立場(chǎng)造句

立場(chǎng)造句

• 1、他是一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人。
• 2、在社會(huì)斗爭(zhēng)中，他總是立場(chǎng)堅(jiān)定，是非分明。
• 3、沒有正確的立場(chǎng)，就不會(huì)有正確的觀點(diǎn)。
• 4、法官要站在公正的立場(chǎng)來裁判案件。
• 5、目前國(guó)際上正處于多事之秋，我們一定要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。
• 6、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，他在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定，表現(xiàn)很好。
• 7、站在不同的立場(chǎng)看問題，就會(huì)得出不同的結(jié)論。
• 8、做事要有主見，不要人云亦云，失去立場(chǎng)。
• 9、在大是大非面前，每個(gè)共青團(tuán)員都要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，決不能模棱兩可。
• 10、在大是大非面前，我們必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。
• 11、太陽(yáng)系的理論，是用美好文雅的立場(chǎng)和繪聲繪色的言語(yǔ)提出的嗎？
• 12、本來是件名正言順的事，被你這樣一搞，什麼立場(chǎng)都沒有了。
• 13、對(duì)那些立場(chǎng)不堅(jiān)定，腳踏兩只船的人，要保持高度的警惕。
• 14、他旁敲側(cè)擊地試探對(duì)方的立場(chǎng)后，才表明自己的看法。
• 15、對(duì)此問題，回答者由于立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)也是見仁見智。
• 16、我們兩國(guó)的原則立場(chǎng)是眾所周知的。
• 17、一直以來與猶太人水火不兼容的巴激進(jìn)組織“哈馬斯”，最近立場(chǎng)急轉(zhuǎn)直下，表示愿意實(shí)現(xiàn)與以色列長(zhǎng)期?；穑⒎e極參與巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人的選舉工作。
• 18、在產(chǎn)生矛盾發(fā)生沖突時(shí)，只要退一步考慮或站在對(duì)方立場(chǎng)上看待問題，那么雙方就不會(huì)繼續(xù)僵持，也不再會(huì)有對(duì)立面。
• 19、用第三人稱的立場(chǎng)寫作，如此你便可以強(qiáng)調(diào)自己的成就，又不會(huì)顯得自吹自擂。
• 20、如果你從另一個(gè)立場(chǎng)來看這場(chǎng)口角，你就看得出這整件事有多好笑。
• 21、選擇比努力重要，態(tài)度比能力重要，立場(chǎng)比實(shí)力重要。
• 22、他們嘵嘵不休地為各自的立場(chǎng)辯護(hù)。
• 23、我們具都各執(zhí)一詞，雖然我站在毫無利己的立場(chǎng)上大聲地給她們指點(diǎn)荒謬的地方，后來她們終于恍然大悟，我看到我的話收到了效果，也就不再疾言厲色的大聲呵斥了。
• 24、這種姿態(tài)的合理性在于，它堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因?yàn)闄?quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。
• 25、羅馬天主教教會(huì)，直到宗教改革前，一直都持正式立場(chǎng)，不只是流行觀點(diǎn)，它的正式立場(chǎng)是獨(dú)身主義優(yōu)越于性行為。
• 26、我自己立場(chǎng)不穩(wěn)，說什么你都不會(huì)聽！
• 27、記得兒時(shí)有這樣一首歌：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)……”言簡(jiǎn)意賅地概括了雷鋒精神的豐富內(nèi)容。隨著時(shí)代的變遷，雷鋒精神的內(nèi)涵在不斷豐富。
• 28、既要使用殖民者強(qiáng)迫使用的語(yǔ)言作為表現(xiàn)的媒介，又要堅(jiān)持存在骨血之中的民族的立場(chǎng)，作家們除了不得不虛與委蛇，寫些官樣文章，一個(gè)重要的文學(xué)策略就是將敘述的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到民間的民族的生活。
• 29、正因?yàn)槿绱?，進(jìn)退中繩和堅(jiān)持什么立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法也就顯得格外重要了。
• 30、為什么需要旁人理解。旁人不知內(nèi)情，又持有什么立場(chǎng)來評(píng)斷或干涉。一個(gè)人忠于自我就是誠(chéng)實(shí)。我們并非演戲給外界評(píng)價(jià)。
• 31、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來考慮問題。
• 32、學(xué)習(xí)如何做標(biāo)準(zhǔn)鞭刑從我們的立場(chǎng)餐飲，烘焙烹飪影片在此免費(fèi)使用一臺(tái)攪拌機(jī)攪拌機(jī)技術(shù)專家。
• 33、一小我辦事，正在脫椒十前，雖然要詳慎思索；但是籌算或方針已定當(dāng)前，便要認(rèn)定方針進(jìn)步，沒有成再有游移已定的立場(chǎng)，那便是剛毅的態(tài)隊(duì)耄。
• 34、我希望，這番話將會(huì)讓大家先平心靜氣，這樣我才能跟他們談精神分析師的立場(chǎng)是如何的不可能。
• 35、人真是令人費(fèi)解的一種動(dòng)物，自己在那兒胡亂猜測(cè)，編出一個(gè)又一個(gè)可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀的立場(chǎng)來看這個(gè)過程，肯定會(huì)覺得一切充滿了諷刺意味。
• 36、一旦我們做出了一個(gè)決定，或選擇了一種立場(chǎng)，就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心以及來自外部的壓力來迫使我們與此保持一致。在這種壓力下，我們總是希望以實(shí)際行動(dòng)來證明我們以前的決定是正確的。
• 37、我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問題。
• 38、了解的層次有很多種;作為愛的一個(gè)要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)。
• 39、這才是真正的人文主義的立場(chǎng)，任何文化都不應(yīng)該偏離這樣的一種立場(chǎng)，一旦如此，則必然要進(jìn)行文化上的補(bǔ)偏救弊的工作。
• 40、他們雖然學(xué)術(shù)立場(chǎng)不同，今日狹路相逢，也只作君子之爭(zhēng)。
• 41、生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
• 42、再回過頭來看，站在生命的立場(chǎng)，無論是小倩或杏姑父親的行為，都是生理壓力的作用。
• 43、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題。
• 44、在大是大非面前，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
• 45、政府會(huì)在什么時(shí)候?qū)D女同工同酬問題闡明立場(chǎng)?
• 46、隨著立場(chǎng)，就發(fā)生我們對(duì)于各種具體事物所采取的具體態(tài)度。比如說，歌頌?zāi)?，還是暴露呢？這就是態(tài)度問題。
• 47、因此，教師必須以馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析教材，準(zhǔn)確無誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內(nèi)容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀。
• 48、本來是件名正言順的事，被你這樣一搞，什麼立場(chǎng)都沒有了。
• 49、事實(shí)上，雙方都是閉目塞聽的，每一方都拒絕考慮另一方的立場(chǎng)。
• 50、試著從別人的角度來看問題。如果你站在別人的立場(chǎng)上，你也許會(huì)意識(shí)到他或她是因?yàn)闊o知、恐懼，甚至是愛才那樣做的。為了能夠站在別人的角度來看問題，你可以從冒犯你的人的立場(chǎng)給你自己寫一封信。
• 51、用文學(xué)革命表述五四文學(xué)的新發(fā)展并不準(zhǔn)確，五四新文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部對(duì)革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場(chǎng)動(dòng)搖者更不乏其人，他們只是一致認(rèn)可文學(xué)發(fā)展進(jìn)化的趨勢(shì)。
• 52、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，盡做好事且謙讓，熱愛生活本不忘，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神來武裝，生活因他變了樣，大家生活多舒暢。祝你生活喜洋洋！
• 53、從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物。
• 54、世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場(chǎng)上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。
• 55、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，三月五日都上崗；熱愛生活本不忘，助人為樂好心腸；盡做好事且謙讓，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)；生活因咱變了樣，大家生活都舒暢！
• 56、談判是一門妥協(xié)的藝術(shù)，是形成共識(shí)的過程，既要堅(jiān)持自己的利益，也要顧及對(duì)方的利益。不能簡(jiǎn)單地把向?qū)Ψ?em class="special">立場(chǎng)的靠攏看作是讓步，今天的讓步可能就是明天的進(jìn)步。
• 57、隨緣是立場(chǎng)互易，隨順環(huán)境，但決非隨便行事，茍且偷安。
• 58、在監(jiān)牢里，蒙太尼里誘勸亞瑟改變立場(chǎng)并立下結(jié)盟誓言。
• 59、我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對(duì)手更好地反駁我的立場(chǎng)。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見。查理·芒格。
• 60、基本上來說，有幾種不同的辦法來上漿的立場(chǎng)取決于總股本。
• 61、要向高品質(zhì)的溝通，要有同理心，懂得認(rèn)同別人，懂得站在對(duì)方的立場(chǎng)走上考慮問題。
• 62、開始兩個(gè)手冊(cè)，員額的職務(wù)說明或工作職責(zé)的描述眾所周知的立場(chǎng)。
• 63、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，?jīng)過這場(chǎng)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，說明我們的干部和群眾立場(chǎng)是堅(jiān)定的。
• 64、如果大學(xué)教師在追求真理的過程中為各種利益所侵?jǐn)_，不能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，見風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽(yù)，也有悖于大學(xué)教師的獨(dú)立人格，更是永遠(yuǎn)與真理無緣。
• 65、對(duì)早在"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。
• 66、哥哥的一句話：如果路飛向我求助的話，不管我身處在世界何處，我都會(huì)不顧立場(chǎng)趕去救他。
• 67、你必須保持誠(chéng)實(shí)的立場(chǎng)。這時(shí)常是冒險(xiǎn)的，這需要有勇氣。奧斯特洛夫斯基。
• 68、但是由于資料、立場(chǎng)、方法等種種因素的影響，有關(guān)中日復(fù)交的研究仍在存諸多不足，仍有進(jìn)一步深化的必要和空間。
• 69、如果你自己認(rèn)同了那些不合理的規(guī)則，那又怎么可能有資格，有立場(chǎng)去譴責(zé)對(duì)方所做的事情對(duì)你造成了傷害？
• 70、成功的秘訣，在于把自己的腳放入他人的鞋子里，進(jìn)而用他人的角度來考慮事物，服務(wù)就是這樣的精神，站在客人的立場(chǎng)去看整個(gè)世界。
• 71、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。
• 72、站在上司的立場(chǎng)想問題，站在自己的立場(chǎng)做事情。
• 73、要分清敵我，不能站在敵對(duì)的立場(chǎng)用對(duì)待敵人的態(tài)度來對(duì)待同志。
• 74、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。
• 75、人民性作為知識(shí)分子的價(jià)值立場(chǎng)，決定了作家寫作時(shí)的那種自然而生的平民性。
• 76、主任委員在公聽會(huì)的過程中一直維持公正的立場(chǎng)。
• 77、所以我沒記住什么，對(duì)誰(shuí)也不恨，按若干年前的說法，是典型的中庸之道，缺乏立場(chǎng)。
• 78、舊調(diào)重彈，敝帚自珍的立場(chǎng)是要不得的。
• 79、王石在總結(jié)萬(wàn)科的過去時(shí)，講到當(dāng)你還在公司時(shí)，應(yīng)該站在股東立場(chǎng)上去想問題，而不是個(gè)性自由奔放，所以我應(yīng)該是股東意志的執(zhí)行者，而不應(yīng)該是個(gè)人自由意志的表演者，這點(diǎn)我很清晰。
• 80、文章從敘事、人物、語(yǔ)言等方面對(duì)紅河州本土作家涅努巴西的敘事長(zhǎng)詩(shī)進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，揭示了文本中所體現(xiàn)出的民間的敘事立場(chǎng)和藝術(shù)持色。
• 81、一個(gè)人做事，在著手之前，當(dāng)然要詳慎考慮；然而盤算或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的立場(chǎng)，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。
• 82、為了防止兔死狐悲的立場(chǎng)，就不要讓別人抓住任何把柄。
• 83、多站在對(duì)方的立場(chǎng)，將心比心地想，必定能更了解你的另一半。
• 84、站在客戶的立場(chǎng)考慮問題，將心比心，如果是自己，會(huì)接受嗎?
• 85、一方面，對(duì)于因反方而挑起來的絕大多數(shù)網(wǎng)民的情緒明顯表現(xiàn)得反應(yīng)遲鈍和顧慮重重，這使得正方的理論家們被網(wǎng)民眾口一詞指斥為站在了資本和權(quán)勢(shì)者的立場(chǎng)。
• 86、簡(jiǎn)單地說，同我們舉行的三次會(huì)談?wù)f明他們的立場(chǎng)是蠻橫無禮，寸步不讓的。 hAo86.com
• 87、信報(bào)對(duì)所有留言的真實(shí)性、完整性及立場(chǎng)等，不負(fù)任何法律責(zé)任。
• 88、正式發(fā)言的時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，重新表明各自立場(chǎng)的時(shí)間也過去。
• 89、一些人無覺悟、無原則、無立場(chǎng)，心無顧忌、口無遮攔，甚至以挑撥是非為快，以傳播謠言為樂，根本原因就是責(zé)任感缺失，正義感虛無。
• 90、堅(jiān)持需要勇氣，那些堅(jiān)持到最后的人，往往也是對(duì)人生充滿勇氣的人。在他們的身邊總是環(huán)繞著無窮無盡的指責(zé)、懷疑和嘲笑，這些立場(chǎng)相對(duì)的聲音正是阻擾人類社會(huì)前進(jìn)的不和諧音符。習(xí)慣于堅(jiān)持的人，一定會(huì)用最后的結(jié)果將它們打敗。拿破侖·希爾。
• 91、當(dāng)別人激怒你，最快平息你的怒火方法，就是想象自己變成對(duì)方，以他的立場(chǎng)看法去重新檢視事情，你會(huì)有更高層的領(lǐng)悟。
• 92、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來分。
• 93、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻尊重他人，尊重不同的觀念。一個(gè)人總要嘗試去理解對(duì)方的立場(chǎng)，站在對(duì)方的立場(chǎng)看問題，可以使我們的胸懷更寬廣。
• 94、預(yù)先考慮可能遭逢的阻力，然后好整以暇面對(duì)別迫使對(duì)方攤牌;堅(jiān)持自己的立場(chǎng)就好。
• 95、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。
• 96、沒有比同情心更重的了。哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。為了別人，站在別人的立場(chǎng)上，痛苦會(huì)隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來越沉重。米蘭·昆德拉。
• 97、人哪，永遠(yuǎn)只能被一個(gè)小圈子里的人愛，被另一個(gè)更大圈子里的人無視或恨。只有立場(chǎng)，哪有好壞？張佳瑋。
• 98、差異的原因在于對(duì)不能犯的不同立場(chǎng)：前者持客觀主義立場(chǎng)，后者持主觀主義立場(chǎng)。
• 99、不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”；況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
• 100、如果從這個(gè)立場(chǎng)去看，可能最大的問題來自布朗先生，他自擔(dān)任首相以來，令人驚奇的化身為優(yōu)柔寡斷和鼠目寸光的結(jié)合體。