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李白和杜甫,中國文學(xué)史上的岑嶺,唐詩藝術(shù)成就最高的詩人,甚至是中國詩歌史上最偉大的詩人之一。但李白和杜甫在世人眼里是差別的,兩人代表了差別的門戶氣勢派頭,一個是浪漫主義的極致,一個是現(xiàn)實主義的極致。
李白和杜甫早年都是在外游歷。杜甫早年南下吳越,北上齊趙,正因為有這樣的壯游履歷,才讓他積累了富厚的見識,見多了古今遺跡,走多了名山大川,才氣具備成為偉大詩人的基礎(chǔ)。李白早年用自己的話說是:“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,洞庭、襄漢、廬山、金陵、揚(yáng)州、洛陽龍門、嵩山、太原、齊魯、泰山……李白和杜甫還在游齊魯?shù)臅r候遇到過,其時也是呼朋引伴,一起擎鷹逐獵、登高懷古、飲酒賦詩。
李白實在是中國歷史上唯一無二的詩人,他的詩風(fēng)里帶著仙氣、俠氣。因為半生周游,那種游歷中的詩有求仙學(xué)道之氣,另有十分美麗的想象,從來不會給人以困窘之感,倒讓人以為是神仙世界??v然同樣履歷了安史之亂,感受到國之危亡、民之痛苦,李白在揭破現(xiàn)實的詩作里,也帶著愛憎明白的豪俠氣,和桀驁不馴的叛逆。筆鋒犀利直指現(xiàn)實,而李白自己的心境也都恣意揮灑出來,而不會讓人以為他自己的潦倒困窘。盛唐,是中國歷史上存在過的巔峰時期,毫無疑問地為人所熟知和憧憬。李白,是生活在盛唐時期的詩人,因為時代的原因而更容易為人所矚目,這是先期的優(yōu)勢。
杜甫的生活以安史之亂為轉(zhuǎn)折點(diǎn),安史之亂也是一路逃難,見抵家國離亂,父老遭難,慘景不停,這些都融入了杜甫的詩作之中。杜甫自己也確實是不光漂泊無定,連受餓都有過。因為長懷國之安危,長念民之痛苦,他的詩作里有許多深刻形貌現(xiàn)實的。就是那種擬哭窮途,艱危氣益的現(xiàn)實之悲。杜甫是個現(xiàn)實主義詩人。他的詩句里滿是反映現(xiàn)實的憂國憂民。詩里的潦倒困窘,并不但單是寫自己的處境艱難窮困,也包羅自己心境的困窘,從而影射了現(xiàn)實的黑暗。
李白的詩風(fēng)浪漫體現(xiàn)在不管現(xiàn)實處境如何,總能文采華章,意氣風(fēng)發(fā)。哪怕是在生活真的困窘的時候,“歸來無工業(yè),生事如飄蓬”,也能體現(xiàn)得樂觀自信。李白詩里的句子常有:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”、“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”、“才力猶可倚,不慚世上英”……杜甫詩里則常有這樣的句子:“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”、“見耶反面啼,垢膩腳不襪”……難免讓人以為格外潦倒困窘。
盛唐,這個“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的大唐盛世,成為后世之人心里最漂亮、最憧憬的天下家國夢。這樣一個豪爽輝煌的時代,對于文學(xué)的影響不容置疑,深刻到難以想象。
想想先秦《詩經(jīng)》里類似于原始時期合眾號子的繼續(xù);漢代《樂府》對戰(zhàn)亂中生民的哀嘆;南北朝志怪故事里紛繁世俗的影子……大唐,能代表這個時代的文學(xué)肯定是自信而胸華博大、容納而帶著孤高的。如果大唐盛世只能有一位代表性的詩人,那么毫無疑問這小我私家一定就是李白。
未必不喜歡“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!蔽幢夭粣勐牎班朽星星旋嬰s彈,大珠小珠落玉盤?!蔽幢夭荒芸础昂鋈缫灰箹|風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!薄墒?,這都不是最貼切的大唐。
大唐盛世,在李白的高歌之中?!耙话偎氖辏瑖莺魏杖弧k[隱五鳳樓,峨峨橫三川?!钡蹏笔?,近在眼前?!熬灰姵柰累偶颍耸膩磲炍紴I。寧羞鶴發(fā)照清水,逢時壯氣思經(jīng)綸。”思報國之雄心,言猶在耳。“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬里?!边@是大唐的氣魄;“云想衣裳花想容,東風(fēng)拂檻露華濃?!边@是盛世的漂亮……讀之頌之,詩篇有限,激情無限。
李白的詩,故然有詩人之高明技巧,讀起李白的詩朗朗上口很能熏染人,更有無盡的氣度高華、氣魄無人能及。學(xué)得了賈島苦吟,學(xué)得了老杜憂國,最學(xué)不來的就是“自稱酒中仙”的李白這份自我。這種自我紛歧定是人人能擁有的,但難免會引人憧憬,這也是后世喜歡李白的一個重要原因。
在他的詩篇里另有無窮無盡的美麗理想:“斗雞金宮里,蹴踘瑤臺邊。”“半壁見海日,空中聞天雞?!薄拔鳟?dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔?!本喸烀赖哪芰娖缍啃∥宜郊叶加校珵g覽美的能力每小我私家都有。只要你認(rèn)真去看、認(rèn)真去聽。
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