盾

13、自我意識(shí)：對(duì)也稱(chēng)自我，指的是個(gè)體對(duì)自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和愿望。

14、自我認(rèn)知：1.指的是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。 2.《自我認(rèn)知》是上海人民出版社出版的圖書(shū)。

15、物我兩忘：物我兩忘與詩(shī)學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念，指創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界。

16、恕我直言：請(qǐng)寬恕我直言不諱。

17、得之我幸：與眾不同的創(chuàng)造性的見(jiàn)解。

18、為我所用：1、利用他人來(lái)為自己辦事。2、意思是盡數(shù)網(wǎng)羅，全部就范。

19、自我中心：皮亞杰用自我中心對(duì)兒童認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行描述，自我中心是指兒童僅依靠其自身的視角來(lái)感知世界、不能意識(shí)到他人可能具有不同視角和觀點(diǎn)的傾向性。

20、羨煞我也： 羨慕死我了。

21、投我以桃：“投我以桃，報(bào)之以李”之句，后世“投桃報(bào)李”便成了成語(yǔ)，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來(lái)。

22、得之我辛：得到是我的幸運(yùn)。

23、氣煞我也：意思是氣死我了。

24、自我傳播： 也稱(chēng)內(nèi)向傳播，指?jìng)€(gè)人不以交際為目的的內(nèi)部信息處理的活動(dòng)。

25、盡我所能： 盡我最大的努能力。

26、如我所愿：佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。

27、約我以禮：禮來(lái)約束我，比喻君子篤行

28、你推我搡： 你推我搡，讀音nǐtuīwǒsǎng，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，形容人群混亂，拉拉扯扯，擁擠無(wú)序。

29、大我為先： 1970年，羅樂(lè)風(fēng)先生和羅太太于香港創(chuàng)辦晶苑織造廠。

30、人溺我溺： 別人落水就像自己落水一樣，比喻把別人的苦難當(dāng)做自己的苦難。

31、自我主義：一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)自我支配的政治、倫理學(xué)說(shuō)和社會(huì)哲學(xué)。

32、自我知覺(jué)： 自我知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)的一種形式。它是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以自我為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。也是指一個(gè)人通過(guò)對(duì)自己行為的觀察而對(duì)自己心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。自我知覺(jué)理論認(rèn)為，人們通過(guò)自己的行為和行為發(fā)生的情境了解自己的態(tài)度、情感和內(nèi)部狀態(tài)。也就是說(shuō)，我們對(duì)自己內(nèi)部狀態(tài)的了解，也像他人了解我們一樣，都是通過(guò)我們的外顯行為。

33、范我馳驅(qū)： 按照規(guī)矩法度去駕車(chē)奔馳。

34、失之我命：失去了它也是我命中注定啊。

35、自我觀察： 自我觀察，心理學(xué)的研究方法之一，也稱(chēng)自我內(nèi)省法。屬于內(nèi)省法的一種（內(nèi)省法還包括實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法，即用實(shí)驗(yàn)控制的方法輔助自我內(nèi)省，以排除自我因素的不利干擾）。

36、必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行其中必有我的老師。

37、自我凌遲： 中藥冬瓜排骨湯是一道菜品，主料為冬瓜。

38、振過(guò)我也：晉1.中行文子2.出亡3.，過(guò)于縣邑4.。從者5.曰：“此嗇夫6.，公之故人，公奚7.不休舍8.且9.待后車(chē)？”文子曰：“吾嘗10.好音1.1.，此人遺1.2.我鳴琴1.3.；吾好佩1.4.，此人遺我玉環(huán)；是振1.5.我過(guò)1.6.者也。以求容于我者，吾恐其以我求容1.7.于人也。

39、我素我行：意思是指不受外界影響，按自己向來(lái)的行事方式去做

40、自我調(diào)節(jié)：為別人（或事 犧牲自己。

41、時(shí)我不待： 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。

42、自我揭露： 一個(gè)人向別人說(shuō)心里話(huà)，與他人共享內(nèi)心的感受及信息。

43、自我防衛(wèi)：為別人（或事 犧牲自己。

44、人無(wú)我有：別人沒(méi)有的東西，我擁有。

45、悠悠我思：悠悠的是我的情懷。

46、敵變我變：敵方情況發(fā)生了變化，我方對(duì)策也要隨之作相應(yīng)變化

47、自我按摩：自我按摩，也稱(chēng)“自我推拿”、“保健按摩”。

48、雨我公田：本義天上下雨，先下到公田里

49、天生我才： 上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。

50、委于我心：指儲(chǔ)積在我心中。

51、識(shí)變我法：云：如是諸相，若由假說(shuō)；依何得成？彼相皆依識(shí)所轉(zhuǎn)變而假施設(shè)。

我字結(jié)尾的組詞

1、小我：(1)對(duì)自己的謙稱(chēng)

2、無(wú)我：(1)佛教基本教義之一，斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在

3、自我：(1)自己 (2)與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分

4、非我：莫：沒(méi)有；屬：隸屬。除我以外不能屬于任何人。

5、忘我：(1)不考慮個(gè)人

6、大我：1.唯心論者稱(chēng)宇宙萬(wàn)有之本體為「大我」。 2.

7、神我：古印度婆羅門(mén)教六派哲學(xué)中數(shù)論派的主要學(xué)說(shuō)。該派以'神我'為產(chǎn)生一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和生命現(xiàn)象的精神本體，居'二十五諦'之首。見(jiàn)《金七十論》。佛教斥為'神我外道'。

8、彼我：他和我;彼此。

9、為我：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楊朱主張的'損一毫利天下不與﹐悉天下奉一身不取'的學(xué)說(shuō)。

10、人我：1.他人與我。2.借指塵世。3.佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著"有我"之見(jiàn)，佛家謂之"人我見(jiàn)"。4.佛教語(yǔ)。人相和我相并稱(chēng)的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。

11、故我：(1)自己仍象從前一樣。又稱(chēng)“故吾”

12、私我：1.偏愛(ài)我。

13、老我：老人的自稱(chēng)。

14、美我：(1)認(rèn)為我美。美，以……為美

15、頗我：猶彼我。謂我是彼非。頗，通"彼"。

16、物我：彼此，外物與己身。

17、毋我：謂無(wú)私見(jiàn)，不自以為是。

18、知我：深切了解我。器重我。

19、誤我：訛誤。我﹐用同'訛'。

20、真我：佛教語(yǔ)。涅盤(pán)四德之一。亦稱(chēng)'大我'﹐與'妄我'相對(duì)﹐謂出離生死煩惱的自在之我。

21、舊我：從前的我。引申指過(guò)去的思想﹑作為。

22、法我：佛教語(yǔ)?！岸乙?jiàn)”之一。謂凡夫不知“性空”之理，執(zhí)著一切事物有真實(shí)體性的妄見(jiàn)。

23、假我：以佛教之立場(chǎng)而言，所謂‘我’者，實(shí)際上并無(wú)‘我’之存在，僅由五蘊(yùn)和合所成之身，假名為我而已，故稱(chēng)假我。

24、勿忘我：一種被認(rèn)為象征友誼或愛(ài)情的花。原產(chǎn)西歐，我國(guó)各地都有引種，可供觀賞。

25、二無(wú)我： 一、人無(wú)我，自主自在之我為我。

26、吾喪我： 語(yǔ)出<>，形容人臻入一種行如槁木，心如死灰的境界。