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自東晉以后，中國(guó)古代很多文人墨客或多或少都會(huì)受到陶淵明的影響，如大名鼎鼎的李白、蘇東坡、辛棄疾等人便是如此。金代詩(shī)人元好問(wèn)曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)：
一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
可見(jiàn)，陶淵明的詩(shī)給人一種語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，沒(méi)有綺麗浮華的雕飾，細(xì)品起來(lái)卻渾然天成，充滿質(zhì)樸的美感與哲理。
陶淵明的詩(shī)如一杯好茶，清香淡雅，每次讀起陶淵明的詩(shī)都會(huì)給人一種不同的韻味和哲理，可謂常讀常新。
陶淵明在歸隱山田之后，寫(xiě)了一組《飲酒》詩(shī)，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，看似是寫(xiě)酒，實(shí)則透露出田園生活的意趣。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
人們常說(shuō)，大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。陶淵明就是這樣，他將自己的家安在繁華的鬧市，每天人來(lái)人往，熙熙攘攘，這樣的喧囂環(huán)境對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心勢(shì)必會(huì)受到外界的影響，變得困頓而且忙碌不堪。
接下來(lái)筆鋒忽轉(zhuǎn)，對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)，卻絲毫沒(méi)有受到外界的影響，每日聽(tīng)不到車(chē)水馬龍的聲音，感受不到嘈雜喧囂的世界，沒(méi)有被外界更多的雜念所叨擾。
這不禁為我們留下了懸念，為什么陶淵明身在鬧市，卻不會(huì)被這紛繁的世界的物欲所叨擾?之后他給出了答案，因?yàn)樽约旱膬?nèi)心清凈，超然物外，這可不是一般人所能做到了，我們每日面對(duì)物欲的誘惑，需要有超然的定力。
自從陶淵明下定決心離開(kāi)爾虞我詐的官場(chǎng)，寄情于田園山水之后，他的心境就變得更加寧?kù)o，他真真的活在了美好的精神世界中。所以陶淵明不論居住在哪里，內(nèi)心都能感受到自己處在偏遠(yuǎn)而美麗的田園之中。
陶淵明偏愛(ài)菊花，正如屈原愛(ài)蘭花，陸游愛(ài)梅花，菊花已經(jīng)成為陶淵明的一種高潔而美好的象征。
每次陶淵明采完菊花，將其插入家中的瓶中，既美化了室內(nèi)，也讓菊花淡淡香氣沁入心脾，滋潤(rùn)心田。
陶淵明喜歡漫無(wú)目的的在東籬下采菊花，偶然間抬起頭看見(jiàn)了美麗而雄偉的廬山。此時(shí)夕陽(yáng)西下，山間的霧氣隱現(xiàn)出一種朦朦朧朧的美感，若隱若現(xiàn)。偶爾聽(tīng)到飛鳥(niǎo)的叫聲，他們成群結(jié)伴的飛回自己溫暖的家，此時(shí)，陶淵明正如自由飛翔的鳥(niǎo)，毫無(wú)牽絆，多么令人向往的生活啊。
這才是真正的生活，且蘊(yùn)含著人生真正的意義，要想解釋一番，卻不知道如何才能表達(dá)，真是只可意會(huì)，不可言傳啊。
陶淵明一生灑脫而不失意趣，據(jù)《宋書(shū)·陶淵明傳》記載：陶淵明雖然不懂音樂(lè)，家里卻收藏了一把沒(méi)有琴弦的古琴，每次喝酒的時(shí)候便開(kāi)始撫摸著古琴，雖然陶淵明不能彈奏出古琴美妙的旋律，但是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只要有了生活的意趣，其目的便達(dá)到了。
此外，陶淵明熱情淳樸，不論貧富貴賤，只要有酒，便喜歡和客人一同暢飲。如果陶淵明先喝醉了，便對(duì)客人說(shuō)：“我醉了，你們先回去吧!”
陶淵明就是這樣一位率性而為之人，他的詩(shī)作雖然在晉朝并沒(méi)有高度認(rèn)可，然而千年之后，其文學(xué)價(jià)值卻越來(lái)越高，受到更多人的喜愛(ài)和推崇。
陶淵明的詩(shī)正如一杯陳年老酒，越品越香，越品越有味。
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