君主造句
更新時間：2025-03-23 13:29:12
復(fù)制
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1、他是一位賢明的君主。
2、我已經(jīng)是埃及的法老，你想要的一切，我都可以給你。如果是合理的，那么你要一，我給二；即使你要的是不合理的，我一樣可以做一個不明事理的君主。滿足你。
3、啟蒙君主是有明確改革目標(biāo)的領(lǐng)袖，他很清楚自己要做什么。為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他不能一味的等待人們覺醒。等待人們?nèi)ダ斫飧母锸怯斜匾模袝r為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不得不行使強(qiáng)權(quán)。正因?yàn)槿绱?，成為專制領(lǐng)袖就成了啟蒙君主的宿命。
4、英明的君主，因一時聽信饞言，而致二缶鐘惑，落了個國破家亡的下場。
5、中國封建朝代，作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中。
6、內(nèi)閣是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，它維系了君主的絕對權(quán)力，保證了君主對全國有效的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。
7、在君主專制的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權(quán)。
8、宋與金的歷史，對崇禎來說，挹彼注茲，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。
9、我不是一個偉大的男人，但是我是一個愛你的男人，我不是一個征服天下的君主，我是為你不顧一切的瘋子。
10、他是我們思想上的另一個君主。
11、君主應(yīng)當(dāng)擁有美德，但惡行不可不用。
12、英國實(shí)行君主立憲制。
13、在歷史上，他是一位英明的君主。
14、君主在臣民面前要保持自己的神秘感，不能讓旁人知道自己的底細(xì)。
15、戰(zhàn)國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。
16、齊國的人多得數(shù)不勝數(shù)，怎么會沒人呢，只不過各有各的差事，賢能的人就去拜訪賢主，最沒用的人就去拜訪最沒用的君主，我最沒用，就到楚國來了。
17、這個專制君主暴虐無道，終致人心喪盡而被推翻。
18、宏偉的城堡，先進(jìn)的花園和公園，宣揚(yáng)清掃的君主的權(quán)力和藝術(shù)欣賞，吸引游客和迷人無法統(tǒng)計到今天。
19、換言之，憲法的“成熟”，它的權(quán)威和穩(wěn)定，在于，不斷”宣布、適用我們社會的一些經(jīng)久的價值“。
20、上帝不會庇佑不誠實(shí)的行為。圣經(jīng)里說：“君主要求每一次交易都是公平的?！边@就包含了工資發(fā)放，貿(mào)易和征稅。
21、遺憾的是，我們實(shí)際上對一位有著如此豐功偉績的偉大努比亞君主的模樣幾乎一無所知。
22、教皇被剝奪了大部分領(lǐng)地，那不勒斯波旁王朝遭流放，意大利中部公爵失去了王位，皮埃蒙特國王成為意大利君主。
23、即使百姓與君主同心一意，誰能如此，就會在戰(zhàn)爭中取得勝利。
24、開國君主都如此，大理國崇尚佛教的情況可以想象。當(dāng)時大理國的百姓，都以崇信佛教為容。
25、在這種價值觀的主導(dǎo)下，能“法中求仁”的君主被稱為仁君，并成為后世君主的楷模。
26、每一個人都是一個王國的君主。
27、英國君主在威斯敏斯特大教堂舉行加冕典禮的歷史幾乎。
28、是否意味著由于尼泊爾皇家軍隊(duì)的勢力和國際社會的反對，需要通過新的斗爭形式推翻封建君主制度？
29、現(xiàn)在在亞洲的君主國已廖廖無幾。
30、神圣羅馬帝國的君主查理五世雖然曾經(jīng)宣誓當(dāng)上帝的守護(hù)者，卻用異教徒的刀劍來增強(qiáng)軍隊(duì)和恐嚇敵人。
31、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
32、在那里，他們留下的蛋乳草植物，在很短的時間后出現(xiàn)的君主下一代。
33、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。弗蘭西斯·培根。
34、默罕默德六世的幕僚擔(dān)憂，人數(shù)占優(yōu)、性情溫和的遜尼派穆斯林有什么風(fēng)吹草動，都有可能削弱君主的權(quán)力。
35、從技術(shù)上講，君主立憲制只是一個特定類型的君主制。
36、他們跟在牧師后面站成一列，抬著圣人慢慢前行，讓廣場上的所有人看見，就像當(dāng)年印加人抬著他們尊敬的君主的木乃伊一樣。
37、一個人走在大街上，天空下著冰冷的雨，雨水打在臉上，滴進(jìn)心里，感覺特別的冷。此時此刻，才感覺到冬天來臨了，它就像位冷酷的君主，攜著凜冽的北風(fēng)，帶著刺骨的寒意，靈魂和情感只能在他面前俯首稱臣。
38、君主立憲是要用憲法限制君主權(quán)力，確立主權(quán)在民原則，人民是國家權(quán)力的最終來源。
39、絕棄小人，強(qiáng)調(diào)君主要堅內(nèi)防守；防微杜漸，強(qiáng)調(diào)君主要時刻警惕緊急情況的發(fā)生。
40、以下是世界上部分保留君主國家實(shí)行的繼承制度。
41、近年來，"夜郎自大"所體現(xiàn)的對于夜郎君主的誤解開始引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。
42、把帶有英國君主的郵票倒貼屬于叛國罪。
43、古希臘和古羅馬的人們給上帝的祭品，活著以色列為君主焚燒祭品之時，獻(xiàn)身者也是白色。
44、賈誼就此評論說，同一個豫讓，先是“反君事仇，行若狗彘”，后來“抗節(jié)致忠，行出虖列士”，根本的原因就在于君主待人的態(tài)度不同而使然。
45、僭主的衛(wèi)兵是雇傭兵，而君主的衛(wèi)兵則是公民。
46、大而言之，我們可以說，帝國主權(quán)是由世界上君主式力量與貴族式力量的不斷融合而構(gòu)成的。
47、世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。
48、賢明的君主使用臣子，使臣下盡忠而不越過自己的職權(quán)，使臣下盡職而不越過職責(zé)范圍。
49、君主的聰明才智，不見得比群臣高明多少，憑君主不怎么高明的才智，要治理好國家，用善來完全覆蓋下面就不夠了。
50、從某種意義上可以說，君主處理臣下章奏的過程即是法律的孕育與分娩過程。
51、在中國古代，各種人性學(xué)說都堅持統(tǒng)治者性善論，把君主說成圣人，主張對君主信任、忠順、崇拜。
52、你們有一個君主是在這里，在地球上現(xiàn)在成為一個收聽者，成為一個幻想家，成為一個幫助其他人呼吸和幫助其他人看見，他們再也不需要權(quán)力。
53、英國君主在威斯敏斯特大教堂舉行加冕典禮的歷史幾乎可追溯到一千年以前，典禮的盛況在全世界都可謂是無可比擬的。
54、不懂得服侍君主的，要他看到古人的守職不越權(quán)，見到危難不惜生命，不忘對君主忠諫，以利國家，於是凄惻自忠，要想效法。
55、古時候，為了君主要放棄全部的自我。我認(rèn)為這是封建制度最可怕的地方。今天不是那樣了，但也并不因此一切都為自己而存在。我想還是要一半為社會，一半為自己的聲望、地位。
56、而君主代表的行動，就像人民意志和力量的過濾器。
57、因此，要想維持君主制，必須得要贏得辯論，而并不是壓制異聲。
58、在整個戰(zhàn)爭期間，“皇家君主”號級艦只始終是一種浪費(fèi)和隱憂。
59、從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃權(quán)力制約之道。
60、君主是教皇本篤十六世和他的侍從，樞機(jī)團(tuán)團(tuán)長蘇達(dá)諾主教。
61、我堅信，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，民主制必將取代君主制。
62、比利時是個君主制議會民主國家，這是從二戰(zhàn)后由單一個國家向聯(lián)邦制的政府轉(zhuǎn)變而來的。
63、對妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說話講誠信。
64、我國封建王朝輔助君主掌管國事的最高官員的通稱。
65、從人格特征上看，他們原是具有獨(dú)立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上，為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價值的實(shí)現(xiàn)。
66、所以，正如我說過的，在一個新的國家里一位新的君主常常在那里整軍經(jīng)武。
67、這種嫉忌心理本身，雖和革命的教義吻合，但卻也秉承了在君主國革命不可避免的遺教。
68、君主制復(fù)辟后，克倫威爾的頭顱被挑在桿子上示眾。
69、君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重，那么就會造成相同的功勞而受到不同的獎賞，相同的罪過卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產(chǎn)生了。
70、這名新護(hù)衛(wèi)兵的頭銜全稱為“女王陛下皇宮、堡壘倫敦塔侍衛(wèi)，特任倫敦塔君主保鏢。”。
71、在影片中，鞏俐扮演君王的一個妃子趙氏，她愛上了一個圖謀顛覆君主的刺客。
72、格列佛認(rèn)為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴?！?。
73、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
74、孝子不諛其親，忠臣不諂其君主。
75、出于這個原因，在一些裝飾性的藝術(shù)作品，代表君主從舊王朝的波旁王朝，如敬意，懷念舊君主制。
76、他是君主主義，是君主力量的捍衛(wèi)者嗎，或者他是反對君主力量的捍衛(wèi)者嗎？
77、據(jù)稱，其中一名被判刑者是反君主主義組織的成員。
78、如果遭到君主制的壓迫，人民就會起來反抗。
79、朕不是文過飾非之君主，既然洞悉其弊，則遷善改過猶恐不及。
80、至于那些想從外部進(jìn)攻這個國家的人，就必須非常謹(jǐn)慎，因?yàn)楫?dāng)君主駐節(jié)其地之日，想把它從君主手里奪取過來是極困難的。
81、盡管現(xiàn)代性標(biāo)志君主制的結(jié)束，也使科學(xué)技術(shù)完成一項(xiàng)自鳴得意的事業(yè)，使人類成了自然界的主人，但它同時又于當(dāng)代深刻地顛覆了這一事業(yè)。
82、誠然，這部法案奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)，保證了國會權(quán)力，限制了王權(quán)，形成的權(quán)力結(jié)構(gòu)沿用至今。
83、君主制是，人民意志的體現(xiàn)，人民以共同意志推選出代表。
84、邪惡君主要?dú)⑺朗胍d，因?yàn)樗麚?dān)心圣嬰會構(gòu)成威脅。
85、一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認(rèn)為暴君，實(shí)不堪做一個自由民族的統(tǒng)治者。
86、民本主義思想是中國歷史重要的文化和精神遺產(chǎn)，是幾千年封建社會中君主和士大夫階層的統(tǒng)治之道。
87、在機(jī)場，他受到支持者熱烈的歡迎，他告訴，他希望有一個真正民主的改革，使巴林轉(zhuǎn)變成為君主立憲制國家。
88、那時歐洲大部還處于諸強(qiáng)與君主對抗的時期，而民主的瑞士已經(jīng)開始允許國內(nèi)公司集中力量向國際市場出口貨物，進(jìn)行擴(kuò)張。
89、你是命運(yùn)、機(jī)會、君主、亡命徒的奴隸。
90、君主主義者把他們的希望寄托在威廉身上，因?yàn)樗侨绱四贻p，似乎更好些，而且即使他的樣子在快速衰退，也肯定比他的父親要更帥。
91、不是愛風(fēng)塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
92、伊麗莎白二世女王成為第一位慶?！般@石婚”的英國君主。
93、子路詢問如何服侍君主?？鬃诱f，“不要欺騙他，但要犯顏諫諍?！?。
94、在洛馬斯德薩阿帕里西奧君主的殖民地，有上百萬的黑脈金斑蝶在那里過冬，雖然該地區(qū)屬保護(hù)區(qū)，但還是未能免遭破壞。
95、胡塞武裝受到伊朗的支持，而沙特和本地區(qū)其他遜尼派穆斯林君主國支持哈迪。
96、米爾頓卻奮筆疾書洋洋灑灑百頁的反君主制度宣言，直到查爾斯王身首異處。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
97、每個人都是一個小世界，而自己的心就是統(tǒng)治它的君主。明白了這點(diǎn)，你會叫煩惱走開；明白了這點(diǎn)，你就會叫壓抑遠(yuǎn)遁；明白了這點(diǎn)，你就不必在意飛短流長；明白了這點(diǎn)，你才能從容面對一切。
98、你可以站在中國最強(qiáng)大的君主站過的地方，你會看到他們曾看到的相同景觀。
99、元老院，軍方和人民大會，在君主登基中各司其職。
100、亡國的君主，并不是他一個人的罪過；會治理國家的君主，也不是靠他一個人的力量。