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杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民情懷，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱(chēng)，小編為大家整理了杜甫《江畔獨(dú)步尋花》原文及譯文，一起來(lái)看看。
原文
江畔獨(dú)步尋花七絕句
其一
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。
其二
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
其三
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
其四
東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。
其五
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?
其六
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
其七
不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。
譯文
其一譯文
我被江邊上的春花弄得煩惱不堪，無(wú)處講述這種心倩只好到處亂走。
來(lái)到南鄰想尋找酷愛(ài)飲酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出飲酒。
其二譯文
繁花亂蕊像錦繡一樣裹住江邊，腳步歪斜走入其間心里著實(shí)怕春天。
不過(guò)眼下詩(shī)和酒還能聽(tīng)我驅(qū)遣，不必為我這白頭人有什么心理負(fù)擔(dān)。
其三譯文
深江岸邊靜竹林中住著兩三戶人家，撩人的紅花映襯著白花。
我有去處來(lái)報(bào)答春光的盛意，酒店的瓊槳可以送走我的年華。
其四譯文
東望少城那里鮮花如煙，高高的.白花酒樓更是解人眼饞。
誰(shuí)能攜酒召我前往暢飲，喚來(lái)美人歡歌笑舞于盛席華筵?
其五譯文
來(lái)到黃師塔前江水的東岸，又困又懶沐浴著和煦春風(fēng)。
一株無(wú)主的桃花開(kāi)得正盛，我該愛(ài)那深紅還是愛(ài)淺紅?
其六譯文
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。
其七譯文
并不是說(shuō)愛(ài)花愛(ài)得就要死，只因害怕花盡時(shí)遷老境逼來(lái)。
花到盛時(shí)就容易紛紛飄落，嫩蕊啊請(qǐng)你們商量著慢慢開(kāi)。
注釋
江：指作者在成都的草堂邊的浣花溪。
獨(dú)步：獨(dú)自散步。
徹：已，盡。
顛狂：放蕩不羈。顛，即“癲”。
南鄰：指斛斯融。詩(shī)原注：“斛斯融，吾酒徒?！?/p>
旬：十日為一旬。
稠：密。畏(wēi)：通“隈”，山水彎曲處。一作“里”。
行步：腳步。欹(qī)：歪斜。
實(shí)：一作“獨(dú)”。
在：語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“得”。一說(shuō)“在”相當(dāng)于“時(shí)”。
料理：安排、幫助。
白頭人：老人。詩(shī)中是作者自指。
多事：這里有撩人之意。
送：打發(fā)。生涯：生活。
少城：小城。成都原有大城和少城之分，小城在大城西面?！对涂たh志》載，少城在成都縣西南一里。
可憐：可愛(ài)。
盞：一作“鎖”。
佳人：指官妓。
秀筵：豐盛的筵席。
黃師塔：和尚所葬之塔。陸游《老學(xué)庵筆記》：余以事至犀浦，過(guò)松林甚茂，問(wèn)馭卒，此何處?答曰：“師塔也。蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵“黃師塔前”之句。
懶困：疲倦困怠。
無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
愛(ài)：一作“映”，一作“與”。
黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。
蹊(xī)：小路。
留連：即留戀，舍不得離去。
嬌：可愛(ài)的樣子。恰恰：象聲詞，形容鳥(niǎo)叫聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。一說(shuō)“恰恰”為唐時(shí)方言，恰好之意。
愛(ài)：一作“看”。
肯：猶“拼”。
一作“欲”，一作“索”。
紛紛：多而雜亂。
嫩蕊：指含苞待放的花。
賞析
《江畔獨(dú)步尋花》是唐代大詩(shī)人杜甫所作的一組絕句詩(shī)，共七首。其中最著名的是第六首：黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
本詩(shī)作于上元二年(761))，當(dāng)時(shí)，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨(dú)步尋幽，消遣世慮。此詩(shī)雖題為尋花，實(shí)為遣愁散悶，因而隱藏著悲的情調(diào)。這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現(xiàn)的是桃花之美和詩(shī)人愛(ài)花、賞花的審美心理。
首先，詩(shī)人為我們勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫(huà)，高聳的黃師塔，巍然屹立著;流動(dòng)的江水，從塔前東流而去，構(gòu)成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的;江，是流動(dòng)的。畫(huà)面有動(dòng)有靜，與巨大的幾何形相映襯，給人以壯美的感受。塔前、水東，標(biāo)明了方位，這就為下句的風(fēng)景描繪，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前”句，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)道：“蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵'黃師塔前'句。"僧亡塔在，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。
然而詩(shī)人畢竟在尋春，風(fēng)和日麗，春光怡人，不覺(jué)困倦，且倚微風(fēng)，以寄雅懷。詩(shī)人以一“倚”字，就將自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。
下兩句著力寫(xiě)桃花。在詩(shī)人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩(shī)人不尋花至此，又有何人賞識(shí)?字里行間，流露出無(wú)人賞識(shí)的淡淡的哀愁。這與七絕句的總調(diào)子是合拍的。但此詩(shī)重點(diǎn)畢竟是寫(xiě)愛(ài)花，故也縈繞著喜的氣氛。“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”句，
用了兩個(gè)愛(ài)字，兩個(gè)紅字，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)花之美的欣悅，并以反問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感。楊倫評(píng)道：“綺語(yǔ)令人欲死，疊用愛(ài)字有致”(《杜詩(shī)鏡銓》卷八)，可謂肯綮。明王嗣奭也說(shuō)：“其五：春光懶困倚微風(fēng)，似不可解，而于惱怕之外，別有領(lǐng)略，妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶?淺紅耶?任人自擇而已。"(《杜臆》卷之四)如果說(shuō)七絕句前四首是在分別描寫(xiě)惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首(其五)卻表達(dá)出愛(ài)花、賞花時(shí)的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫(xiě)，造成了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情，并未戛然作結(jié)，而是自然而然地向后延伸;以致在下一首，達(dá)到了最高潮。如果缺少它，就缺少一個(gè)必要的情感過(guò)渡，而顯得美中不足。
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