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2020-07-02 來(lái)源:hao86 王安石的詩(shī) 王安石
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“山”這個(gè)字,在最早的甲骨文中是以綿延的群峰的容貌泛起,厥后漢字不停演變,就釀成了現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的山,而以“山”做偏旁的“峰”字在《中華字?!分薪忉尀樯酵怀龅募忭敚虼藘蓚€(gè)字組成的詞“山峰”也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾鉃橛屑鉅钌巾數(shù)母呱搅恕?/p>

這一意象自古以來(lái)便受人喜愛(ài),且每小我私家對(duì)它的明白都差別,對(duì)于游人來(lái)說(shuō)這是個(gè)擁抱自然的好去處,對(duì)于天子來(lái)說(shuō)這是個(gè)祭天求仙場(chǎng)所的不二之選,對(duì)于文人來(lái)說(shuō)這是個(gè)抒發(fā)情感的圣地。登臨高山,人眼見(jiàn)到的情形便開(kāi)闊起來(lái),所謂站得高望得遠(yuǎn)即是這個(gè)意思,此時(shí)人的心境也會(huì)像眼前的景物一樣變得磅礴大氣,心田的所思所感隨之噴涌而出,這些情感與文人們的才氣相碰指不定就會(huì)生出一首膾炙人口的好詩(shī)。本文向大家先容的是王安石的《登飛來(lái)峰》即是登頂時(shí)所作。

詩(shī)的開(kāi)篇點(diǎn)名所在:飛來(lái)山上千尋塔。關(guān)于飛來(lái)峰所處的地方現(xiàn)在有兩個(gè)說(shuō)法,有人說(shuō)是浙江紹興城外的寶林山,另有人說(shuō)是在杭州靈隱寺前。且讓我亂說(shuō)八道一番,紹興城外的寶林山海拔不到三十米,而靈隱寺的飛來(lái)峰海拔有兩百多米,二十多米的山如同小丘,從氣勢(shì)上來(lái)講寶林山肯定遜色于另一座,更別談什么登高望遠(yuǎn)了,所以有沒(méi)有可能詩(shī)中的飛來(lái)山就是杭州的那座呢?

緊接在山后面的是山峰上的一座塔,您可別以為“千尋塔”是塔名,其實(shí)它是指的塔的高度,“尋”是古代的一種長(zhǎng)度單元,一尋為八尺,一尺約為33厘米,算起來(lái)一千尋就有兩千六百多米,而有名的泰山海拔也只有一千多米,也就是說(shuō)詩(shī)中的塔比泰山還高,這自然是一種夸張的說(shuō)法,夸張手法的運(yùn)用越發(fā)突出了詩(shī)人眼前情形的壯麗。

隨后是“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”,這句話(huà)告訴人們現(xiàn)在的時(shí)間是清晨,太陽(yáng)剛升起。雞鳴日升是一個(gè)典故,傳說(shuō)上古時(shí)期有棵大樹(shù),直沖云天,枝葉茂盛無(wú)邊無(wú)際,樹(shù)頂上有一只雄雞,雄雞啼叫之后太陽(yáng)才會(huì)升起,這即是這句話(huà)的意思。

全詩(shī)的英華在后兩句:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。這句話(huà)和杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有著異曲同工之妙,讀罷讓人感受到詩(shī)人的心境之大,詩(shī)句的寄義也好懂,意思是不怕浮云會(huì)遮擋我的視線,因?yàn)槲椰F(xiàn)在處在最高的地方。做下這首詩(shī)時(shí)王昌齡才30歲,正處于人生的壯年,意氣風(fēng)發(fā),他的仕途此時(shí)也正走著上坡路,一切如同早晨的太陽(yáng)一樣看起來(lái)那么優(yōu)美。

登上山峰遇見(jiàn)如此雄偉的世界,王安石的心里更是激動(dòng),自己的信心也越來(lái)越足,寫(xiě)下這句話(huà)講明他以后要在政界上不畏懼小人誹語(yǔ)、要有所作為的期望。事實(shí)也確實(shí)如此,厥后他從一個(gè)芝麻官做到了宰相,從政期間推出了許多意義特殊的政策,處在政界的前期他簡(jiǎn)直是一鳴驚人。然而如同太陽(yáng)會(huì)落山,幾年后他推出的政策受到了朝廷中守舊派的抵制,他的決議以失敗了結(jié),這讓王安石的心田備受攻擊,最終他辭退了職務(wù)回到了老家,這段時(shí)期他的詩(shī)以景物為主,沒(méi)有了初出茅廬的銳氣,多了一番淡雅隨和。

剛步入社會(huì)的年輕人人就像一塊尚未打磨的石子,滿(mǎn)身都是棱角,在經(jīng)由幾年的摸爬滾打之后石子就會(huì)逐步變得圓潤(rùn),沒(méi)有先前那么刺人,少了一番沖勁。但也正是這些刺人的石頭,敢于挑戰(zhàn)弊病,不停推動(dòng)著我們前進(jìn)!


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